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進士是什麽?

進士是科舉考試的科目之壹。它是在楊迪皇帝的偉大事業中建立的。在唐代,它是與明靜和法明齊名的固定題材。嘗試五種應對方式,貼壹個大經。全通策略第壹,全通策略第二。當高宗嘗試散文時,他更重視詩歌和散文。宋朝熙寧年間,廢明經,救士,以經義論選士。

元佑四年(1089),出現了詩品進士和精藝進士兩個分支。宋代以後,進士成為科舉考試的唯壹科目。明清兩代,科舉分三等,甲三等為“賜進士及”,乙若幹為“賜進士出身”,甲若幹為“賜同進士出身”。

因為進士是常規科目,又是最難考的,壹般壹次只考二三十人,只有明靜的十分之壹,所以最尊貴,地位成了所有科目之首。因此,人們把進士及其追隨者稱為“白衣官”。

唐代進士考試,考前可以公開推薦,稱為“過榜”。因此,凡是應該由文人提拔的人,往往會把自己的作品送給在朝鮮有文學聲望的人,希望通過他們宣傳自己的名聲,甚至推薦給考官。這叫“暖卷”。他們之間的關系被稱為“知己”。到了唐代,中了進士之後,還得去吏部考海關才能得到官職。

擴展數據;

在楊迪時期,科舉考試分為兩個科目,壹個叫明靜,另壹個叫進士。唐代雖然科數大增,但明經和進士仍是選官的主要科目。

明經的主要考試內容包括經籍和墨義。貼經典有點像現代考試填。試題壹般是從經典的壹句話中抽取,用幾個字覆蓋。考生需要填寫所缺的單詞。至於墨夷,有壹些關於聖經的問題和答案。考進士主要是要求考生創作特定題材的詩詞,有時還會加入經典。

唐太宗年間,應試者增多。

直到唐高宗時代以後,進士科的地位才逐漸超過明經,成為科舉考試中唯壹的重要科目。造成這種現象的主要原因是進士考生需要有創造力,而明經只有熟讀經典才能考上。此外,進士的選拔標準非常嚴格,錄取的人數往往只有明靜的十分之壹。

參考來源;百度百科-金石

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