德有遠見，信義夠異，義有人氣，前車之鑒夠用，拍照夠清晰，此人帥；行為足於貌，智慧足於疑，信能守約，誠能分財，此人也傲；他守職不廢，行義不返，見疑必慎，見利必慎。此人也是出類拔萃。
高尚的品德能讓人信服；誠實可信，能統壹不同政見；以義為先，可以為大眾服務；傑出的人才能在歷史上分清得失；睿智睿智，能清晰分析時事，這樣的人堪稱“人中俊傑”。
行為可以成為典範，智慧可以解決問題，操守可以守合同；清正廉明能理財，這樣的人堪稱“百姓的驕傲”。
盡妳的責任，什麽都不做；恪守信仰，永不改變；盡管懷疑，我依然可以背過身去；字利之時，猶可忘義。這樣的人可以稱之為“傑出人士”。
蘇舒把統治者分為三個等級，分別是“帥人”、“貴人”、“賢人”。其中，《美男子》以德、信、義、才、智的面孔向世人展示；《人民的驕傲》以行動、智慧、忠信、誠實的形象為世人楷模；“出類拔萃之人”以守崗、處事公正、見疑、見利的分寸為世人的標桿。
當然，人無完人，能征服世界的也不壹定是聖人，所以不要以為這些統治者都是表裏如壹，知行合壹。“肅書”的意思其實就是要求統治者在他的人民面前維持這樣的形象，以此來穩定國家。黃石公之所以這樣說，是因為他知道人性有壹種盲從。大家說的都是聽從別人的建議，他不再質疑自己說的話的真實性。大家都在做的事情，也會跟著做。
國王可以用壹點小技巧讓自己成為壹個明智的神武，像愛兒子壹樣愛他的人民。當人們傳播消息時，他們自然會跟著做。當然，做壹個“美男子”、“貴人”甚至“傑出男子”也不是那麽容易的。作為國王，他們不能為所欲為。他們不得不做出犧牲來換取穩定國家的大利益。什麽是微利？比如我們經常在電視劇裏看到，我們心愛的公主嫁給邊疆的阿提拉，以穩定邊疆的和平；比如和朝禮之妻結婚，這樣利益交換，權力依仗在手。這就是王者的藝術。自古以來都說君王無情，其實是利益的權衡。
那麽，《素書》第二章只是為了王者嗎？其實並不是。秦末動亂時期，是輔佐王的書。但是現在可以用在很多領域。其實也是壹門人際關系的學問。誰能做到道、德、仁、義、禮的融合，誰就能融會貫通。
我今天要講的是蘇舒在商界的應用。
其實從古至今，政治和商業在某種意義上是相互聯系的。政壇上叱咤風雲的人物，如果下海經商，他們的財富也是唾手可得，財源滾滾。因為他們都知道這個秘密。說白了，政商雖然受眾不同，但本質上都是壹種對人性的理解和捕捉，不分物，不分人。
做官，品德高尚，誠實可信，深明大義，公道正派，恪守信義，利前忘義，才會贏得百姓的擁護和國王的信任。
對於商業來說，它也可以作為壹個商業準則。只要看得遠，站在觀眾的角度考慮出發點，自然會滿鍋。我也是經商的，感觸很深，受益匪淺。
個人就更不用說了，畢竟是少數，很難說服大眾。下面是幾個名人的故事，可能會讓妳更加深信不疑。
“美男子”——陶朱公就是範蠡，春秋時期越國偉大的政治家、軍事家、經濟學家。當越國被吳國所滅時，正是他提出了吳國復辟的計劃，並隨同越王勾踐到吳國當奴隸，想盡壹切辦法讓勾踐回國，成為協助勾踐滅吳的第壹個謀士，官拜大將軍。但是，當勾踐回國後，他意識到勾踐是壹個可以* * *痛苦卻不能分享快樂的人，於是他勇敢地隱退，毅然棄官而去，是歷史上棄政從商的鼻祖，是創造個人財富紀錄的典範。《史記》載“十九年後得三金，富貴巨。”但是他很慷慨地幫助有需要的人。他賺錢了就搞各種公益事業。他的行為為他贏得了“富可敵國，鞠躬盡瘁”的美譽，成為中國千百年商業的典範。
“人之高尚”——端木詞，字子貢，是孔子的得意門生，被視為儒商鼻祖。在孔子的十哲中，他以能言善辯著稱。同時，他聰明、謹慎、善於做生意。他曾經在曹和魯之間做生意，積累了財富甚至金錢。他是孔子弟子中為數不多的商業奇才和富豪。
據說他曾經坐大馬力的車馬自費周遊世界，說是征服了齊國、魯國、越國、吳國，還挺有謀略的。孔子東遊，花的錢都是子貢出的。孔子曾稱之為“胡璉之器”(古代宗廟中的稷下禮器，常用來比喻有能力建立王朝、進行統治的人)。後人流傳的“端木遺風”指的是自貢留下的誠信經商風氣，即“君子愛財，取之有道。”
呂不韋，戰國末期著名的商人、政治家、思想家。處理政治事務的商人。歷史上有“販賤貴，家貴貴”的說法，但他壹生中最得意的大事，卻是:結識了秦的流放之子，並拿下壹個異族，資助他回國登基，從而成功實現了從商到政的歷史性轉變。他以“奇貨可居天下”而聞名。他曾輔佐秦始皇登基並擔任秦丞相，組織民眾編撰了著名的《呂春秋》，也是聖人思想的代表人物。
白圭，第壹個把商業視為學問的人。東周時期最早的企業財務管理理論的創始人。他是魏惠王手下的大臣，擅長修建水壩和水利工程。著名人物李悝也向他請教致富的秘訣。
白圭做生意很快，不會錯過機會。他把自己的經營理論概括為智、勇、仁、力四個字，重視並為後人所借鑒的是“人棄我而取我，人取我而留我”和“知進退而守”的理財思想。中國古代商人視他為“商朝始祖”。宋敬德四年(1007)，真宗將其命名為“商聖”。
可以說，壹個在政治上看透人性，如魚得水的人，壹定有商業頭腦；壹個成功的商人肯定會涉足政治並談論它。無論過去還是現在，CPPCC全國委員會中都有許多知名企業家。他們可能沒讀過蘇舒，但都深諳人生哲理，都是國學大家。
張亮，讀《素書》，悟左君治國之道
筆者，讀《素書》，感受經商之道。
而妳，讀《素書》，對幾何有了頓悟？