《顏家訓》是中華民族歷史上第壹部內容豐富、體系宏大的家訓，也是壹部學術著作。作者顏之推是南北朝時期著名的文學家和教育家。
這本書寫於隋文帝滅陳國之後，楊迪登基之前(大約公元6世紀末)。是顏之推以個人經歷、思想和知識來警示後人的書。* * *共七卷二十篇。分別是順序第壹，教子第二，兄弟第三，婚姻第四，治家第五，風操第六，木憲第七，讀書第八，文章第九，名實第十，辦事第十壹，省事第十二，停足第十三，戒律第十四，養心第十五，歸心第十六，書證第十七，讀音和雜語第十八。
《誡書》是三國時期政治家諸葛亮臨死前寫給兒子諸葛瞻的壹封信。從文中我們可以看出，諸葛亮是壹個高尚而博學的父親，他對兒子的諄諄教誨和無限期望都在這本書裏。全文通過智慧、理性、簡潔、嚴謹的文字，表達了天下父愛，成為後世學生修身、立誌的名篇。
《朱子家訓》又稱《朱子家訓》、《朱柏廬家訓》，是壹部註重家庭道德的啟蒙教材。《朱子家訓》只有525個字，精辟地闡述了修身養性、治家之道，是壹部家庭教育的佳作。其中許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，如尊師重道、勤政持家、與鄰和睦相處等，在今天仍有現實意義。
《曾國藩家書》是清代19世紀中葉的曾國藩書信集。這部書信集記錄了曾國藩從清道光30年到同治10年30年的漢源生涯和軍旅生涯，書信近1500封。所涉及的內容極其廣泛，是曾國藩壹生主要活動和治政、治家、治學之道的生動反映。
曾家書的寫作沈著冷靜，形式自由，思想隨意，文筆自由，在平淡的日常生活中富有真知和善言，具有很強的說服力和感染力。曾傳世作品雖少，但能體現其學識和道德修養的家書卻只有壹本。曾國藩作為清代著名的理學家和文學家，對書信的格式十分講究，顯示了他真誠嚴謹的風格。
《傅雷家書》是天津社會科學院出版社2006年再版的壹本書。作者是傅雷。《傅雷家書》首發於1981。《傅雷書信集》的出版是當時轟動壹時的文化事件，暢銷30多年。這是傅雷和他的妻子在1954年至1966年5月期間寫給傅聰和他的兒媳米拉的壹封信，由二兒子傅敏編輯。
這些信件開始於1954年傅聰離開家去波蘭學習，結束於1966年傅雷和他的妻子自殺。12年的幾百封信，貫穿了傅聰從留學、玩得好到結婚生子的成長經歷，也反映了傅雷的翻譯工作、朋友的交往以及傅雷家庭命運的起伏。傅雷和他的妻子非常細心。他們兒子的信件被妥善收集，重點內容被分類復制成冊。
《弟子規》是清代教育家李毓秀寫的壹首三言律詩。其內容采用了《論語》第六條，說:“弟子進則孝，出則孝。他們真誠守信，他們愛人民，善良。有余力就學文學，三字壹句，兩句壹韻編的。全文***360句，1080字。《弟子規》自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。
《錢氏家訓》是壹部無價之寶，是五代十國時期錢氏始祖王錢六留下的精神遺產。民國十三年(1924)，烏蘇王錢柳第三十二代孫，安徽廣德人錢文宣，編《錢家乘》。他根據先人烏蘇的八條訓令和遺產，總結了錢的家訓。錢家訓以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想為基礎。
內容涵蓋個人、家庭、社會、國家四個方面，全面規範和教導子孫後代在生活世界、管理家園方面的思想和行為。千百年來，錢氏宗親壹直把家訓作為自己的行為準則，踐行著“得壹體者必求，得天下者必求”的格言