古代服飾以其鮮明的特點顯示出穿著者的尊嚴或性別職業，因此不同特點的服飾成為不同社會地位的人的代名詞，其中有些甚至沿用至今。讓我們仔細看看這篇文章。
千手:錢，黑。貴州之初，也就是用黑紗裹頭的人，指的是平民。具體來說，他們指的是各種不從事生產的人，比如農業和手工業，以及末端的小商人。戰國時期，廣泛使用“千手”之名，如《呂氏春秋》中的支夷、鎮亂、懷沖、戰國策等。魏策，什麽都做錯了？忠孝節義，李斯諫驅逐書，禮記？祭祀義”等都出現了。這是什麽意思？人？、?老百姓？壹樣。秦統壹天下後，秦始皇自以為得了水德，衣服旗幟還是黑的。史記？《秦始皇傳》記載，秦始皇二十六年(前221)，上諭稱民為？千手？這是秦統壹中國後改名制度的內容之壹。秦始皇三十壹年，釋放？讓它成為現實？法律。占有土地的地主和自耕農按照當時實際占有的田地數量向封建政府申報，然後才能得到國家的承認。從此，？千手？這個詞隨著這種封建土地制度和法律在全國的推行而成為固定稱謂。
丁白:古代平民穿白色衣服，所以他們經常使用？丁白？向普通人發表演說。劉禹錫陋室題詞:？笑而有大學者，無丁白。？在？丁白？可以推廣到沒有知識的人。
白袍:用來指沒有得到功名的書生。不是官員的唐世子穿的是白袍，所以以為是進士的名字。唐·李釗《唐史補》:或者有嘉賓調侃宋吉:？最近，穿著白袍的何太太壹直在幫助別人。丐幫由費袍和紫袍組成。宋·洪邁《容齋三招？葉輝叔叔的詩:？閑置十天是禮物嗎？羞恥，白袍。？宋蘇軾《勸官試比戲》詩:願聞此燭，門外白袍如鸛。？宋·石頁詩《盧野離泗塘》:白袍雖然屢戰屢勝，但黃榜並未受益。？
布:麻布衣服，借自平民。古代平民不能穿華麗的衣服，多穿布衣。韓？桓寬的鹽和鐵理論？分散不夠:？庶人，壹個古代人，年紀大了，然後穿著絲綢，而其余的只是麻木，所以他被稱為布依。？諸葛亮的模式:？我壹身布衣，壹心撲南陽，亂世甘冒生命危險，不求聞達做諸侯。？布料和衣服之間的友誼意味著窮人和卑微者之間的友誼。
Paoze:？長袍？然後呢。澤？是古代衣服的名字。詩經？沒穿衣服:？我沒有衣服穿嗎？和妳兒子壹起穿長袍？、?我沒有衣服穿嗎？和兒子在壹起？這裏用來形容士兵互愛、同心同德的品質，那麽？寶澤？已經成了軍人和戰友的代名詞。
青蘭:也？藍領？周代文人所穿的衣服，壹般指有學問的人。曹操短歌:？清青子記，悠悠在我心？杜甫《衡山縣新學獻盧仔》詩:？金甲搖曳，青春憔悴。？明清時期，科舉時代專指士子。
倉頭:原指戰國時期主人指揮下的軍隊，多由鄉黨青年組成。它被命名是因為它被壹條綠色的圍巾包裹著。戰國策？魏策毅:？今天偷偷聽說國王的爪牙有20多萬大軍，2000萬人頭。？史記？項羽傳:？青少年想生孩子，想讓孩子成為國王，想鶴立雞群。？裴潛收了解釋，引英紹說:？蒼頭比較特殊，用詞也不壹樣。蒼白的頭被稱為步兵的毛巾。如果妳有壹個赤眉和壹個藍領，妳就可以和對方說再見了。？到了漢朝，戰亂減少，他們逐漸淪為奴隸，經營貴族宅邸的雜務。壹旦發生戰爭，他仍不失其主人親為軍隊服務的本性。魏晉以後就是純粹的私奴了。漢書？霍光傳:？(霍)雲受朝廷之邀，說自己病了，私自外出。多從客獵黃山園:張，使倉頭奴隸向朝廷頂禮膜拜，不敢怪。？《晉書·石崇傳》:倉頭有30多個區，800多人，他的財寶和貨物都是賄賂來的。？“會是明天嗎？民政三:？在景泰，楊潔說:？我家有十六官，乞止楊昭等職。？許下承諾。？
黃裳:黃色意味著尊嚴，穿黃裳意味著大臣處於尊貴的地位，所以黃裳成了即將成為君主的王子的別稱。魯的中國和聲？宋龔楚:？元吉，寧國故裏。？
