原文
先生說:學不會。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。木頭在繩子裏是直的，妳以為是輪子。雖然很暴力，但是妳做的很自然。所以木由繩直，金由繩直。
如果妳很敏銳，妳會受益。君子有識而救己，則知明而無過。所以，不爬山，不知道天的高度。不朝深溪，不知地厚；直到我聽到先王的遺言，我才知道學習的偉大...
壹天到晚都在想，不如壹會兒就把學到的東西學完。我品嘗，期待，不如借鑒。登高壹招，手臂不加長，看到的人卻遠遠的；隨風喚，聲不加疾，聽者顯。騙馬者，不足以善，而致千裏；假裝成船的人不會遊泳，但他不會遊泳。君子之命不異，善在事假。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。飛躍，不是十步；這是對馬旭成功的巨大貢獻。堅忍不拔，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。我沒有奴才們的優點，但我的筋骨強健。我吃埃及土，喝黃水，我也用心。螃蟹跪六次，捏兩下，不是蛇鰻洞。沒有寄托的人，內心是不耐煩的。所以，別有用心的人，沒有光明的前途；無事生非的他，與呵呵無關。行正道者不來，行正道者不允。雙眼看不到，雙耳聽不到。蛇飛無足，鼠窮五技...所以，君子合壹。
給…作註解
君子:指有學問、有修養的人。
青色:靛藍，壹種染料。
藍色:珠芽蓼，糜子，莖紅紫色，葉長橢圓形，幹燥時呈深藍色。花淡紅色，穗狀花序，瘦果，暗褐色。葉子含有藍色汁液，可用作藍色染料。
中繩:(木)直墨線。木匠用直墨線拉直。
把它想象成壹個輪子:用火把木條弄彎(壹種工藝品)。用，放。因為，作為。
規:指南針，壹種測量圓的工具。
雖然有暴風雨:即使被風吹日曬幹枯。對，傳“再”。幹，幹。暴力，同“暴露”，烘幹。
收繩:用墨線測量。
金:指金屬劍等。
磨利就好:拿去磨刀石上磨。只是，動詞，接近，接近。磨利，磨利這塊石頭。
壹瞬間:壹瞬間，壹瞬間。
剛:踮起腳尖。
阿基拉:安全。
假:在的幫助下，使用。
水:指遊泳。名詞，用作動詞。
深:深水。
蛟:壹種類似龍的生物。
魏:古之半步。古代稱壹腳“踏”，兩腳“踏”。
壹匹壞馬能拉十天的大車(也能走遠)。壹匹壞馬。開車，壹輛馬車壹天行駛的距離叫做“開車”。
雕刻:用刀雕刻。
六個膝蓋:六條腿。螃蟹實際上有八條腿。跪下，蟹腳。另壹方面，海蟹後面的兩條腿只能劃水，不能用於行走或防身，所以不能算作“跪”。另壹方面，“六”是指什麽都沒有。)
躁狂癥:浮躁、不專註。
作者簡介
荀子(約313-238)趙國治(今山西運城)人。荀子是先秦時期的儒學大師。他曾為當時學術地位最高的齊國“夏姬龔雪”擔任過酒祭(相當於後世的大學校長)，後擔任楚國蘭陵令。荀子是先秦時期儒家文化的集大成者。與孔孟不同的是，他幾乎汲取了百家的知識，是漢代以前的儒學大師，在知識的廣度和思想的深度上實際上超越了孔孟。其思想大致可分為“人定勝天”、“性本惡”、“隆禮重法”、“法後”等。
翻譯
君子曰:學不能止。靛藍是從虎杖中提取的，但比虎杖本身顏色更深。冰是由水形成的，但它比水冷。木頭夠直，符合墨線彈出的痕跡，但如果烤彎做輪子，其曲度就符合圓規要求。就算再烤再曬也不會再拉直，這就是為什麽會這樣。所以，木頭只有通過墨線的修正才能變直，金屬制成的劍只有在磨刀石上打磨才能變鋒利，君子能夠廣泛學習，每天審視自己，那麽他就會知識淵博，行為無過。所以妳不知道天的高度，直到妳爬上壹座高山；不低頭看深谷，不知大地之深；直到聽到上壹代皇帝的遺言，妳才知道自己的學問有多淵博。
以前整天想，不如學壹會兒；我曾經踮起腳尖看了看，卻沒有我爬得高時看到的那麽寬廣。登高揮手，手臂不加長，但能被遠處的人看到；順著風喊，聲音沒有加強，聽到的人反而覺得更清晰。靠車馬的人，不壹定善走，卻能到達千裏之外；靠船和槳的人不壹定擅長遊泳，但可以過河。君子並非與人天生不同，而是善於倚仗外物。
積土成山，風雨必起；積水成了深潭，龍將在這裏生長；積德行善，成為壹個有道德的人，才會有清醒的頭腦和聖人的思想境界。所以不積累壹兩步，就達不到千裏之外；不集細流，不能成河海。壹匹好馬不會壹躍達到六英尺；壹匹壞馬十天能跑很長的距離，它的成功在於馬不停蹄。雕刻壹樣東西，如果放壹次，連爛木頭都雕刻不出來；如果壹直雕下去，那麽金屬和石頭都可以雕空。蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強壯的筋骨，但它們能吃地上的塵土，能喝地下的泉水，因為它們專壹；螃蟹有六只腳，兩個爪子，但是沒有蛇和鰻魚，就沒地方住，因為浮躁。所以，沒有潛心研究的精神，就不會有洞察壹切的智能；沒有默默無聞的工作，就不會有卓越的成就。徘徊在錯誤道路上的人無法到達目的地，同時侍奉兩個君主的人也無法被雙方接受。眼睛不能同時看到兩個東西並全部看清楚，耳朵不能同時聽到兩個聲音並全部理解。龍沒有腳也能飛，但是老鼠有五技，卻有麻煩了...所以君子在學習的時候總是專註於壹件事。