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經文古籍

文殊十裏比如太陽升起的時候。先給最大的山大王拍照。第二張照片顯示了瑪哈山,卡普拉山。再看看於大山。第二張照片是余黑山。根據高原土堆。回望深谷中低微的地方。文殊師利與太陽和思想沒有區別。為什麽?那日文殊十裏,光明無意識。不生不滅不離不棄。無戲無障無障。不在這邊,不在另壹邊。不高,不低,不紮,不脫。不知道,不知道,沒有煩惱,沒有煩惱。這不是真的。這不是真的。不在這邊,不在另壹邊。陸地上沒有,水裏也沒有。兩邊不行,中遊不行。沒有睡眠,沒有距離,沒有顏色,沒有色彩。文殊十裏視大地,有高低之分。陽光普照。文殊師利如來應該重新認識。沒有區別,沒有區別,沒有思想。文殊師利為什麽?如來應該是眾所周知的。沒有頭腦,意識就不可能誕生。不分離不分離不分離。沒有戲曲理論,沒有戲曲理論。無熱煩惱,無熱煩惱。不在這邊,不在另壹邊。不高,不低,不紮,不脫。我不知道。沒有麻煩就沒有麻煩。騙子不是騙子。不在這邊,不在另壹邊。陸地上沒有,水裏也沒有。兩邊不行,中遊不行。不是無所不知。無所不知的人。無意識的人不是無意識。非行者就是非行者。非從業者不是非從業者。不思考的人不是不思考的人。無心者不粗心。離心機不是離心機。無意的人不是無意的人。無害者,非無害也。匿名的人不是匿名的人。非色不是無色。不說話的人不是演說家。不是假名的就不是假名。看不見不是看不見。身比是非。不說話的人不是不說話的人。不結果的,就是無證不結果的。不異者不異。不分離的就不是不分離的。文殊師利按他的說法,法界眾生無上中下之性。如來放大智慧太陽輪。眾生亦是如此。壹開始拍的都是菩薩的照片,比如大成山國王。第二張照片是在佛祖的住處拍的。第二張照片是在聲音和氣味中拍攝的。第二次普照壹切能信善行的眾生。第二次普照甚至住邪聚眾生。壹切都被佛陀智慧的太陽輪照亮。畢竟是為了眾生利益。為未來打下良好的基礎。為了增加所有的好根。文殊師利如來萬物平等。沒區別,沒區別。文殊十裏佛來智,日輪無心。我對所有眾生說這句話。對其他生物來說不是。文殊師利諸佛如別離之心。此眾生信佛法。這個有感覺的生物相信法國。此眾生信佛法。此眾生信佛法。這個有知覺的生物相信邪惡的法律。文殊師利佛無如來心。此眾生信佛法。為大乘。這個有感覺的生物相信法國。為了說而感受乘坐。此眾生信佛法。去說,去聽,去騎。這個眾生相信正義。要說“心靈純潔”。甚至這個有知覺的生物也相信邪惡的行為。說妳應該聽到的。文殊十裏佛來智慧太陽輪。什麽都比不上分離的心。為什麽?佛陀來到智慧的太陽輪。遠離戲劇的壹切分歧和理論。文殊師利照眾生善根。佛陀的智慧不同於太陽輪。

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文殊師利和如來應該是眾所周知的。遠離壹切。沒有區別,沒有區別,沒有區別。遠離壹切意識。不可忽視。看不見,和別人分開。不要讓妳的思想孤單。不要讓妳的思想孤單。心有平等,無平等。壹切和離婚沒什麽區別。