元佑四年(1089)，出現了詩品進士和精藝進士兩個分支。宋代以後，進士成為科舉考試的唯壹科目。明清兩代，科舉分三等，甲三等為“賜進士及”，乙若幹為“賜進士出身”，甲若幹為“賜同進士出身”。
因為進士是常規科目，又是最難考的，壹般壹次只考二三十人，只有明靜的十分之壹，所以最尊貴，地位成了所有科目之首。因此，人們把進士及其追隨者稱為“白衣官”。
唐代進士考試，考前可以公開推薦，稱為“過榜”。因此，凡是應該由文人提拔的人，往往會把自己的作品送給在朝鮮有文學聲望的人，希望通過他們宣傳自己的名聲，甚至推薦給考官。這叫“暖卷”。他們之間的關系被稱為“知己”。到了唐代，中了進士之後，還得去吏部考海關才能得到官職。
擴展數據；
在楊迪時期，科舉考試分為兩個科目，壹個叫明靜，另壹個叫進士。唐代雖然科數大增，但明經和進士仍是選官的主要科目。
明經的主要考試內容包括經籍和墨義。貼經典有點像現代考試填。試題壹般是從經典的壹句話中抽取，用幾個字覆蓋。考生需要填寫所缺的單詞。至於墨夷，有壹些關於聖經的問題和答案。考進士主要是要求考生創作特定題材的詩詞，有時還會加入經典。
唐太宗年間，應試者增多。
直到唐高宗時代以後，進士科的地位才逐漸超過明經，成為科舉考試中唯壹的重要科目。造成這種現象的主要原因是進士考生需要有創造力，而明經只有熟讀經典才能考上。此外，進士的選拔標準非常嚴格，錄取的人數往往只有明靜的十分之壹。
參考來源；百度百科-金石
百度百科-津市分公司