四維的本意是指後天八卦中的幹坤石窟，即西北、西南、東南、東北四個方向，與四角* * *共同構成壹個‘天地’。
《管子·牧民》:“國有四維，壹維絕對傾斜，二維絕對危險，三維絕對重疊，四維絕對絕滅。倒也可以是對的，危也可以是安全的，舉也可以是舉起來的，毀也不能是錯的。什麽是四維，壹是禮，二是義，三是誠，四是恥。”
這是儒家思想向‘四維’的延伸，是國家講禮義廉恥的根本，是國家富強的關鍵。
明治張景嶽《景嶽全書》卷四十八《本草》:人參、熟地黃、附子、大黃其實是醫學的四維。這四樣東西是生病恐懼的人必備的，潛力不是沒用的。如果妳四處遊蕩，那將是壹個錯誤。時至今日，人們不得不使用烏頭，直到萬不得已，東西都沒用了。如果什麽都不幫，那就是犯罪，烏頭也就廢了。嘿，老公！人之所以活著，是因為陽光燦爛！正氣耳！人都死了，殷琦耳！邪耳！人參，耕地，治天下之善方；夫子和大黃是亂世的好將軍。兵不能久用，好的將軍就暫時用。亂不可忘，所以好看是不可或缺的。伏伏附子雖強，其性扶陽，有非硝與之比。硝黃似緩，其陰不附肉桂。華說:得陽者生，得陰者死。《內經》說:不想門戶，不想藏門戶。活著的人活著，失去的人死去。如果今天的人走在芒硝和大黃上，就把人參、附子、地黃當成蛇和蠍子。他們是愚蠢的還是明智的？
張的介紹意在說明人參、熟地黃、附子、大黃的重要地位，當然僅代表其個人觀點，因為後來清代名醫盧懋修也說過:“能起死回生之藥，唯生石膏、大黃、附子、人參。這四種藥物壹劑就能使身體恢復活力。除此之外，妳不能。”魯雖然沒有明確說“四維”，但他所舉的四味藥似乎更符合“四維”的含義，區別在於生地和石膏哪個更重要。我個人認為，我可以不局限於自己的名字，通過自己的經歷來了解中醫。