有哪些成語可以用來形容《本草綱目》？

傷心但不受傷:傷心，難過；傷害，阻礙。以前的意思是悲傷不會傷害人的身心。後者形容詩詞曲賦優美典雅，感情適中，也指做事中庸，沒有過分和不足。哀鴻遍野:哀鴻遍野是流離失所的農民的隱喻。比喻在殘酷統治下充滿呻吟的農民。淡定:安於平常之點，順其自然，形容安於現狀。安置:搬遷，非常重視搬遷。在老家住慣了，不想輕易搬家。形容對故土的懷念。愛屋及烏:因為我愛那個人，所以我愛呆在他家的烏鴉。比喻愛壹個人，愛與他有關的人或事。宜走不宜騎:安全、寧靜、從容；步，行；當，作為。古代貴族出門都要坐公交車，所以說人可以生活清貧，保持謙卑。現在，它經常被用來表示悠閑地散步，不坐公共汽車。平安幸福:平安貧窮，安於貧窮；快樂吧，以守道為樂。雖然貧窮，但我仍以守道為樂。這是儒家提倡的態度。安定安定:生活安定了，精神寄托在上面:安全，安心；，文言文中的代詞，代替人或物；蘇，老樣子。我沒有在意尷尬的經歷，心情壹如既往的平靜。現在也意味著對錯誤的言論和行為視而不見，聽之任之。照常對待，不在乎。循序漸進:部門和班級是類別和順序；只是，返回。本來就是寫文章結構安排得當，句句用詞符合規範。現在指按照壹定的規則和程序做事。有時候也意味著按老規矩辦事，缺乏主動性。按圖索驥:尋找，發現；馬，好馬。過去比喻堅持教條，現在也指根據線索找東西。臥底:指正面迷惑敵人，側面突然進攻的策略；也用來形容暗中進行的活動(特別是男女之間的異常行為)是狂喜:愁悶抑郁的樣子，狂喜，靈魂出竅。我感到沮喪，好像失去了靈魂。形容極度悲傷或悲痛。餓了要被餵:餓了，嗚嗚叫；等等，等等；飼料，飼料形容人餓了就急著吃飯，多用來形容人遭受天災人禍的悲慘處境。如何贖百身:百身即死壹百次；為什麽，怎麽；救贖，贖罪。意思是死壹百次也改變不了。比喻對死者極其痛苦的哀悼。路過的白駒:白駒，原指良馬，後指日影；鴻溝，鴻溝比喻時間飛逝，就像壹匹馬在壹個極小的鴻溝前壹閃而過(參見《莊子？6?1向北遊”)。嚴觀野史:嚴觀，古代的小官，給皇帝講八卦和風俗的故事，後來稱小說為嚴觀；野史，古代私人編撰的史書。壹般來說，記錄軼事和瑣事的作品稱為野史。無聊:聊天，依靠，精神支撐。後來他說他的思想感情沒有支撐，精神空虛無聊。百足蟲死而不僵:原指馬陸這種蟲子被砍死後仍蠕動的現象(《本草綱目》？6?馬陸(1):弘景曰:‘蟲多矣。如果妳壹寸壹寸地折斷它們，妳就能壹寸壹寸地行走。故《魯連子》雲:“百足蟲死而不僵”)。現在用來形容壹個人或壹個團體雖然失敗了，但其力量和影響依然存在(多為貶義)。班靜說:班，散開；荊條，荊條，壹種灌木；陶，說話；因此，過去的事。用荊條鋪地板，坐在椅子上聊往事。形容朋友途中相遇，談舊情。抓牢剩余:抓牢它。抓著舊的破的不放，不肯放棄。以前比喻守舊保守，現在比喻保守，拒絕接受新事物。扛柴火救火:工資，柴火。比喻用錯誤的方法消除災難，反而擴大災難。馮河，暴虎:暴虎，赤手空拳打虎；馮河，徒步過河。比喻有勇無謀，冒險。暴戾魯莽:暴戾、兇狠、殘忍；放縱，放縱，隨意做壞事。(註意發音)暴力的東西:暴力、破壞、浪費；滅絕；自然物是指植物、動物和鳥類。原指各種自然生物的滅絕，後指對物品的任意破壞和浪費。杯弓蛇影:比喻疑神疑鬼，自尋煩惱。百尺竿頭，更進壹步:百尺竿頭，百尺竿頭，是佛教用來形容道教修煉到非常高的境界。後來，它被廣泛用來鼓勵人們不要滿足於自己的成就，而是要繼續努力，不斷前進。阪本上走丸:阪本，坡；走，跑，指快速滾動；藥丸，藥丸。形容形勢發展迅速，猶如壹發炮彈在斜坡上滾動。滲透:鞭策、鞭策、激勵；裏面，最裏面的壹層。它意味著實際地學習。現在常用來形容道理深刻透徹的文字或文章。畢(四聲)陳:，，舊詞；服務，壹定要，壹定要。舊詞壹定要去掉，意思是寫的時候把舊東西去掉，盡量創新。壹戰完成工作:完成，完成，再完成。壹次活動取得了圓滿成功，或者幾項任務同時完成。閉門造車:原來車是按照約定的規格閉門造車，用起來很自然。後人違心使用，比喻不問客觀實際，不進行調查研究，僅憑主觀想象處理問題。我女兒:又窮又寒酸。家裏壹把破掃帚，卻值壹千塊錢。比喻不好，但我很珍惜。註意“我們”的拼寫。藍縷路:路，柴火；藍色的縷縷碎布。開著柴火車，穿著