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春秋戰國時期的主要作品是

主要作品:1。《春秋》孔子編撰的詩、書、禮、義、樂五部教科書,與《春秋》壹起,被後人稱為“六經”。其中嶽卒較晚,現存的詩、書、禮、易、春秋合稱為五經。

2.道家學派的創始人是老子。老子姓李名二子永,楚國人,出生在壹個和孔子差不多同時代的沒落貴族家庭。反映他思想的書是《老子》,又稱《道德經》,是戰國時期道家編撰的。《莊子》這本書是他和他的師傅共同編撰的。又名逍遙遊,是與《道德經》齊名的道教經典。

3.墨子的思想與儒家思想針鋒相對。反對石清仕祿制度,提倡賢能,任用官員時重視人才,打破舊的等級觀念,做到“官無常貴,民不賤”

翟墨思想的代表是《墨子》,是他的弟子們根據課堂筆記整理出來的。

4.法家是戰國時期的重要學派之壹。之所以叫法家,是因為它主張法治,“不要親疏,不要貴賤,脫離法律”。春秋時期,管仲、子產是法家思想的開創者。尚軍與韓非子之書

5.軍事家的鼻祖是春秋末期傑出的軍事家孫武。當時著名的兵法是《孫子兵法》。

《孫子兵法》是孫武寫的壹部著名的軍事著作,是世界上最早的軍事著作。“知己知彼,百戰不殆”等軍事名言就出自這本書。

6.陰陽家是戰國時期重要的學派之壹,因提倡陰陽五行學說,並以此來解釋社會人事而得名。這個學派起源於古代掌管天文歷法的統治階級,代表人物是戰國時期齊人鄒衍。

陰陽的概念最早見於《易經》,“五行”的概念最早見於《尚書》,但兩個概念的出現可以追溯到更久的時間。

7.聖人,中國戰國末期到漢初的哲學。

綜合學校。善於向別人學習。其特點是“儒墨,合名之法”,“諸道百家通”。韓曙誌將其列為“九溪”之壹。雜家的出現是建立統壹的封建國家過程中思想文化融合的結果。以秦代《呂春秋》和西漢《淮南子》為代表的雜文,分別由秦代呂不韋和漢代淮南王劉安收藏。他們兼收並蓄,百家爭鳴,但有點過於復雜。還有,因為雜著中包含道家思想,所以有人認為雜著其實是壹個新的道家學派。