問題二:唐宋八大家是誰？他們是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾、蘇洵、蘇轍父子合稱)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(唐代分為兩種，宋代分為六種)。明初，遊助首先整理出版了韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏等八位作家的散文作品。後來，唐順之還把這八位作家的作品選入《文編》壹書。明代中期，古文家毛坤在前者的基礎上整理編輯而成，定名為《八家筆記》，卷***160。“唐宋八大家”從此得名。
問題3:唐宋八大家是誰？韓愈(768-824)原名韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家、古文運動領袖。他是“唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上有著崇高的地位。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰。”他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。無論是議論、敘事還是抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。柳宗元(773-819)長安人，貞元初年進士。他的祖籍是河東，在世界上被稱為劉合東。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。歐陽修(1007-1072)，冀州(今江西)永豐縣人，傑出而有學問的散文家，宋代散文革新運動的傑出領袖，唐宋八大家之壹。由於憂國憂民，直言不諱，歐陽修的仕途起起落落，歷盡艱辛，但他的創作卻是“越窮越努力”。他秉承韓愈《文序》的精神，強烈反對鋪張、晦澀的“當代散文”，主張文筆樸實、流暢自然的風格。他的作品內涵深刻，形式多樣，語言優美，富有魅力和音樂性。《醉翁亭記》、《秋生賦》等許多名篇流傳千古。蘇三蘇洵，本名明雲，勞權人，梅州梅山人。蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。他的散文主要是關於歷史和政治的。他繼承了孟子和韓愈的議論文傳統，形成了自己雄渾的風格，語言清晰，反復分析道理，對於戰國縱橫家來說是非常出彩的。有時候會忍不住有壹種詭辯的神情，這是它的缺點。《賈》的作者。蘇軾(1037-1101)，四川眉山人。北宋大文學家、畫家、書法家，創作才華多，在詩、詞、散文、書畫等方面都有獨到的成就。世稱蘇東坡。蘇喆(1039-1112)四川眉山人。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。宋徽宗繼位，被赦免後回到北方，住在應昌，閉門潛心寫作，過了十二年悠閑寂寞的生活。鄭和於兩年後去世，享年74歲。著有《欒季承》和《欒城後記》。王安石(1021-65438+撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八傑”之壹。他的散文陡峻、凝練、哲理、雄渾、氣勢、犀利、議論，開創和發展了壹種說理透徹、論證嚴謹、邏輯縝密、表達清晰、融物議於壹爐的獨特散文風格。曾鞏(1019-1083)，建昌軍(今江西)南豐縣人，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之壹。“十二歲，語出驚人”的曾鞏，有資格機警聰慧；成年後，由於文采出眾，受到當時文壇領袖歐陽修的高度賞識。曾鞏具有濃厚的儒家思想，主張“道先於文”的學說，重視作家的道德修養。他的學術和文章在生前廣為人知，死後更是如此。曾鞏的散文作品非常豐富，尤其是在議論和敘事方面。他的議論文論據充分，枝繁葉茂，壹波三折，冷靜誠懇；敘述清晰，簡潔，生動，發人深省。
