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道教山經典

密切註意

道教經典-道教收藏

道藏是所有道經的集合。夫生天地,調和陰陽,包容萬物,不易永恒,道也;道德高尚,紀律嚴明,成就仙業,造福學生,教書育人。總的來說就是所謂的經典,是在房間裏聚集起來的。誦經足以勸善植福,藏民聚會足以積功過。神仙是真聖人,所以教化、移風易俗、以己度人,都是以儒家經典為橋梁。

壹般認為,道教書籍的收集和編纂始於東晉,但大部分已經失傳。現存的早期道教文集,是明成祖永樂四年,第四十三任張玉初及其弟編輯整理的。後來繼續編纂《萬歷續集道藏》、《道藏》。

65438年至0996年,張繼禹道士主持編纂修訂了《中國道藏》,以正統的、延續的明代道藏為基礎,保持了三窟四輔的基本框架,將三窟四輔的儒家經典按內容不同進行分類,分為七類。有三穴真經、四輔真經、論道集大成、各種道法、道器等。每壹類還有其他分類,真的囊括了所有道家經典。

道家經典——《道德經》

道德經,又名道德真理,老子,老子五千篇。春秋末期,周守倉的官員老子(老聃)所作。對《魯覺不弼》的評價:我西行,函谷關尹讓我為至尊經,也就是這本書寫五千字。西漢舊題《老張子句》分八十壹章,前三十七章為《陶靜》,後四十四章為《德經》,故名《道德經》。

《道德經》原是先秦時期道家的代表作。漢末,張玲創立了五米豆之道,以老子為祖,以老子的五千經為典教導道教徒,並撰寫了《老子思爾註》,從宗教角度闡釋了老子的五千年,從此成為道教的基本經典。這部被譽為萬經之王的神奇著作,對中國古代的哲學、科學、政治、宗教都產生了深遠的影響。它對於塑造中華民族的性格,對於政治上的團結和穩定,起著不可估量的作用。它的世界意義也越來越重要。越來越多的西方學者不遺余力地探索科學奧秘,尋求人類文明的源頭,鉆研古老智慧的細節。

道家經典——文學的開端之書

《石聞經》的全稱是,又名《管引子》或《管》。我們今天所知道的《觀音字》是唐宋時期的人寫的。這本書充分反映了當時的社會狀況和思想認識水平,批判了僧侶中的種種惡迷和醜惡,指出了壹條超越自我、進入絕對精神自由王國的光明大道。作者用《道德經》的筆法,凝練地闡述了宇宙與自然、社會與人生的根本規律,批判了時弊,褒揚了道路;揭露真相,擺正是非,有益眾生。英國著名科學思想家李約瑟先生在他的《中國科技思想史》中曾引用了《觀音子》的大量觀點和結論,得到了高度評價。

全書共分九篇,各有側重。全書之所以分九章,是因為道家重視陽數,九是陽數之極。老子的《道德經》共八十壹章,是九的數目,所以《關尹子》共分九章。《觀音子》之所以是道家的代表性經典,是因為它不僅有理論上的突破,而且有實踐上的總結。既有宏觀的論述,也有微觀的把握。再加上牛道春的註解,可以使人明白宇宙和生命的根本規律,依法修行,從而順應大道,順其自然,自由自在。