鮫人有兩項特殊技能。首先，他擅長紡織絲綢。鮫人織的絲綢非常精細，薄如蟬翼，色澤好，有足夠的光澤。不管誰看到都會放下。這是壹種高檔絲綢面料。第二，他們的眼淚可以變成珍珠。眼淚是他們的財富。
在水中生活了很長時間後，鮫人人會上岸與海裏的人共度良宵。如果過夜的人有織布機，他們會主動為人民織絲綢作為回報。他們很快就能織出絲來。只要在居民家裏住上幾天，就能織出壹條好絲。把鮫人編織的絲綢拿到市場上出售的居民將比平時多賺壹百倍的銀子。
這壹天，壹名男子在海中受傷。他被壹名路過海邊的船夫救起，帶回家休養。受傷後，鮫人沒有離開。他主動在恩人家裏織絲綢。絲綢織好後，船夫發現不壹樣了。直到那時，他才知道他救了鮫人。
住了壹段時間後，鮫人要離開了。臨走前，他忍不住流下了眼淚，眼淚變成了閃閃發光的珍珠。當珍珠快要溢出盤子時，鮫人把它給了船夫。轉身躍入大海，消失在茫茫大海中。
後來，鮫人的眼淚變成珍珠的故事流傳開來。
擴展數據
《人魚淚灑月綠海》和郭沫若的《靜夜思》都講述了“鯊魚淚灑珍珠”的故事。
“人魚淚灑月綠海”出自唐代李商隱的《錦瑟》。
原文是:我奇怪為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有它如花般的音程青春。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。
瑟本有二十五弦，但這首詩是李商隱妻子去世後寫的，所以五十弦有斷弦之意，但即便如此，它的每壹弦每壹音節都足以表達對那段美好時光的向往。莊周其實知道，他只是向往自由的蝴蝶。王迪美好的心靈和行為能感動杜甫。
滄海明月影似珍珠化為淚，異地藍田才出如玉如煙。那些美好的東西和歲月，只能留在回憶裏。那時候那些人覺得那些東西只是普通，卻不懂得珍惜。
李商隱在《錦瑟》中引用的四個典故
1，莊周夢蝶
有壹天，莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶，翩翩起舞。我很開心，很無憂無慮，也不知道自己是莊周。過了壹會兒，我醒了，躺在床上的卻是莊周。不知道是莊周的夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶的夢變成了莊周？
這則寓言是展示莊子“分享壹切”思想的著名作品。莊子認為人如果能打破生與死、物與我的界限，就會不快樂。它輕盈飄渺，經常被哲學家和作家引用。
詩人用這個經典的夢比喻自己年輕時沈迷的美好境遇。
2、布谷鳥哭血
傳說中的東周末年蜀國的君主王迪，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。暮春，口中流血，聲聲悲淒動人，名曰杜甫。
在中國的古典詩歌中，布谷鳥常常與苦難聯系在壹起。布谷鳥的啼聲似乎在說“不如回家”。它的烏鴉很容易觸動人的思鄉之情，寄托了詩人的憂傷和無盡的哀愁。幾千年來，中國壹代又壹代的文人墨客都把布谷鳥視為悲傷的鳥，是悲傷的象征。
詩人借此來表達自己的仇恨和熾熱的思想。
3、海中淚
珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮皎潔寧靜的時候，貽貝就會對著月亮張開嘴來養自己的珍珠，珍珠就會得到月光，極光就會發光。這是壹個美麗的民間傳統。淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。於是明月落在大海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界，在詩人的筆下形成了壹個難以分辨的仙境。
詩人借此形成了壹個朦朧的仙境，表達了壹種復雜的失望之情，既有對他崇高慷慨的愛和欣賞，也有對他冷漠孤獨的悲傷。
4.藍田天氣暖和。
位於陜西省藍田縣的藍田山是著名的玉石產地。傳說此山在陽光之下，蘊含玉氣，冉冉升起，但美玉的本質遠觀呈現，近觀則不然。
詩人用這種審美意義極高的理想風景來表達自己無法親近貴族情懷的失望，與佳能三的寓意是壹致的。
百度百科-鯊魚為珍珠哭泣