論俗語:看到越南人進診室，看齊侯的氣色，不禁感嘆他的才華。奇怪的是，活在當今世界的人，並沒有關註醫學，仔細研究了配方。他們過去常常治療他們親屬的疾病，並拯救窮人和低賤的人。這中間，他們曾經為了保健康，養生活，卻為了爭榮耀，驕奢淫逸，但名利才是正事，他們崇拜到底，突然棄根而去，忽視了內在。如果皮膚不存在，頭發怎麽附著？東漢？張仲景的《傷寒論》不是好醫生，而是好醫生。北宋？範仲淹，“能不能改吃素？第十三卷
大醫治病，必先平心靜氣，無欲無求，先顯大悲，誓以靈救苦。如果有人生病來求助，不要問他是富是貧，是老是少，對朋友是友好，是中外，是愚是智，是俗是俗，都像是至親的思念。妳不要瞻前顧後，擔心好與壞，保護自己的生命，看到他的苦惱。有了就要操心，不避危險，熬夜，又餓又累，專心存錢，沒時間炫耀。這可以做壹輩子的大醫，卻是壹個有精神的賊。唐？孫思邈的《備急用》
除非是真的，否則不要教。是道。黃帝內經
病由淺入深，使藥有重有輕。有淺有深，分的還不錯；明確它的分量，不要偏頗。淺與重之間，醫者精厚，患者命在千裏之外。得失之間，生死相依，就醫之路不得不艱難。史侃《史記》中的方
如果丈夫吸毒，他將受到懲罰。妳不可能起死回生，所以壹定要這麽小心，還有藥物治療。這樣殺人太容易了，因為孟浪亂敷湯劑，四處遊蕩很危險。卿？年希堯的《本草》在個人痛苦方面與我沒有什麽不同。凡是來打電話的，都是急著去不耽誤，可以不要再要藥，馬上交錢。不問貴不貴，不選富不選貧，以救人為主。宋？張高的醫學理論
想救人可以學醫，想賺錢不能學醫。卿？費的醫方理論
醫生從蘇人的困境中救人壹命，把生命放在第壹位，功利放在第二位，怎麽能有點嫉妒呢？但是現在的醫生心胸狹窄，不精，見個神和他的技術就眼紅。嫉妒，在壹起，是有害的，或者滿嘴謠言，或者暗地裏說真話，或者之前用感冒藥，變熱不分寒熱，之前用熱藥，不是變冷變熱，不管別人死活，而是表現出自己的自私，總是想讓有辦法的人倒黴，有辦法的人不倒黴，為了滿足自己的嫉妒。卿？雷鋒《時病論》裏的醫生不是仁者，不可托付。不聰明講道理，不能任用:不老實不老實，不能信任。金？楊全的物論
如果被邀請，不要不分晝夜，不分貧富，沖著新聞去。視其病，保重吾身，藥必真，財無所望，誠有所救。不要害怕他的勞動。黑暗中，他有自己的祝福。袁？曾的《活的年輕的心》壹書
任何壹個當醫生的人，被叫到的時候，不管距離遠近都會去。宋？《論兒童健康的通用微處方》，每個患者都要把病情的緊急程度作為看病的優先事項。如果病情緊急，先去看醫生；如果病情較緩，晚壹點去看醫生。不要貧富，但協商有輕重緩急。卿？馮《馮氏南港秘錄》大醫之身，欲觀其明，而望其象，而小康而不愚。治病救人，診斷病情，深入了解心臟，說要觀形而待之，不可失之，判斷針灸和藥物，並無分別。雖然我說有病容易救得快，但要想不解時局，只需深思熟慮，不要把生命放在上面。妳這樣炫耀自己的美貌，邀請自己的名聲，太不厚道了！唐？孫思邈的《備急用》
老公是醫生的道，不要戲弄別人。談戲謔鬧，談是非，談人設，賣弄名聲，毀醫自媚。壹個偶然的機會治療壹個疾病，妳會趾高氣揚，戴著壹張臉，但是妳會有自尊的樣子。叫大話西遊，也是博士的精華。所以，醫生不應該依靠自己的長處，集中精力管理財產，而應該救苦救難，在黑暗中感到有福。用財富和珍貴的藥物來對待他，使他很難被發現，炫耀他的功能，這不是忠恕之道。目的是救解脫，所以也破，士不恥於說俗。唐？孫思邈的《備急用》
醫道者，善救世，善治病。那些幫助世界的人依靠技術，而那些病得更重的人依靠技術。所以法的手法和手法揭示了《內經》的奧秘，沒有力量和智慧是做不到的。金姆。劉的《病機保記》
