歷史上，王氏家族成為顯赫家族，始於晉代王道。他輔佐晉元帝渡江，在建業(今南靖)建立東晉王朝，先後出任元帝、明帝、成帝的宰相。他的後代也是壹代壹代生下來的，所以他們的家世，自然是越來越高，最後演變成了“有家世的人，需要推王謝恩。”
也許是因為他的聲望很高，關於王姓的由來，歷來眾說紛紜，讓人覺得莫衷壹是。
據《同治宗譜》記載:“京兆、河間王，之十五子畢，為本姬姓之王；出北海，陳出，復順，本姓王；出杜畿郡，復太子畢幹，此子為王；出河南的是柯品的；馮異是個夾耳族；出潁州，奔高麗；從安東出來的人叫本阿希布，是魯姓國王。大概是王以後，他的後代就叫王了。”
這個記錄表明，姓王的人不是從壹個來源傳下來的。對於漢人來說，有些是周文王的後裔，有些是虞舜的後裔，有些是商朝比幹的後裔。這種情況已經夠復雜了。後來不僅有很多外族人改姓到這個漢族姓，還有壹些人被給姓王。比如《漢書》中提出燕王旦的曾孫被王莽賜姓王。王，西域人，也姓王。這樣看來，壹個姓王的人，幾乎不可能從他的姓追溯到他的世系。
王姓有很多，但最有名的還是的王。據考證，使王成為名門望族的晉中興名臣王導，就是在山東傳播的這壹分支的後代。
由於王興人口眾多，其後裔將遍布世界各地是很自然的。據《廣雲》記載，王興名門大致有21個，分別是太原(今山西)、瑯琊(山東)、北海(山東)、陳留(河南)、東海(山東)、高平、京兆、天水(甘肅)、東平(山東)等等。其中以太原和瑯琊的王氏最為著名。上面提到的王導是山東臨沂人，屬於瑯琊派。
畢姓的祖先是的第十五子畢。畢是《詩經》中著名的歷史人物。他的哥哥武王在他稱帝後封他為國侯。周康王曾命令他保衛東郊，於是他在《書之書》中寫下了《筆名》壹文。內容大致是這樣的:“康王下令完成他的書，分居，成為周的郊區，結束了他的壹生。”
3000多年前，碧國在陜西省長安、鹹陽兩縣北部，也就是渭水南北兩岸的土地。這個地方，又名碧墨、碧園或仙陽園，在周朝初年受到皇室的高度重視，因為在全國享有盛名的周文王、周武王和周公死後都葬在這裏。
在周代870多年的歷史中，這位姓畢的後裔壹直在世界上享有盛名。因為春秋時到了畢，成了的大夫，被晉國封在魏國，成了後世魏姓的始祖。畢萬的後代，後來與韓、趙瓜分了原晉國，成為諸侯，成為戰國七雄之壹。由此，可以看出畢後裔的顯赫地位。
既然畢萬的後人曾經改姓魏，成為戰國時期壹個非常驕傲的姓氏，那麽當時姓畢的人後來怎麽樣了呢？這個問題只要稍微想壹想就不難理解了，因為春秋時期改姓為魏的畢氏子孫只是畢眾多子孫中的壹個。其余子孫雖在日後改姓，但其直系後代仍保留原畢姓，代代相傳，沿用三千多年。
現在的畢姓就是這樣形成的。算上魏姓的人，基本都是壹家同宗。關於畢姓的起源，古代姓氏典籍的考證結果都是壹樣的。如《姓氏考略》中說:“十五子畢，以國為氏，望河內、東平、太原”；《唐書宰相家譜表》指出:“畢之後”；《宛氏族譜》中也記載“左傳有畢宛，有畢楊”。比什祖籍陜西，後主要在河南、陜西黃河以北大面積繁殖。到了漢代，壹個比什遷到山東東平，成了當地的世家，壹直出了很多傑出的人物。只要舉幾個例子，就能壹眼看出東平畢家的成功。比如《三國演義》中的曹魏，他與開創清談之風的名將言和齊名。南北朝時，壹家四代都是受州刺史尊重的；和唐代安史之亂中死去的廣平知府畢康，都是山東東平縣人。
關於劉姓的起源，有三種說法:壹是出自炎帝堯帝之後的齊姓。相傳齊是炎黃子孫共有的姓氏之壹。後來齊姓被封給劉國，就是現在定州的唐縣。其孫以國為氏，相傳姓劉。歷史上說劉是正宗的，這就是陜西的劉。第二個是周太後的後代，姓姬。相傳死後，繼位，封王姬的兒子於為王。他的後代以城為氏，劉姓代代相傳。這是河南的劉氏家族。第三，從他的姓氏來說，對於他的家族來說，他改姓或者賜姓劉。據史書記載:第壹，漢高祖劉邦實行親疏政策，娶虞可汗為妻。按照匈奴的習俗，貴族都是從母姓，可汗的後代都是從劉姓。於是這個劉姓就產生了。第二，據史書記載，齊人婁敬向劉邦獻計，在洛陽建都，得到劉邦重用。劉邦稱帝後，被賜姓劉，然後壹直保留這個姓；為了感謝項伯在鴻門宴上的救命之恩，劉邦封他為劉氏。第三，北魏孝文帝遷都洛陽後，鮮卑族復姓改為劉，成為當時最流行的姓氏之壹。其他遷居中原的少數民族也紛紛改姓劉。