道教經典-道教收藏
道藏是所有道經的集合。夫生天地，調和陰陽，包容萬物，不易永恒，道也；道德高尚，紀律嚴明，成就仙業，造福學生，教書育人。總的來說就是所謂的經典，是在房間裏聚集起來的。誦經足以勸善植福，藏民聚會足以積功過。神仙是真聖人，所以教化、移風易俗、以己度人，都是以儒家經典為橋梁。
壹般認為，道教書籍的收集和編纂始於東晉，但大部分已經失傳。現存的早期道教文集，是明成祖永樂四年，第四十三任張玉初及其弟編輯整理的。後來繼續編纂《萬歷續集道藏》、《道藏》。
65438年至0996年，張繼禹道士主持編纂修訂了《中國道藏》，以正統的、延續的明代道藏為基礎，保持了三窟四輔的基本框架，將三窟四輔的儒家經典按內容不同進行分類，分為七類。有三穴真經、四輔真經、論道集大成、各種道法、道器等。每壹類還有其他分類，真的囊括了所有道家經典。
道家經典——《道德經》
道德經，又名道德真理，老子，老子五千篇。春秋末期，周守倉的官員老子(老聃)所作。對《魯覺不弼》的評價:我西行，函谷關尹讓我為至尊經，也就是這本書寫五千字。西漢舊題《老張子句》分八十壹章，前三十七章為《陶靜》，後四十四章為《德經》，故名《道德經》。
《道德經》原是先秦時期道家的代表作。漢末，張玲創立了五米豆之道，以老子為祖，以老子的五千經為典教導道教徒，並撰寫了《老子思爾註》，從宗教角度闡釋了老子的五千年，從此成為道教的基本經典。這部被譽為萬經之王的神奇著作，對中國古代的哲學、科學、政治、宗教都產生了深遠的影響。它對於塑造中華民族的性格，對於政治上的團結和穩定，起著不可估量的作用。它的世界意義也越來越重要。越來越多的西方學者不遺余力地探索科學奧秘，尋求人類文明的源頭，鉆研古老智慧的細節。
道家經典——文學的開端之書
《石聞經》的全稱是，又名《管引子》或《管》。我們今天所知道的《觀音字》是唐宋時期的人寫的。這本書充分反映了當時的社會狀況和思想認識水平，批判了僧侶中的種種惡迷和醜惡，指出了壹條超越自我、進入絕對精神自由王國的光明大道。作者用《道德經》的筆法，凝練地闡述了宇宙與自然、社會與人生的根本規律，批判了時弊，褒揚了道路；揭露真相，擺正是非，有益眾生。英國著名科學思想家李約瑟先生在他的《中國科技思想史》中曾引用了《觀音子》的大量觀點和結論，得到了高度評價。
全書共分九篇，各有側重。全書之所以分九章，是因為道家重視陽數，九是陽數之極。老子的《道德經》共八十壹章，是九的數目，所以《關尹子》共分九章。《觀音子》之所以是道家的代表性經典，是因為它不僅有理論上的突破，而且有實踐上的總結。既有宏觀的論述，也有微觀的把握。再加上牛道春的註解，可以使人明白宇宙和生命的根本規律，依法修行，從而順應大道，順其自然，自由自在。