歷史上,王氏家族成為顯赫家族,始於晉代王道。他輔佐晉元帝渡江,在建業(今南靖)建立東晉王朝,先後出任元帝、明帝、成帝的宰相。他的後代也是壹代壹代生下來的,所以他們的家世,自然是越來越高,最後演變成了“有家世的人,需要推王謝恩。”
也許是因為他的聲望很高,關於王姓的由來,歷來眾說紛紜,讓人覺得莫衷壹是。
據《同治宗譜》記載:“京兆、河間王,之十五子畢,為本姬姓之王;出北海,陳出,復順,本姓王;出杜畿郡,復太子畢幹,此子為王;出河南的是柯品的;馮異是個夾耳族;出潁州,奔高麗;從安東出來的人叫本阿希布,是魯姓國王。大概是王以後,他的後代就叫王了。”
這個記錄表明,姓王的人不是從壹個來源傳下來的。對於漢人來說,有些是周文王的後裔,有些是虞舜的後裔,有些是商朝比幹的後裔。這種情況已經夠復雜了。後來不僅有很多外族人改姓到這個漢族姓,還有壹些人被給姓王。比如《漢書》中提出燕王旦的曾孫被王莽賜姓王。王,西域人,也姓王。這樣看來,壹個姓王的人,幾乎不可能從他的姓追溯到他的世系。
王姓有很多,但最有名的還是的王。據考證,使王成為名門望族的晉中興名臣王導,就是在山東傳播的這壹分支的後代。
由於王興人口眾多,其後裔將遍布世界各地是很自然的。據《廣雲》記載,王興名門大致有21個,分別是太原(今山西)、瑯琊(山東)、北海(山東)、陳留(河南)、東海(山東)、高平、京兆、天水(甘肅)、東平(山東)等等。其中以太原和瑯琊的王氏最為著名。上面提到的王導是山東臨沂人,屬於瑯琊派。
畢姓的祖先是的第十五子畢。畢是《詩經》中著名的歷史人物。他的哥哥武王在他稱帝後封他為國侯。周康王曾命令他保衛東郊,於是他在《書之書》中寫下了《筆名》壹文。內容大致是這樣的:“康王下令完成他的書,分居,成為周的郊區,結束了他的壹生。”
3000多年前,碧國在陜西省長安、鹹陽兩縣北部,也就是渭水南北兩岸的土地。這個地方,又名碧墨、碧園或仙陽園,在周朝初年受到皇室的高度重視,因為在全國享有盛名的周文王、周武王和周公死後都葬在這裏。
在周代870多年的歷史中,這位姓畢的後裔壹直在世界上享有盛名。因為春秋時到了畢,成了的大夫,被晉國封在魏國,成了後世魏姓的始祖。畢萬的後代,後來與韓、趙瓜分了原晉國,成為諸侯,成為戰國七雄之壹。由此,可以看出畢後裔的顯赫地位。
既然畢萬的後人曾經改姓魏,成為戰國時期壹個非常驕傲的姓氏,那麽當時姓畢的人後來怎麽樣了呢?這個問題只要稍微想壹想就不難理解了,因為春秋時期改姓為魏的畢氏子孫只是畢眾多子孫中的壹個。其余子孫雖在日後改姓,但其直系後代仍保留原畢姓,代代相傳,沿用三千多年。
現在的畢姓就是這樣形成的。算上魏姓的人,基本都是壹家同宗。關於畢姓的起源,古代姓氏典籍的考證結果都是壹樣的。如《姓氏考略》中說:“十五子畢,以國為氏,望河內、東平、太原”;《唐書宰相家譜表》指出:“畢之後”;《宛氏族譜》中也記載“左傳有畢宛,有畢楊”。比什祖籍陜西,後主要在河南、陜西黃河以北大面積繁殖。到了漢代,壹個比什遷到山東東平,成了當地的世家,壹直出了很多傑出的人物。只要舉幾個例子,就能壹眼看出東平畢家的成功。比如《三國演義》中的曹魏,他與開創清談之風的名將言和齊名。南北朝時,壹家四代都是受州刺史尊重的;和唐代安史之亂中死去的廣平知府畢康,都是山東東平縣人。
關於劉姓的起源,有三種說法:壹是出自炎帝堯帝之後的齊姓。相傳齊是炎黃子孫共有的姓氏之壹。後來齊姓被封給劉國,就是現在定州的唐縣。其孫以國為氏,相傳姓劉。歷史上說劉是正宗的,這就是陜西的劉。第二個是周太後的後代,姓姬。相傳死後,繼位,封王姬的兒子於為王。他的後代以城為氏,劉姓代代相傳。這是河南的劉氏家族。第三,從他的姓氏來說,對於他的家族來說,他改姓或者賜姓劉。據史書記載:第壹,漢高祖劉邦實行親疏政策,娶虞可汗為妻。按照匈奴的習俗,貴族都是從母姓,可汗的後代都是從劉姓。於是這個劉姓就產生了。第二,據史書記載,齊人婁敬向劉邦獻計,在洛陽建都,得到劉邦重用。劉邦稱帝後,被賜姓劉,然後壹直保留這個姓;為了感謝項伯在鴻門宴上的救命之恩,劉邦封他為劉氏。第三,北魏孝文帝遷都洛陽後,鮮卑族復姓改為劉,成為當時最流行的姓氏之壹。其他遷居中原的少數民族也紛紛改姓劉。