李誌昌是他的隨行弟子之壹，《西遊記》就是他寫的。
長春真人《西遊記》主要描寫了沿途所見的山川風土人情，以及丘處機的生平。是研究13世紀漠北、西域、全真道教歷史的重要資料。
丘處機是金末全真道士、思想家、道教領袖、政治家、文學家、保健學家、醫學家。在道教的歷史和信仰中，他被視為全真道“七真”之壹，龍門宗的創始人。
忽必烈在元世祖時，被追授為“真正的長春主教”。
早在成吉思汗西遊記的時候，他就聽到隨行的中原人介紹丘處機的神奇超人，於是派使者召見。
1220年秋，丘處機帶領弟子從山東萊州出發，過了儀化，過了野狐嶺，向東北到了呼倫貝爾。然後沿切綠連河西，穿越蒙古高原和金山，經別八裏、長八裏、阿裏木裏、塔齊斯河、色蘭、火炭、界石，南渡阿姆河。
1222初夏遇見成吉思汗。
丘處機勸成吉思汗“敬天愛民為根本”，“節欲為重”。成吉思汗對他的話非常贊賞。沒有直呼其名，只稱其為“神仙”，並命手下錄下他的話來教育兒子們。
後人評價丘處機有“壹字止殺”之功。
到1223年春，丘處機已經和成吉思汗在壹起壹年了。不適應高原氣候，思念故土，丘處機決定重返東方。
三月，成吉思汗依依不舍地告別了丘處機，送給他許多寶物，卻被婉拒了。於是成吉思汗下詔免除全真信徒賦稅，並派5000騎兵護送他回家。
後來成吉思汗把滾筒和玉璽給了丘處機，又命燕京省把原金朝的禦花園給全真教修建宮觀。聖旨的內容是河南內鄉縣石塘山普濟宮的碑文，是成吉思汗皇帝寫的。
從此，丘處機得以弘揚全真教，廣建道觀，掌管天下道教，取得了相當於蒙古國師的地位。丘處機還憑借官印從中原解救了大批百姓，解救了被蒙古人擄掠為奴的二三萬人。
丘處機萬裏之行，橫跨亞洲腹地。在西行的路上，有壹群人經常受到沙塵暴和流沙的騷擾。難的時候，車陷流沙，馬停滯，人寸步難行。
丘處機的隨行弟子李誌昌所著的《西遊記》中有關於西遊記的詳細資料。在這方面，丘處機可以算是繼唐玄奘西遊之後的又壹位古代旅行家。
在地理學上，丘處機的《西遊記》極具科學價值。首先，它的出行路線是沿北緯蒙古高原經新疆進入中亞，大部分路線過去中國人都沒去過。
就距離而言，遠超漢代張騫。
就《長春真人西遊記》所描述的具體地理路線而言，它也不同於《法仙傳》和《大唐Xi於吉》。因此，長春真人西遊記的地理價值彌足珍貴。
其次，長春真人《西遊記》以精煉的筆觸描繪了13世紀蒙古高原、西域、中亞的自然景觀，包括沿途經過數萬裏的氣候植被、山脈、峽谷、河流、湖泊、沙漠、森林、綠洲等地質地貌，為後人留下了極其珍貴的自然地理資料。
比如東北，經過加利坡的鹽堿地，五天出明昌界，六七天再進入蒙古的沙漠。“東北千裏無沙無樹”，地廣人稀。清明期間，仍有冰凍。
關於阿爾泰山附近大峽谷的地理情況，“山高谷深，谷長，踏板車不可行”。
在翻越陰山最艱難的路段時，《西遊記》通過長春真人仔細描述了當地的地形:
過了河，穿過南邊的山丘，石頭夾雜著五色，旁邊沒有植被。從開始到結束有70英裏，有兩座紅色的山作為道路。另外30裏鹽堿地有個小沙井。水旁有草為食，多為羊馬。
賽裏木湖之後，長春真人西遊記這樣描述:
早晨，西南約二十裏，忽有壹大池，方圓二百裏，雪峰環繞，映於池中，師名天池。沿池南行，左右峰巒險峻，松樺陰森，百余尺高。從山頂到山腳，有上萬株植物，許多人流入峽谷，奔騰洶湧，蜿蜒的灣環可達六七十裏。
準確、生動地記錄了賽裏木湖的地理位置、方圓地區及周邊的山水流向。
《長春真人西遊記》還準確地概括了蒙古中部長松嶺山區森林的分布特征，指出其森林分布僅限於北坡。
還分析比較了中亞大石林崖地區的地理氣候特點:“這裏的氣候與金山以北不同，有大量的平地。農桑為役，葡萄釀為酒，果實與國內相同。只有夏天不下雨的時候，才把所有的河流都抽幹來灌溉百谷。”
長春真人西遊記也記錄了壹些自然現象，比如丘處機在西行途中遇到的日食。當沿著克魯倫河南岸向西旅行時，在五月初記錄到了壹次日食。“五月初壹，午時亭中有食，觀星鬥，壹會兒就恢復了視力。是從西南侵蝕在河南岸，生在東北。”
後來在大城市密斯坎，丘處機和魯豫計算歷法，丘處機還和他討論旅途中看到的日食的成因。說明丘處機在旅途中已經註意到了不同地方的時差。
其次，壹部長春真人的《西遊記》也詳細記錄了大量的人文地理信息，如沿途城鄉的人口、民俗、宗教信仰、建築、手工業生產等，有助於我們了解13世紀西域和中亞的人文地理及其變遷。
比如丘處機去了成吉思汗四弟沃臣王管轄的貝加爾地區。關於這個地方的地理情況和風土人情，長春真人西遊記有詳細的記述:
當水凝結時，草微微發亮...土地在黃昏時涼爽炎熱，草地上開滿了黃色的花，水流向東北方向，兩邊有許多高柳，是蒙古人用來建造茅屋的。
這本書生動地描述了中亞城市的建築、人口和工業。比如烏茲別克斯坦的撒馬爾罕就有詳細的記述，城市建築、器物體系、民風民俗的記載，是研究13世紀中西歷史、人文地理、交通的珍貴歷史文獻。
《長春真人西遊記》的地理價值遠非以上三個方面，其他如地質、氣象、水文、物種、礦產等記載也很常見。比如中亞在古代是棉花的起源地，書中記載了有馬市的棉花種植情況，有助於我們了解棉花種植的歷史。
《長春真人西遊記》中的詳細記載，對於研究中國西北和中亞地區的歷史地理和自然地理具有不可替代的地理價值。清代學者曾對《長春真人西遊記》中的地理氣象記載進行過考證。
於是，丘處機本人以地理學家的身份被收入《中國古代科學家傳》，成為地理學家公認的道家地理學家。