手軟軟的，皮膚都凝固了，領子像火蜥蜴，牙齒像犀牛，螓首像飛蛾，靈動的笑容，美眸期待。壹個俠客心軟，心口緊閉，羞於花言巧語，身潔如玉，眉善體貼如玉，肌白如雪，腰如素束。美目善盼，扶對，瑰麗飄逸，恬靜無憂，溫柔多情，語言迷人。
中國古代美的標準
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中國古代美的標準是以中華民族的審美觀念為基礎，以中國女性的生理特征為特征的。這是因為中國女性相對嬌小，外在生理特征沒有西方那麽突出。他們黑而直，面部輪廓溫和和諧，眼睛呈黑色或棕色，皮膚細膩淡黃，整體曲線柔和對稱。
中國古代女性形象的審美觀念在歷代文人的作品中有很多描寫。屈原的《楚辭》從美學的角度生動地描述了美的面貌。在《趙達》中，有:“峨眉曼芝”，“包容美麗優雅”。“腰細頸美”和“肉多骨微”的描寫。
宋玉在《登徒子》中寫道:“眉如玉羽，肌如雪，腰如束，齒如貝。”
他在《神女賦》中寫道:
容貌豐潤婉約，蓓蕾溫潤，眼神精致美麗。眉與蛾相連，唇如丹。
曹植在《洛神賦》中寫道:
其造型優美，婀娜多姿，有龍、容瑤、秋菊和花茂宋淳。仿佛是壹片輕雲遮住了月亮；像風雪壹樣飄動。從遠處看，如果太陽在朝霞中升起，它會被迫觀察，如果燃燒，它會發出綠色的波浪。
然後，《特寫》具體描繪了羅申的身材和容貌之美:
小心，縮短合身度；肩若剪，腰如素；脖子伸長脖子好看，素質暴露；方澤不加，鉛富；雲兮兮，眉心合壹；紅唇外亮，白牙內鮮；明眸善盼，鋪就力量；戒絢灑脫，器靜閑適；柔情似水，語言迷人。
日本學者塔吉·荒原以《詩經》、《楚辭》、《戰國策》、《列子》、《淮南子》、《文選》等古籍為依據，總結出中國古代人心目中美的主要條件。年輕、苗條、豐滿、削肩、皮膚白皙細膩、濃眉皓月、長耳朵下垂、隆鼻、紅唇、Vert般的牙齒、濃密的黑發等。
中國人對美的審美觀念的內容，代代不同。
唐代美女的形象，除萬歷溫雅外，都強調豐滿健美。
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宋代以後，盛唐的陽剛之美讓位於宋代的陰柔之美。豁達的胸懷被悲憤的心取代；豐滿的身材和優雅的外表的豐富美讓位於精致美。女性的病態美正在成為女性美的典範。《西廂記》中，崔鶯鶯是“淡梨臉，輕柳腰”，“玉裙繡金蓮，紅袖結玉筍”，“腰嬌軟，好婀娜，似晚風前垂柳。”《紅樓夢》裏的林黛玉是“文婧照水花美，徒如弱柳扶風。”
從明代開始，人們開始註重女性身體的完整美。明代才女葉小鸞寫了《艷體與朱利安》，分別吟詠女性的發、腰、足、全身。葉小鸞的母親沈壹秀寫了《朱利安》，不僅歌頌了女性的眉、眼、唇、手，而且使女性的身體美更加完整。葉小鸞吟誦的女性發、腰、足之美，是明代重視纏足時期文人欣賞女性身體美的最重要的部位。如果頭、腰、腳都很美，女性的整體形象壹定很美。烏黑的長發，柔軟纖細的腰肢，纖細狹長的小腳，構成了明朝標準的瘦美人。葉小鸞特別註意女性整體形象的美:
蓋文英墜入池中，波如畫。步至簾，春驚花。所以，漂亮的顏色是好吃的，不能用鉛來裝飾；當妳難過的時候，妳不能化妝。故容暈，笑逐顏開，梅花飄出，絢爛發含章。
漂亮的女人，整個身材具有整體美，她的美不是粉和鉛所能裝扮的，而是壹種“天然雕琢”的自然美；優美的身姿，如花的臉頰，溫柔的笑容，構成了整體的美，就像梅花的美是五瓣* * *的美；更重要的是，女人的美來自於優秀的內在素質和修養，來自於內在美。
作為壹個女人，容貌出眾，才華出眾的葉小鸞，其女性美觀念較之當時的文人墨客有了很大的進步。她不是從觀看和玩弄女性的角度來看待女性美，而是把女性美視為客觀和諧的整體美的完美形象，其中自然美與內在美是壹致的。這是值得稱贊的。
《月容編》(又名《鴛鴦譜》)是明末清初魏勇所作。是壹篇難得的關於女性美的好文章。分為隨緣、啟聚、元始、選仆、雅獻、博古、求實、會時、恩愛、借資、悟隱、曠達十三個部分。
本文論述了美的選擇，美的生活環境，室內陳設，有文化的婦女的室內繪畫和書籍，美的裝飾和化妝。尤其是對美的各種模式描述的淋漓盡致。
魏勇認為，女性的美醜沒有絕對的、僵化的標準，這是人的主觀感受。他說:“壹般來說，女人長得醜，但是人家討好她們，她們也願意接受，大家也都很享受土地。”女人的美醜只在於男人的主觀愛好。如果有喜歡她的人，她的長相在喜歡她的人眼裏會變得很美，大家也會紛紛效仿，說這個女人美出類拔萃。所謂“情人眼裏出西施”。