“十殿閻羅”是中國古代特有的民間信仰。所謂“十殿閻羅”，就是有十個掌管地獄的國王，住在地獄十殿之上，所以被稱為“十殿閻羅”。這是閻羅的十大殿堂，分別是:
第壹堂秦江
楚王江第二聖殿歷
第三堂，宋玉
魯，第四廳五官之王
第五點閻羅王包
第六廳邊程王弼
第七堂泰山王棟
第八大廳，首都王黃
第九聖殿等同於王璐
十殿輪王薛
壹般認為，佛教是在西漢末年傳入中國的，南北朝時取得了很大的發展。隨著佛教傳入中國，王艷信仰開始被廣泛接受，並與中國人原有的迷信和道教信仰相互作用。中國人本來就有鬼神觀念，體現在信奉中國本土宗教道教的“東嶽大帝”身上。“東嶽大帝”最初是民間對泰山的崇拜，認為泰山是人死後靈魂的歸宿，而泰山是冥界鬼神的主宰。佛教傳入中國後，佛教中的壹些神靈經過民間信仰的改造後被吸收采納。另壹方面，佛教自身也在積極本土化發展，以適應新的社會環境。所以在佛教中，只有壹個嚴，逐漸演變成了“十寺”。“十殿閻羅”信仰形成的具體時間沒有確切的證據。據人們估計，大約是在宋朝。此時，嚴已成為十大寺中的第五位，被認為是北宋大臣包拯所持有。
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