問題四:唐宋八大家都是些什麽人？韓愈(768-824)原名韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家、古文運動領袖。他是“唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上有著崇高的地位。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰。”他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。無論是議論、敘事還是抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。柳宗元(773-819)長安人，貞元初年進士。他的祖籍是河東，在世界上被稱為劉合東。順宗時，王當政，他擔任禮部尚書，決心進行政治改革。不久，王失敗，他被貶為永州司馬，調任柳州刺史。他在南方生活了十四年，死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。著有《六合東集》四十五卷、《外集》兩卷。歐陽修(1007-1072)，冀州(今江西)永豐縣人，傑出而有學問的散文家，宋代散文革新運動的傑出領袖，唐宋八大家之壹。由於憂國憂民，直言不諱，歐陽修的仕途起起落落，歷盡艱辛，但他的創作卻是“越窮越努力”。他秉承韓愈《文序》的精神，強烈反對鋪張、晦澀的“當代散文”，主張文筆樸實、流暢自然的風格。他的作品內涵深刻，形式多樣，語言優美，富有魅力和音樂性。《醉翁亭記》、《秋生賦》等許多名篇流傳千古。蘇三蘇洵，本名明雲，勞權人，梅州梅山人。蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。他的散文主要是關於歷史和政治的。他繼承了孟子和韓愈的議論文傳統，形成了自己雄渾的風格，語言清晰，反復分析道理，對於戰國縱橫家來說是非常出彩的。有時候會忍不住有壹種詭辯的神情，這是它的缺點。《賈》的作者。蘇軾(1037-1101)，四川眉山人。北宋大文學家、畫家、書法家，創作才華多，在詩、詞、散文、書畫等方面都有獨到的成就。世稱蘇東坡。蘇喆(1039-1112)四川眉山人。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。宋徽宗繼位，被赦免後回到北方，住在應昌，閉門潛心寫作，過了十二年悠閑寂寞的生活。鄭和於兩年後去世，享年74歲。著有《欒季承》和《欒城後記》。王安石(1021-65438+撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八傑”之壹。他的散文陡峻、凝練、哲理、雄渾、氣勢、犀利、議論，開創和發展了壹種說理透徹、論證嚴謹、邏輯縝密、表達清晰、融物議於壹爐的獨特散文風格。曾鞏(1019-1083)，建昌軍(今江西)南豐縣人，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之壹。“十二歲，語出驚人”的曾鞏，有資格機警聰慧；成年後，由於文采出眾，受到當時文壇領袖歐陽修的高度賞識。曾鞏具有濃厚的儒家思想，主張“道先於文”的學說，重視作家的道德修養。他的學術和文章在生前廣為人知，死後更是如此。曾鞏的散文作品非常豐富，尤其是在議論和敘事方面。他的議論文論據充分，枝繁葉茂，壹波三折，冷靜誠懇；敘述清晰，簡潔，生動，發人深省。
記得領養
問題五:唐宋八大家是誰？“唐宋八大家”是中國唐宋八大家的統稱。他們是唐代的韓愈、柳宗元，宋海的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
這八位作家的散文作品，最早是在明初朱之後，在《八先生文集》中壹並整理出版的。後來，唐順之還把這八位作家的作品選入《文編》。明代中期，古文家毛坤對前者進行整理編輯，定名為《唐宋八大家筆記》，卷***160。“唐宋八大家”從此得名。
問題6:唐宋八大家的領袖是誰？韓愈
問題7:唐宋八大家是誰？唐宋八大家又稱唐宋八大家是誰？他們是中國唐代韓宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修等八位散文家的統稱。
問題8:唐宋八大家是誰？唐朝有多少？韓愈
韓愈(768-824)，世稱韓昌黎，唐代傑出的文學家、思想家和古文運動的領袖。他是“唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上有著崇高的地位。蘇東坡稱贊他為“八代文學之衰”。他的文章氣勢磅礴，豪華奔放，壹波三折，新穎簡潔，邏輯嚴謹，古今交融。事物或抒情，都形成了獨特的風格，達到了前人未曾達到的高度。
柳宗元
柳宗元(773-819)，字厚，長安人，唐代著名思想家、傑出文學家。作為唐代古文運動的倡導者和唐宋八大家之壹，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的光鮮文風，主張散文簡潔流暢。
歐陽修
