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十三範《周易全集》原文賞析與註釋。

十三號同事

對書名或背景的註釋

同壹個人的占蔔是不壹樣的,是重疊的(從下往上)。此爻為幹,幹為天,為王;接下來的占蔔是別離,別離是火,是給臣民看的。這種占蔔證明國王在上,臣民在下,國王發號施令,臣民擁護國王。在人間火上,表示君王居高臨下,洞察民情,所作所為皆得體,臣民認同,故蔔卦稱同人。用同壹個人的占蔔來解釋和諧的原理。不,我終於來了泰國。但是,安和的偉大世界不會憑空出現,仍然需要積極追求。要擺脫壹家壹族的私人意見,重視壹致,不計較細微差別。只有本著無私的精神,以道德為基礎,求同存異,才能實現大同世界的理想。正義必將使邪惡屈服,但障礙必須大膽地清除。只有犧牲小我,才能完成小我,正所謂“先苦後甘”。但是,與他人和諧相處,壹定要積極向上,不可回避。同流合汙不好,自戀也不值得稱道。

原文

同道:同道[1],恒,李與山川有關,益於君子。

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【1】野外的人:聚集在郊區的人。

翻譯

範卦:人聚郊區,吉祥。涉水過河,向君子請教,是有益的。

分析

在大事發生之前,人們會聚在壹起討論。很明顯,人心是團結的。為了* * *的目標,我們必須齊心協力在齊新成就壹番偉業。同時也說明,只有符合人民意願的事情,才能贏得人民的信任和支持。

原文

《荀》說:同人,柔中應行[2],說同人。俗話說“讓我們在野外共同前進,共同繁榮,受益於大江大河”,做到這壹點[3]。文明應該是健康正直的,君子是正義的,只有君子才是知天下的誌氣。

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[2]做:臣民擁護他們的君主。

【3】幹線:君道。

翻譯

《俳句》說:同人,中間六爻二爻,正如臣民盡忠稱王,此為同人之卦。同壹人說:“人聚郊區吉祥,有利涉水過河。”這是因為它符合王者的標準。這個卦是文明和活力的象征。九五在上爻中間,六二爻在下爻中間,應該是相合的。這說明君子光明磊落,本性中立,以正道為原則,凝聚民心。

分析

王者胸懷寬廣,順應天道,通過實現人們共同的願望來實現世界和諧。只有這樣,才能獲得人民的信任和支持,才會有政通人和的良好局面。

原文

《大象》說:天與火是同壹個人。君子以種族區分事物[4]。

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[4]類:分析,差異。種族:種族,多樣性。

翻譯

《項辭》說:同人蔔,上蔔為天為王,下蔔為火為臣,上蔔為君舍情,臣舍情,君臣會和。這是同壹個人的占蔔。君子看這個卦像,明白物以類聚,人以群分的道理,就可以按類別區分人。

分析

人以群分君王和臣民應該拋開個人私心,以天下大事為重,求同存異,共同為齊新的發展而努力。只有這樣,國家才能繁榮昌盛,人民才能安定幸福。

原文

第九天:同門[5],無咎。《項》曰:出門當“老鄉”怪誰?

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[5]門:王門。

翻譯

第九天:紳士壹走出國王的大門,就需要有人同時走。沒有壞處。《項辭》說:壹個走出君王之門的“君子”怎麽會遭受災難?

分析

為了治理好國家,國王應該及時與人民溝通,了解人民的疾苦,完善自己的治國方略。同時,民眾也要及時將真實情況告知國王。只有這樣,國王才能治理好國家。強國富民的理想只有通過君臣齊心協力才能實現。

原文

六十二:同壹個人於宗[6],小氣。《香》曰:“同人在宗”,吝嗇[7]。

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[6]宗:宗廟。

【7】小氣:狹隘。

翻譯

六十二:祠堂之所以聚集同樣的人,是因為他們面對的是困難的事情。《項辭》說:“聚宗祠同宗”,這是狹隘的宗法準則。

分析

把人們聚集在祠堂裏統壹思想,說明統治者心胸狹窄真正的發展壯大應該是全體人民的共同發展。如果只有少數人從中受益,整個國家不僅得不到任何好處,還會趨於衰落。只有消除狹隘的觀念,擺脫無知的偏見,才能實現共同發展。

原文

九三:芙蓉在野[8],升高陵,三歲不旺[9]。《項》說:“芙蓉在糙”,敵人在剛。“三歲”,安[10]就行。

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[8] v:埋伏。榮:武裝。莽:濃草密林。

[9]興:崛起。

安:不可能。

翻譯

93:軍隊藏在深山老林中,占據制高點,但久不能勝。《項辭》說:“藏軍於山林”是因為敵人太強。如果長期贏不了,怎麽有所作為?

分析

面對強大的敵人,再團結的軍隊也不能輕舉妄動。既然敵我力量懸殊,我們就要善於保存自己的力量。

原文

九十四:取其丘[11],福柯攻,吉。"大象"說:"利用它",伊馮也。其“好運”也難。

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[11]乘:鄧。雍:城墻。

翻譯

94:占領了敵人的城墻,城池還沒有完全攻下,吉利。《項辭》說:“占領敵墻”,從道義上講,應該停止攻城。之所以說繼續進攻是“吉利”的,是因為被困住的敵人隨時可能反擊。

分析

94屬於強者,不對,和93壹樣暴力,不對應第九天。它也想靠近62的陰,卻被93像墻壹樣隔著。於是,94攻墻。但是,94屬於陰陽的位置。他雖然脾氣暴躁,但還是有自知之明,能夠意識到自己的行為不當。所以詹端還是吉祥的。這說明在戰爭即將勝利的時候,即使遇到困難也要繼續堅持,因為正義終將戰勝邪惡。

原文

九五:同壹個人,先嚎叫[12]再大笑,高手過會。《香》曰:同人之“首”也直。當“主人”見面時,他們互相交談。

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[12]哀號(táo):哀號。

翻譯

九五:集結的士兵先哭,後笑。由於強大的師的及時援助,他們在這場戰鬥中大獲全勝。《項辭》說:集結的士兵之所以“先哭”後笑,是為了化險為夷,就像壹個剛正不阿的人,必然會化惡為善。“英雄”聯手,就是我軍的力量壓倒了敵人。

分析

聚在壹起哭的戰士,會焦慮地哭,因為他們關心戰爭的勝利。他們團結壹致,最終戰勝了敵人,轉危為安。這說明當危機來臨時,壹定要團結壹致才能取得勝利,最終享受到先苦後甜的快樂。

原文

上九:我在郊區[13],無怨無悔[14]。《項》曰:“同人在郊”,誌未成。

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【13】郊區老鄉:聚眾祭祀神,恭喜成功。

[14]後悔:後悔。

翻譯

上九:大家聚集在郊外祭祀神靈,慶祝勝利。自然,沒有過錯。《項辭》說:“眾皆聚於郊”,說明野心未能實現。

分析

國王號召所有人聚集起來向神靈獻祭,慶祝勝利。這是為了人民的利益,完全符合人民的意願。因此,國王自然會贏得人民的支持。雖然我們還沒有實現天下大同,但只要我們齊心協力齊心協力,美好的理想終將成為活生生的現實。