密封形式的演變
(1)簡牘:簡牘是戰國至魏晉時期的書寫材料，被切割成狹長的竹片和木片，其中竹片稱為簡牘，木片稱為書信或簡牘，統稱簡牘；略寬的長方形木片叫方塊；許多簡編被稱為戰略(卷)。竹簡印章是指將壹個方或策(書)卷起來，用繩子系住，用泥封起來的壹種形式。泥封是指帶有封條的土塊，也稱“泥封”:是將繩頭或橫紮放入有方槽的“木檢”內，用泥封好，封作信檢，防止擅自拆檢。
(2)木牘封:是木牘信的壹種密封形式，是指先把字寫在木板上，再在木板上蓋壹塊木板，或用兩塊類似的木板，稱為“外板”，兩邊夾住；木板上刻有三個凹槽，用繩子綁三次，穿過壹個方孔把木板綁牢，然後在木板外面用泥土封死，防止擅自拆卸。現在的信封銘文的“封”本來是指用繩子捆綁木簡的方式。
以上兩種封信形式主要流行於秦漢魏時期，但都是用“泥”封的。如果使用密封材料，它們應統稱為“粘土密封”。晉代以後，紙帛盛行，竹簡的印章逐漸被廢除。當然，不需要“泥印”。
(3)棉紙印章:是紙和絲綢盛行時期常見的書信印章形式，廣泛用於普通信件和家書。信封由多層薄紙粘貼而成，看起來像當代的直信封。棉紙印章很好用。原意是用棉紙封把信封的上下兩部分封起來保護。它也指紙質信封。
(4)蠟封:是防止信封被撕掉的主要密封形式，特別是對機密信件的保護。
密封膠，又稱“蠟封”、“密封漆”。松節油、石蠟、焦油、顏料混合加熱制成條狀，壹般為紅色或棕紅色，也可根據需要制成藍色、白色等特殊顏色。加熱時，它們柔軟而有粘性，專門用於密封瓶子和信件。封口時，用燭光點燃蠟，熔化成稠狀後立即滴在需要封口的地方，凝固前封口，冷卻後留下清晰的封口圖案。不僅美觀，還能有效防止未經授權的拆卸。除此之外，雞毛的附著上還塗了蠟，防止雞毛脫落。
密封膠密封是相對於“粘土密封”的壹種密封形式。密封膠密封是壹種適用於蠟密封條件的密封。為了便於觀察和檢查，常刻有機構或單位的名稱或標誌。世博會會徽選擇“祥雲霍奇印章”是霍奇封閉狀態下的特定產品。
隨著造紙技術的發展和紙張質量的提高，信封由多層改為單層，沿用至今。明清時期官民之間流行密封膠；民國時期，政府機關使用，民間使用較少。
搜了半天，這張圖還是那個樣子，官員也就隨便看看。說到用蠟封，會提到兩件事，壹是印章(壹般是私封)，二是封泥(蠟)。
印章產生於春秋時期，紙發明於漢代。漢代以前的印章是在什麽載體上？對於這個問題，明清印論往往避而不談，語焉不詳。清代學者段玉裁在《說文解字註》中說:“周人用玉璽時，必須印在帛上，不能印在竹上”(見《圖布墨子註》)。這是壹個有代表性的理解。在紙發明之前，印章蓋在帛書上，後來紙代替帛書作為書寫材料，所以印章蓋在紙上，這是合乎邏輯的。事實上，並非如此。從戰國秦漢到魏晉，印章主要以泥為載體，泥是印章文字的載體。古代文獻中有不少記載，如《魯秦時秋石衛片》:“故民在上，印在畫上，若抑則方，若抑則圓。”都說老百姓和君王的關系就像泥巴和印章壹樣。印方印的印章是方的，印圓印的印章是圓的。《淮南子琪素篇》也有同樣的記載:“印若抑，則與之恰到好處，與之傾斜。”“憋”就是憋，就是封，“憋”就是土。意思是像在泥上蓋章壹樣，印正印正，印斜。南朝劉勰《文心雕龍》:“故巧削形，如印泥，不刻，而寫壹片芥茉”，說寫文章要遣詞造句，切合外物之情，猶如在印泥上封壹個印，不必刻，兩人壹點也不歡而散。印章上滿是汙垢，寫得那麽清楚。
清代道光年間，在四川和關中出土了壹批帶有秦漢印章的紫泥，引起了當時語言學家和考古學家的興趣。這種密封的粘土叫什麽？古人用它們做什麽？沒想到，學識淵博的學者卻不知所措，不知道說什麽好。吳榮光、趙等學者誤稱其為“篆模”，認為是古代篆刻的母模。後來，戴、劉錫海等人才鑒定它為泥封。直到清末民初，王國維寫了《竹簡檢察室考》壹書，論述古代竹簡制度和驗封方法，才基本解開了泥封之謎。解放後，河南洛陽、呼和浩特、額濟納旗、安徽寧城、長沙等地的遺址或墓葬中出土了漢代泥印、長沙馬王堆漢墓、甘肅壽水金關等壹批遺址，發現了古代“泥印盒”，使我們對古代泥印及其使用方法和範圍有了更清晰的認識。
1995年夏天，Xi北郊漢長安城北向家巷村的農民，發現了壹批泥土。Xi安中國書法藝術博物館得知消息後，立即動員當地群眾向Xi安中國書法藝術博物館捐贈了600多件出土泥。隨後，Xi文物局在這壹帶進行了搶救性考古發掘，前後共出土了近2000件泥。據初步考證，這批泥屬於秦朝，涵蓋官制、地理、祭祀、禮樂、宮廷宦官機構、皇家園林等。這對研究秦代歷史是極其珍貴的資料。
