古代諸侯國分關不同，有聘有次，安形勢變，獨當壹面，辭官為宜。今萬歷同風，故《春秋》“王也不例外”。
《公羊傳》十九年，莊公曰:“聘禮:令大夫不得辭。離開這個國家。若有能安國家，利國家之人，則可專也。”接受命令不辭職:只接受上級分配的任務，如何完成不受上級指示約束。也就是說“妳不在，生活不受影響。”這是嚴旭修正的基礎。
最後軍隊反駁他們:以前各諸侯國風俗不同，土地不同。外交會議頻繁，期間安全形勢瞬息萬變，需要有不接受上級約束隨意編造命令的便利。現在天下統壹了，萬裏之地同風俗，就是春秋說的。妳不在疆域之外，怎麽可以毫無節制地任意妄為？
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漢高祖在位期間，大夫奉命檢查該縣海關，擅自允許膠東、魯等地冶鐵、烤鹽。嚴旭回京任職，很快就釀成大禍:著名的大法官張湯認為嚴旭的改正行為是對國家的巨大危害，嚴旭應該為其罪行而死。——按照壹般古裝電視劇的標準，嚴旭應該被殺。但是，首先漢武帝時代是新舊鼎革的臨界點。其次，嚴旭至少是個醫生，他的經學水平遠遠高於張湯。那時候的經學幾乎就是實用政治。因此，嚴旭在《決壹死戰》中犧牲了春秋之義，主張根據《春秋》精神，醫生出疆。
嚴旭搬出了春秋大義，張湯卻無話可說——雖然可以依法懲處嚴旭，卻無法反駁嚴旭的辯解，難免無理無力。
在這種形勢下，漢武帝派了壹位智者來協助審判，也就是王波的名篇《王騰亭序》中所說的“誌願無門，終軍必弱。”最後的軍隊是反對嚴旭的，而春秋天網是反對春秋天網的。終軍曰:“古代諸侯國，風俗不同，不能互通，相互之間常有結盟，安危形勢常在壹息之間，故汝自衛之春秋大義，在當時是合理的。但是現在世界變了，全世界統壹了，萬裏風俗也壹樣了。就是《春秋》所謂的“君無例外”，天下四方都是皇帝的地盤。什麽叫‘博士不在新疆’？妳去哪兒了？”我
終軍反駁嚴旭的話還有很多，我就不細說了。後來嚴旭要等到他死了，這壹次末路大軍的挑戰得到了漢武帝的極大贊賞，還以紅頭文件的形式送到了張湯那裏學習。