易經的精髓只有壹個字:變。
這種變化反映在時局的變化上，呈現出吉祥、兇悍、後悔、小氣四種狀態。只要理解了這四個字，就明白了易經的精髓。
1.易經的本質是勢能的變化。
在整個宇宙中，時間和空間的變化會產生勢能。
比如黃道，壹個古老的天文術語，是太陽從地球開始運行壹年的路線。恒星軌跡的變化會產生勢能的變化。
天時地利人和對人事是有影響的，體現在現在的情況。
“孟子。《公孫醜》記載齊人之言:“汝雖有智，不如順勢而為；雖然有基礎，但還是等壹等比較好。”
光聰明是不夠的，還要順勢而為；用好的工具種植作物是不夠的，還需要等待農時。
這些都是易經的用途。
《易經》是壹本關於宇宙變化規律的書。變化的核心是勢能的變化，體現在兩個維度:方向和力度。
2.順位能方向的逆境，導致:好運和兇猛。
我們現在看到的太極圖是宋代以後才有的。宋代以前，《易經》中沒有太極圖。這個太極圖是怎麽形成的？
它是以能量的抽象變化為基礎，推導出來的形象。
易經指出，宇宙中有兩種相應的基本勢能變化，即幹陽和尹坤。其實老子在《道德經》裏也說過同樣的話:“萬物負而持陽，沖而以為和。”
易有太極就是要有兩個法器，而這兩個法器就是陰陽。
能量的變化總是壹樣的，看似雜亂無章，實則井然有序。
對於“人”這個參照物來說，能量的變化有兩個方向:壹個是符合自己的能量；二是與自己的能量背道而馳。
人不壹樣，所以每個人的服從也不壹樣。
順的能量就是順勢，在《易經》裏叫吉。
逆勢的能量就是逆勢，易經裏叫猛。
吉代表結合、合作、團圓等。
兇，代表分離，回，分解等等。
其實兇並不壞，它的本義是“沖”，也就是相反、相反的能量。當兩種能量碰撞時，有時會帶來阻礙和沖突，但也會帶來生機和機遇。這種辯證關系，用老子的話來說就是:“禍福相依；有福了，災難就在眼前。"
普通人喜歡運氣，討厭兇猛。
真正懂易經的人，對吉兇壹視同仁。只是自然規律和勢能的變化，本身是客觀中立的，不需要代入太多個人主觀情緒。
3、勢能的強弱變化，導致:後悔，小氣。
古人所說的中庸，最早出自《易經》。
中庸不是壹個貶義詞。在易經中，它代表了宇宙的最佳能量狀態。
比如九五，飛龍在天，在中間位置。這是能量發展的最佳狀態，大概在八到十之間飽和。古代只有皇帝才叫九五。
壹旦勢能失控過度發展，勢能過強過度，就會出現“後悔”。
甘瓜說，第九天，康龍有了遺憾。
後悔是做的太多，太多，所以有後悔。
反之，如果勢能太弱不足，就是“小氣”。不夠。
當出現“緊”的狀態時，我們需要更加努力，更加努力，節省能量，讓勢能增長。
通過以上分析，我們不難發現:
勢能的變化有前進和後退的方向，有吉兇；有勢能的力量，所以有遺憾。
易經六十四卦的變化，無論如何變化，都離不開“吉兇悔儉”這四種基本狀態，這是易經的精髓。