晏子沒有接受。多次送別後，婉言謝絕最後說，“我家不窮。感謝妳的回報，善良已經蔓延到了我父親家，母親家，妻子家，延伸到了我的朋友們。對於幫助的人，妳的回報是豐厚的。”我家不窮。我聽人說過，分之於民，就是把統治人民的主體換成君主，忠臣是不會那麽做的。
從君主那裏拿了豐厚的賞賜卻不分給百姓，就是把財產收在籃子裏自己用，這不是仁人所為；在朝鮮，妳會從君主那裏得到豐厚的獎賞。在向外的方向上，不能因為得到君主的賞賜而得罪士人。死後，財產會轉移給他人。這是為大臣們積累財產。聰明人不會這麽做。有衣穿，有飯吃，就可以免除(壹切)煩惱(只要自己滿意)。"
齊景公對晏子說:“過去，我們的前君主桓公給了管仲五百裏的土地人口，他接受了，沒有拒絕。妳為什麽拒絕接受？”晏子回答:“我聽人說，聰明人想得太多，難免會犯錯。”愚蠢的人，經過深思熟慮，有其可取之處。我覺得是管仲的錯，也是我的錯，對吧？所以再次感謝不能接受。"
原文:
顏子芳吃飯，現場特使來了。分食，使者未飽，晏子未飽。信使反對，話是公開的。龔說，“嘿！如果晏子的家庭很窮！我不知道，是我的錯。”請送官壹個女兒和壹個城租去伺候客人。顏子慈。最後，他又低頭說:“寶寶家不窮。以君之禮，蓋三族而延交，以撼民。國君之禮也厚，嬰兒之家不窮。
嬰兒聽到了，丈夫把國王帶走，送給了人民。這是壹個部長也是君君的公民，壹個忠誠的部長不會這樣做；取君而不給民，是藏筐，仁者不為；進取於君，退而得罪士，死而移財於他人，是屠藏，智者不為。簡而言之，布，壹豆的食物，中間夠用，免費。"
晉景公叫晏子說:“過去，我的前任桓公從書店給了管仲五百封信，但他沒有說再見就拿走了。他辭職有什麽意義？”晏子說:“嬰兒聞之，聖人憂之則失，愚人憂之則得。誰在乎鐘失而得寶寶？所以，我再拜，不敢點。”
擴展數據
開頭通過燕姿“分食使者”的簡短場景，寫燕姿的家境貧寒。龔景的感嘆表明，晏子的貧窮由來已久，壹直瞞著別人，凸顯了晏子壹貫的節儉和艱苦奮鬥的作風。這就是顏子慈“黃金女兒”的由來。龔景的《做女兒從市場租》《做女兒》和晏子的《終於要說再見》表現出晏子的矯情不像壹般人，寫出了他做女兒的決心。
《嬰兒之家不窮》的自白，彰顯了晏子作為忠臣、仁人、智者的正直高尚的精神境界。晏子的家庭已經到了使者不得不“分食”的地步，實在看不出有多窮。除了要養活壹大家子人，貧窮的主要原因是要用收入來“震懾人心”和“廣交朋友”。
這裏的“交友”不是指壹般的私人關系，而是指很多有才能的人，和下面的“士”和上面的“客”意思壹樣。可以看出，晏子正在用自己辛辛苦苦掙來的工資，盡力為國家尋找和培養人才。晏子確實為國家和人民盡了最大努力。
晏子詞《錢進》著重描寫了晏子的“德”。
這篇文章重在背單詞，雖然敘事，但婉轉流暢，在滔滔不絕的思辨中反映了人物的靈魂。全文也可以分為兩段。
全文語言風格樸實無華，但文風平淡，蘊含婉約之風。雖是溫潤醇厚，精微的思想卻如瀑泉，所以所有的小事都蘊含著大義，普普通通的話，白說的話，也都成了格言警句，這也是本文所擅長記憶的。但作者也能從寥寥數語中看出其中的豐富。
比如“使者造反，話公開”的細節，就很能勾勒出使者的復雜心理:是對晏子家境貧寒的同情？還是對晏子虐待使節不滿？還是我對大臣們如此吝嗇是壹種誤解和怨恨？各種感受盡在“公字”二字。
其他的，如對齊景公語言的描寫，“Xi”二字刻畫了他慣於奢華嬌縱的“驚喜心理”，尤其是在晏子說明了“辭官做女兒”的原因後，龔景仍追問“為何辭官”，“不辭而別”搬出了管仲。
作為先例，可以看出，龔景並不認同晏子說出“壹千塊錢”的行為，在他心裏，也不壹定把晏子的行為當成“蠢人之舉”。所以，盡管有上述“我不知道，是我的錯”的自責，也很難洗去他平庸的本質。
百度百科-晏子的話彌足珍貴。