鄭千山在昆明賢策幼兒園講課。
影響孩子壹生的家庭教育
雲南省傳統蒙學研究會會長鄭千山應邀於2012年4月25日下午3:00-5:30在昆明賢策幼兒園為學生家長進行影響孩子壹生的家庭教育講座。鄭千山結合家庭教育實際，推行國學、蒙學理念，受到歡迎。
影響孩子壹生的家庭教育
鄭千山講座
鄭千山簡介
鄭千山，湖南嶽陽人，昆明人。醫學學士。現為雲南日報文藝部總編輯、總編輯。曾任《春城晚報》副刊編輯、總編輯、主任、總編輯。雲南省傳統蒙學研究會會長，中國作家協會會員，昆明市文學評論家協會副主席，昆明市佛教研究會常務理事兼副秘書長，昆明五華作家協會主席，魯迅文學院第九屆高級研究班學生。
1982開始發表作品。截至目前，在各級報刊上發表作品1000余篇，其中詩集、散文集、文史專著14冊，《燕香》、《千山之上》、《西山品茗》、《三義人文》等，主編的《雲南傳統蒙文》獲全國優秀少兒讀物壹等獎、中國新聞獎二等獎、雲南省哲學社會科學獎三等獎50余次， 並著有《雲南小靈通西行記》入選中共宣傳部、中央文明辦、文化部、教育部、廣播電影電視部、國家新聞出版總署、共青團中央等七部門推薦的百本愛國主義教育書籍。
從事報紙副刊編輯工作20年，主要編輯文史版和文學版。編輯的春城晚報《大觀》、《華電》受到了讀者的壹致好評，組織策劃的文化歷史專題，如楊壹清與孫髯翁故裏的討論、徐霞客與滇昆順城街的文化挖掘、毛蘭與楊林肥酒的關系、尋找名城遺產等，受到了業界的關註，獲得了多項國家級獎項。1999參與編寫《昆明佛教史》，2006年編著出版文史專著《三義人文》(該書獲2006年雲南省哲學社會科學獎，2011首屆全國優秀社科通俗讀物獎)。自2000年以來，在臺灣省《雲南文學》雜誌上發表雲南文史類文章10余年。從2005年開始，政府機關、高校、中小學、企業、部隊、監獄等。在全國各地舉辦了200多場國學講座，包括《曾國藩與:》、《現代社會與心理減壓》、《解讀當下》等。，深受觀眾好評。2009年被雲南省委宣傳部授予“雲嶺大講堂”稱號。2007年，他主持創辦了“雲南漢學論壇”，團結了張文勛、趙仲穆、吳光範、朱、、余家華、等壹大批雲南文化界、文學界、史學界的專家學者參加論壇。，為* * *創建雲南民族文化強省做出了貢獻。
壹、什麽是教育？教育目的
1.漢語中“教育”壹詞的由來
最早見於《孟子·盡心上》:“君子有三樂，而天下之王不存在。”父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，則三樂也。“《說文解字》的解釋是“教從上而施，從下而效也”；育，養子使善也”。正是在19年底，20世紀初，“教育”才成為壹個常用詞。19年底、20世紀初，辛亥革命老戰士、中國近代教育奠基人何子淵、邱等有識之士，排除頑固勢力的幹擾，成功創辦新式學堂。隨後，迫於形勢的壓力，清政府對教育進行了壹系列改革。1905年底，頒布新學制，廢除科舉制度，全國推廣新式學堂。西學逐漸成為學校教育的主要內容。
“教育”壹詞在現代漢語中的流行是與中國教育的現代化聯系在壹起的。
它反映了中國教育話語從“以學為本”到“以教為本”的現代轉型。
2.“教育”壹詞在西方語言中的起源
在西方,“教育”壹詞來自拉丁語“教育”。本義是“衍生”或“派生”，是指原本隱藏在身心中的東西，被某種手段觸發。從詞源上講，西方語言中的“教育”壹詞有其固有的含義。強調教育是壹種自然活動，旨在由內而外地喚起自然人內在的或潛在的素質，使之成為壹種現實的發展狀態。
3.教育的內涵
教育可以分為廣義和狹義。廣義的教育是指壹切有目的地影響人的身心發展的社會實踐活動。狹義的教育主要是指學校教育，即教育者按照壹定的社會要求和受教育者的發展規律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育者發生預期的變化。
教育已經成為生活中最受關註的話題之壹。
但是我們目前的情況很混亂:
普遍焦慮(熱詞)—
學前班，幼兒園，擇校，減負，補課，初中，取消中考，高考，就業，結婚(剩女)，神馬，浮雲...
學校教育→國家層面，義務教育，民辦教育。
家庭教育→
教育的目的是什麽？
1，搶先壹步
2.光宗瑤族
3.國家支柱
4、對社會有益(對社會無害)
心理健康的標準
(六個維度)
正確的自我認知；
人際協調；
性別角色分化；
社會適應好；
積極穩定的情緒；
人格結構完整。
生物性、社會性和靈性——被古希臘哲學家柏拉圖稱為“三不朽”。
教育(母性、地球、坤卦)
“地勢坤，君子以德載物。”
→健康、安全、溫暖、奉獻、包容、無私
孟郊的遊子頌
媽媽手冊，尋找媽媽
教學(父性、天空、占蔔)
“天道強，君子自強不息。”
→敲打，規則(沒有規則，就做不出圈)和塑造精神。
“孝”的含義:傳承與傳統
“三分濟貧，報父母。”
國家層面:愛國、忠誠、信仰、熱愛自然。
家庭層面:尊老愛幼，謙讓和“三生教育”