包拯的軼事和典故

包拯升任大理寺丞、知端州(相當於今天廣東肇慶市)。當時端州的特產端硯是宋代最珍貴、最時尚的雅器，當地人每年都要向朝廷進貢。所有在這裏擔任“壹把手”的官員，都征收數十倍於“貢硯”所規定的數額，用以賄賂朝廷權貴，所謂“管理”中央的關系，加重了百姓的負擔。個性官員包拯壹上任，就打破運行多年的潛規則，下令廣東墨片只能按指定數量生產，州縣官員不得私自加碼，違者嚴懲不貸。並聲明作為“狀元”，絕不要壹塊廣東硯臺。此舉在當地引起軒然大波。三年後，包拯任期屆滿，調任中央，果然“壹石不回”。包公擲硯的故事就是根據這個藍圖寫的。

他彈劾郴州京西路轉運司，揭露其盤剝災民的事跡，被史玉昆的《三俠五義》重新創作為家喻戶曉的劇《放糧》，由民間渲染，並奉開封府官臣尹之命，調查賑濟。該劇涉及殘害百姓的叔侄，包公查案被誣陷，各界人士包庇包公，包公觸怒皇帝。祖父:鮑士通。後來因包拯權貴，賜太子少府。

祖母:宣夫人，鳳儀縣夫人。保密部員外郎的官員包靈儀，後來被包拯權貴贈給太保。

張夫人，追風(卻)陽縣人。李，包拯原配，早逝。

包拯的第二任妻子董氏，後來被封為永康夫人。兒子包拯的長子包茂嫁給了崔氏，在包拯之前去世了。

艾寶，別號鮑丹，包拯的小兒子，出生在妾家，被崔氏迎了回來。他被任命為朝廷官員，被判到坦洲。女兒鮑，嫁給王襄，陜西縣主簿。

包，嫁國子監。