佛陀說話時留下的印象。用中指(或食指和無名指)扭動大拇指，其他手指自然放松。這種印也叫“轉法印”，滅煩惱，清凈身心。早期印度佛教造像大多在方座下雕刻有法輪和鹿的形象，代表了法輪在羅庫雅安的第壹次轉向。這個手印象征著佛的聲明的意思，所以叫聲明印。
禪定音
專註的印記。這是佛陀進入禪定，無止境思考時的手印，也是佛陀在禪定時使用的。以交錯的姿勢坐著，雙手平放在腿上，壹只手掌放在另壹只上面。雙手放在背後，右手放在左手上，拇指相連。
玉淵銀
寶生徒然藏菩薩，雙手自然垂下，手指垂下，掌心向外，掌心枕背五指向下伸展，手指順流而下，是此誓約的標誌。意思是佛菩薩能滿足壹切眾生的願望，讓壹切眾生祈求的願望都能實現。此印有慈悲之意，故常與石武威印配合。求聽持法曰:“右手印願，五指下垂。現在掌心向外，就是印著願望的印章。”照真經說:“第三結印願，舉右手指掌，欲從五指雨，使眾生壹切幸福圓滿。印成能使眾生圓滿的愛印。”《大太陽經》第十六日，我說:“以願之手，手指背上，倒甘露。”
世偉印章
右手前臂舉於胸前，與身體略成直角，手指自然向上伸展，掌心向外。它的意思是" "或"讓人放心和冷靜的人"。它象征著無所畏懼地給予眾生。這個手印顯示了佛陀幫助眾生的慈悲願望。據說能使眾生心安，無所畏懼，故稱布施無畏。
包興銀
這是寶生如來在金剛中來到三昧的手印。結上系著壹顆鉆石，兩個中指立著像個寶，就是珍珠。
寶生如來以摩尼寶符聚功德，遂了壹切眾生之願，甚至開悟三界寶座，使他獲得了與他人平等的勝利。所以他被吸收進五經寶部，把眾生七識化為如來智慧，也就是五智中的等智。