從前，有人把魚送給鄭國的宰相，他不接受。有人問鄭丞相:“妳平常喜歡吃魚。為什麽不收魚？”鄭國宰相回答說:“因為我喜歡魚，所以我不接受魚。
收了別人的魚，就丟了官位，沒有工資就沒有魚吃。不收，可以清廉，可以保住官位，但可以壹輩子有魚吃。”當時，人們都稱贊鄭總理。
“食魚為命”出自西漢劉向的《劍影長陵書》。
原文如下:
以前鄭翔有魚，鄭翔沒有。或者鄭翔說“我愛吃魚，何樂而不為？”他說:“我愛吃魚，所以我不吃魚。”失去了財運，就不能吃魚；如果妳得不到獎賞，妳將終生吃魚。”當時大家都稱贊鄭祥。
擴展數據:
創作背景:
當宣帝被選為儒生時，他被要求提交幾十首詩和贊美，官員去辦公室給醫生提建議。當他在元帝時，他被派到完顏政去做報告。因屢次上書，他彈劾宦官、史賢及外戚徐、史，兩次下獄。他被免為庶人，隱居十余年。皇帝即位後被激活，拜中郎將，領三輔下水，遷光祿大夫，在鐘磊當校尉。
劉向多次上書，建議削弱外戚的權力，很受皇帝的稱贊，但最後都用不上。他憨厚老實，不講究尊嚴，誠實快樂，專心讀書，白天背書傳，晚上看星星，經常通宵達旦。劉象熙說五行災異，用它來論證現實政治。他學識淵博，受命整理五經書記、哲人詩詞賦近20年，為古籍整理和保存做出了巨大貢獻。
《別錄》是中國最早的目錄學著作。他還收集了傅銳從古到秦漢的災異記錄，相互推演、相互遵循，撰寫了11篇《洪範五行傳》，是中國最早的災異史。文學擅長辭賦和散文。《漢書·文藝誌》載有33篇辭賦，大部分已失傳。只有《酒壇》是屈原的九章之作，人生經歷的感受寄托在屈原的文字記憶裏。
他的壹些雜文在古籍中有發揮和記載，如《劍影長陵書》、《戰國策·敘錄》等，敘述簡單，論證通順，悠然自得，對唐宋時期的古代作家有壹定影響。