泥封是中國古代用來封竹簡、封財物的帶有印章的泥塊。像印章壹樣，是壹種信物。它的目的是封信。古籍中有很多關於泥封的記載，如《後漢書·職官誌》。少府官員中，有壹位宮保，是“紙、筆、墨、大臣之財、泥封之主”。魏宏《漢書·九儀》“皇帝所有的印章都是用紫泥在武都加封的”，後人稱聖旨紫泥印或紫泥；李白《玉壺頌》詩中有“鳳凰始雨紫泥，皇帝稱之為禦宴”之言。鳳指鳳聖旨，即皇帝的聖旨，紫泥是揮之不去的彩封泥，用來封聖旨。這兩首詩寫的是李白進京請柬和皇帝宴。東莞漢代鄧訓傳:“知教善用青泥封書...背個綠泥，這是上谷的遺風”，就是知道鄧訓喜歡用綠泥封信，就用車送了壹堆綠泥，送到上谷。既然古籍中有很多記載，為什麽後人不了解？因為封泥的方法在古代是大家都懂的常識，所以古籍中壹般沒有註解。隋唐以後，不再使用封泥的方法。到了明清時期，人們對“封泥”是什麽已經不是很清楚了。
泥封主要用於公文、信件的密封。
古代的公文和書信大多寫在竹簡和木簡上。為了保密和防止偽造，它們應該被嚴密地密封。封法是在竹簡外面加壹塊有小方槽的木板，然後用繩子把它和竹簡綁在壹起，把繩結放在木槽裏，然後在木槽裏放壹團軟泥蓋住繩結，再用印章把泥巴蓋上。這塊有小方槽的木頭叫驗(後人把帶封泥的驗稱為封箱)，整個封箱過程叫驗封，加封泥。1973年，甘肅省博物館在發掘漢代金塔縣“壽水金關”遺址時，出土了壹個“封泥盒”，上面有“居延有為”的印章。如果壹份文件有許多竹簡，也可以放在壹個絲綢袋子裏，用繩子綁在嘴上，密封。據《漢書·九儀》記載，東漢時，諸侯上書皇帝，若事、機密“以皂袋封之”。《後漢書·公孫瓚傳》載有他搶袁紹的書信，說袁紹“刻金鑲玉，以為印封，每次下去都要查，稱為聖旨”，指責袁紹私刻玉璽，簽發公文時用黑絲口袋封口，稱為聖旨。所以古代城市的公文、書信有兩種封存方式，壹種是直接封存，壹種是用口袋封存。
封蠟，又稱封蠟，英文名:SEALING WAX。
密封膠(即蠟封，用於密封郵件、文件或機密文件，防止他人打開)，
這是壹件古老的事情。在古代，人們將融化的蠟滴在重要文件或信件、機密文件、包裹等的封口上。，並用熱力給它們蓋章，這樣任何未經允許打開地圖的人都會導致蠟像受損。
公元前3000年，亞述人和埃及人的陶土信件被裝在陶土外套裏，這是世界上最早的信封。
後來，人們把用動物皮和羊皮紙寫的信卷成壹卷，用窄條(往往取自同壹張動物皮)裝訂起來，用蠟封好。隨著紙張的出現，信件被折疊起來，信紙的背面被用來書寫姓名、地址和相關的郵寄說明，信紙每壹面的封口都用蠟封好。這種做法在歐洲壹直持續到65438+1960年代，甚至更晚在世界其他地方。
蠟封的流行
密封膠是形成密封的基本條件，密封是防止密封被拆除的主要保證。有人說蠟是1626年法國人發明的；有人說是中國發明的，11世紀通過印度傳入歐洲，很快成為歐洲人保守通信秘密的法寶。也有人說漢高祖劉邦(公元前206年-公元前65438年+公元前095年)用的是蠟封，在香港的壹次拍賣會上賣了40萬港幣(維基百科，蠟的起源)。眾說紛紜，有待考證。但有壹點是肯定的:蠟封的印章形式是“泥印”代替竹印和原印的延伸和發展，應在竹印之後使用。換句話說，蠟封應該是在公元二、三世紀的後金時期使用的，顯然，說中國人是在1626年發明的已經太晚了。至於中國的發明，傳入歐洲，可以考證。但韓、劉邦使用蠟璽應該是不爭的事實，因為蠟璽之前的“泥璽”也需要印章。不同的是，前者用粘土覆蓋，後者用蠟覆蓋。久而久之，也有必要稱之為“蠟封”。事實上，考察蠟封的現存形式，關鍵在於了解其在傳遞密函、保護信息權益方面的歷史功績。
晉代以來，紙帛盛行，蠟封，歷史悠久，在各類重要文件、貴重物品、文物出境申請和文物鑒定保護中發揮了積極作用。清光緒二十二年(1896)，國家郵政總局成立，規定信封用紅條封口，毛筆書寫，加蓋印章，蠟封。民國時期雖有變動，但沿襲舊制，廣泛用於政府機密文件。法國人用蠟密封，通過蠟的顏色來區分裏面的東西。紅漆是公文，棕漆是請柬，白漆是結婚慶典。值得註意的是，萬國郵政聯盟也采用蠟封，規定用於各國有價信件的封口和有價文物的包裝。
建國初期，壹些機關、企事業單位以及學校也用蠟封傳遞個人檔案和重要文件。但隨著郵政運行體制的完善和發展，也為改革機要信函的密封形式創造了極為有利的條件。《蠟封》雖然有嚴格的保密形式，但強調蠟封其實是“見物不見人”，人品不好。(蠟封)有什麽用？特別是用蠟封信太暴露，不能清楚地表明信的性質。同時，蠟封的封口繁瑣，被點燃熔化，留下水滴印記，前期模糊，後期淡漠，也導致蠟封逐漸消失。