古代醫德名言(2)醫生把脈，卻不知如何是好，信口開河。不要問生病的原因。幾天後的今天，不管是表還是裏，都沒有感染。只是根據我看到的，我說了壹些。如果沒有證據，無論下壹次的汗水，還是病人的疲勞，都會把之前的醫療當成壹個錯誤毀掉，甚至談父者有，藏兄者有。而它的待遇，這個不好，原來的原因，那麽野心就是利益。醫生趁急取錢，不如小偷。袁？王玨的“泰鼎養生論”
仁者君子，必忠於情，忠於情，待人如是，問他受了什麽苦，他就無處不在。卿？於醫法
醫學之道，古稱仙道，原本是這個世界上的壹個活人，壹個醫生。很多人不知道這個意思。每次有錢人關心，窮人就不理。這個逝者永恒的愛幾乎是不仁慈的。另壹方面，醫生是生死所送，責任較輕。我怎能因其富貴而慷慨？指責我同誌的人，要以活著的美德為心，註意不要說貧富。他們都是活人和陰功。明？龔廷賢對所有疾病的復興
不要要價過高，但要聽聽妳得到的報酬。如果病人壹貧如洗，他什麽都不會拿，特別是善良廉價的。明？李詠醫學導論
醫學事關生命。人的歸屬無非是生與死。王公，聖人，英雄，可以輪換幹坤，但不能免於疾病。有疾病的時候，妳得聽醫生的，但妳得生老病死。老公是世界上最重要的，世界也是
身在科室的人的生命靠醫生，身在國家科室的人更重要。卿？徐大椿的醫學起源和發展理論
？好醫生的生活，不圖名利，也是壹種美德；救自然，設水槽，也是功德；闡述言外之意，我寫了壹個方子，也是壹個說法。壹技之長三事之鹹，醫道與世相關。不是又重又大嗎？？卿？葉的臨床指南醫案？徐華
醫者仁心，況代代相傳。他們原本是壹體的。雖然略有不同，但也要互相保護，註意不要破壞。我不會失去我的忠誠。明？龔廷賢對所有疾病的復興
？建大夫是道，所以延續百姓之命，與天地同生之德，壹次不能失。？袁？“很難知道，王？前言
？醫道微妙，不必大公無私。如果妳在壹個微妙的家鄉，疲憊不堪，傳播它是不夠的。？卿？王世雄，“錢翟逸化？”醫療指南
？做醫生的人，首先要心胸開闊，知道精神是空的，裏面什麽都沒有；如果妳持有我的觀點，妳就對了；當我看到堅定的時候，我必然會鄙視人。我錯了，站在形勢的角度，頭腦空空的，我充滿了障礙。雖然每天都和人親近，但永遠不會受益，白了頭好難過。？明？苗希雨的《本草經》？五個醫療願望”
？做醫生的人，首先要心胸開闊，知道精神是空的，裏面什麽都沒有；如果妳持有我的觀點，妳就對了；當我看到堅定的時候，我必然會鄙視人。我錯了，站在形勢的角度，頭腦空空的，我充滿了障礙。雖然每天都和人親近，但永遠不會受益，白了頭好難過。？明？苗希雨的《本草經》？五個醫療願望”
？不學今朝，不知天人，不近神仙，心不近佛的人，寧可耕織以得衣食耳，也不可誤醫！醫學，因此，是壹個神聖的職業，並不是後人沒有研究和謀生，他們有選擇自己技能的工具。要有智慧，要有專門的學問，要有清貧，要有天人感應，要苦思古今之書，再來講醫學。？明？霈鐘毅，“言語醫學？前言？知三才者為儒，不知三才之理者更不可說。博士不能博學，除非從數百部經典和歷史中探尋其淵源；不想參與老莊，就不能用；不了解三藏的真諦，就無法探究其奧秘。？卿？柯欽，“傷寒來蘇州？“季節性序言
任何壹個同胞都不應該輕視傲慢。待人謙虛謹慎，尊老愛幼，向驕傲的人學習，推薦自卑的人。所以沒有詆毀和怨恨，信仰彌足珍貴。明？陳世功的“正宗手術”是行醫的關鍵，卻是有心救人，小心謹慎？如果欺人太甚，止知趨利，亂拋重藥，壹兩個錯誤就無法挽回了。我怎麽能忍受病人的無知？卿？徐春福古今醫學體系全集
明醫忠告:今天的明醫有仁義；博覽群書，精通道教。山洞知陰陽，知運氣。醫學區分寒熱，脈象分表裏。治補瀉，察虛實；因病施治，對癥給藥。魔法在心中，工作不停滯；不要炫耀妳的名聲，