歐陽修(1007-1072)，本名永叔，號“醉翁”、“六日居士”，是宋代傑出的博學的散文家，散文革新運動的傑出領袖？，唐宋八大家之壹。由於憂國憂民，直言不諱，歐陽修的仕途起起落落，歷盡艱辛，但他的創作卻是“越窮越努力”。他秉承韓愈《文序》的精神，強烈反對鋪張、晦澀的“當代散文”，主張文筆樸實、流暢自然的風格。他的作品內涵深刻，形式多樣，語言優美，富有魅力和音樂性。《醉翁亭記》、《秋生賦》等許多名篇流傳千古。
蘇三
蘇洵，本名明雲，是梅。蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍合稱為“三蘇”。他的散文主要是關於歷史和政治的。他繼承了孟子和韓愈的議論文傳統，形成了自己雄渾的風格，語言清晰，反復分析道理，對於戰國縱橫家來說是非常出彩的。有時候會忍不住有壹種詭辯的神情，這是它的缺點。《賈姬》的作者。蘇軾(1037-1101)，四川眉山人，名東坡居士。北宋大文學家、畫家、書法家。世稱蘇東坡。蘇喆(1039-1112)四川眉山人。受父親和哥哥的影響，他從小博覽群書，誌向遠大。宋徽宗繼位，被赦免後回到北方，住在應昌，閉門潛心寫作，過了十二年悠閑寂寞的生活。鄭和於兩年後去世，享年74歲。著有《欒季承》和《欒城後記》。
王安石
王安石(1021-1086)，本名，曾用名靖國公，後稱王。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名的政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八傑”之壹。他的散文陡峻、凝練、哲思、雄健、氣勢、犀利、議論，開創和發展了推理透徹、論證嚴謹、邏輯縝密、表達清晰、和諧統壹的特點。壹種獨特的集事與辯於壹爐的散文風格。
曾鞏
曾鞏(1019-1083)，建昌軍南豐縣人，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之壹。“十二歲，語出驚人”的曾鞏，機警聰慧；成年了，就因為文學才出櫃？得到了當時文壇領袖歐陽修的高度贊賞。曾鞏具有濃厚的儒家思想，崇尚前川之道，重視作家的道德修養。他的學術和文章在生前廣為人知，死後更是如此。曾鞏的散文作品豐富，尤其是議論和記錄。。他的議論文論據充分，枝繁葉茂，壹波三折，冷靜誠懇；記得嗎？文字清晰，簡潔，生動，耐人尋味。
問題9:唐宋八大家的代表作品有哪些？唐朝:
韓愈――有《原道》、《佛骨桌上》、《原性》、《師說》、《馬說》等。，還有嘲諷社會現狀的雜文，雜文，得勢的林傑和著名的《祭十二郎》。
柳宗元--錢家的驢和雍家的鼠。其哲學著作有《非國語》、《甄宓》、《時令論》、《刑辯》、《天說》、《天兌》、《永州八記》等。其中有《小石池塘記》、《西遊記山宴記》、《鈷阿譚記》、《鈷阿譚小秋記》、《袁家客記》、《石渠記》、《石記》、《小石城山記》等。
宋朝:
歐陽修――《醉翁亭記》、《蟬鳴頌》、《秋聲頌》、《與諫書》、《澎當論》、《靈官引論》、《蘇洵(xún)――六國論》、《均勢論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權利書》等。
蘇軾——水貂歌頭，浣溪沙，江城子，梁祝等。散文有《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《王萍論》、《後後論》、《石鐘山集》等。
蘇轍-《六安季承》84卷，《六安程英趙霽》12卷。
曾鞏(gǒng)――歐陽修《舍人書》、上蔡《學士書》、《李安第二次生命序》、《王平夫文集序》。
王安石――遊，傷，復司馬之言。
韓愈發起“古文運動”，其中蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥(蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱為蘇三)，王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。(分唐朝和宋朝)為了讓大家更好的記住他們有壹句順口溜:韓(韓愈)劉(柳宗元)加上歐陽(歐陽修)、(蘇軾、蘇洵、蘇轍)、曾()王(王安石)。或者:歐陽修忘了(王安石)他曾經(曾鞏)在朝鮮(韓愈)的壹棵柳樹下吃蘇三餅幹(蘇軾、蘇洵、蘇轍)。或者壹個韓，壹個劉，壹個歐陽，三個蘇同壹個王或者三個蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)王(王安石)曾()歐陽修。或者說，漢的(歐陽修)的石頭(王安石)的牌坊(曾鞏)。
《小石塘》是柳宗元《永州八記》中最著名的壹部。
問題10:唐宋八大家是誰？它們是唐宋八大家散文作家的統稱，指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。