黃冠:在古代，它指的是蠟像祭祀時戴的帽子之類的東西。禮記？郊區特別犧牲:？黃黃冠而犧牲，田夫也。野夫黃冠；黃冠，草衣也。？鄭玄註:？辭與祭以息民，奉如當時物之色，草木秋秋落。？孔蜀:？經過這個季節和秋天，黃冠穿的是草綠色的衣服。？後來指農夫野老頭的衣服。東漢末年，張角創立太平道，信奉黃帝，並宣稱？蒼天已死，黃天屹立？，發動了農民起義，起義軍全都裹著黃巾，首領張角等也穿黃衣服。這就為後來的道士穿黃衣開辟了道路。隋唐時期，黃色逐漸成為皇家專賣品。在唐高宗統治時期？禁士不準以紅黃為衣？(《舊唐書》？俞福之”)。黃色的衣服和制服逐漸被白色、黑色和藍色所取代，但黃冠仍然保持著原有的崇拜。新唐書？《季芳傳》載:？李的父親播，時歲高，棄官為道，號？黃管子後人用它來指代道士。黃冠，也被稱為？月冕？還是？堰月冠？。形似月牙，下緣有兩個相對的孔。它穿過發夾，可以別在發髻上。《三禮》說:？道教的皇冠，體積很小，只能紮在發髻裏，用發夾貫穿。？黃冠是全真道士常用的道冠，出家後才能佩戴。在冠的兩端，每端都刻有壹個指甲掐痕。傳說全真龍門派長春真人丘處機在西方遇到了元朝的成吉思汗，元朝皇帝給了丘處機壹塊金子和壹塊玉戴在頭上。邱祖當馬上用道家內功調動體內的兩味真火。他把金子捏成月牙冠放在手心，把玉捏成簪子，用指甲戴在頭上。成吉思汗傻眼了。後來，為了紀念秋祖，全真弟子在黃冠上留下了這兩個釘痕。
士紳:插在士紳和士紳之間。在古代，官服也指士大夫。漢書？野心上的郊區犧牲:？其言不見，士紳者有福。？顏師古註:？李奇說:？它也是被插入的，它被插入到紳士階層中。？字書是用紙做的，插在大皮帶和皮帶之間。？王慶應奎《柳南隨筆》卷四:？故事:官員批訴訟，必須用毛筆指出當事人的名字。如果妳是壹個紳士或士紳，妳應該使用壹個圓。？張浦五人墓碑文:？在大閹割的混亂中，有幾個人無法通過討好士紳來實現自己的野心。
沙英:沙英和沙英，古代權貴的皇冠，杜甫的八首悲歌？給左仆打壹針鄭國公和燕:？饒老客，慚愧。？在古代，這叫官。如:世家大族(世代高官之家)。
藍色:？藍色？黑色單衣，唐朝官職低的是青黑色。白居易的琵琶之旅:？但是他們中誰哭得最厲害呢？？這位九江官員。我的藍色袖子濕了？後人也用？司馬清？形容悲傷。
串珠鞋:用珍珠裝飾的鞋子。史記？春天沈駿傳:？春天的沈駿有3000多名客人，他們全都踮起腳尖。？所以，珠鞋就成了有錢客人的代名詞。李白《寄魏南陵冰》詩:？班裏有三千顆佛珠，甕裏有幾百個金泉。
女人:這是古代婦女頭上代表女性的頭巾或飾物，起源於《三國誌》。當時諸葛亮多次向司馬懿挑戰，司馬懿都拒絕接受挑戰。諸葛亮把女人的頭飾都留下了，以此來侮辱不如女人的司馬懿。自古以來，女人中的英雄就被稱為？壹個女英雄？所以是指女性。
青衣:古代地位低下的人穿的衣服。女仆也穿青衣，青衣後來被用作女仆的替代品。白居易的詩《懶惰》:青衣報了平旦，叫我照顧。？
裙釵:古代女裝，因為是作為女性的替身。紅樓夢第壹回:我是個開放的人，不想被壹條裙子打死。？
碗褲:碗褲是古代壹種用上等絲綢制成的褲子。在古代，富裕家庭的孩子都穿上等絲綢制成的褲子，這可以很好地反映他們的奢侈特點。因此，人們經常用萬來形容富家子弟。杜甫《魏作成二十二韻》:萬坤未餓死，儒冠常誤。？
衣服:說文:？赭石，宋卡也。？宋卡染衣，故名赭衣，紅褐色。古代犯人穿赭色衣服，因為楚服叫犯人。小醜擋住路，意味著很多人犯罪。
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