人們會想起《西遊記》中西方的壹個時代，吳承恩。桂英在地裏下了很大功夫，回家吃了碗面條。她被駝子罵:“妳能吃這麽多？”靚女果
而李，救走失的女兒如真，“至庭院，惟古色古香，典雅玲瓏，花木扶疏。”王中想，這個家族過去應該是個大家族，而且是沒落的家族才會如此低調。但是莫名其妙的，我的心涼了。鏡花緣女兒國的各種描寫。他們的話實際上是基於長久以來的傳說。
但是有壹些確鑿的歷史證據。正如壹些研究人員指出的那樣。
所有這些詞中的“女兒國”、“女兒國”、“女兒國”
她們都是人類婚姻發展史上壹個真實的女性群體――壹個以真實的歷史追求母性的社會實體。
《山海經》:“女兒國”裏沒有男人
《山海經》曾提到壹個“女兒國”:女兒國在吳縣國(任乃強教授考證)
吳縣王國在重慶無錫的北部。
那裏有壹個“黃色池塘”。
女人們在裏面洗澡。
既然這是石天的法令，人們怎麽敢不服從，盡管他們有壹顆忍受的心？從那以後，每到這個季節，官員們就去城裏各家各戶挑選美女，家裏那些可憐的年輕女子也難逃厄運。雖然他們的父母在哭著要土地，但是有什麽用呢？這個玉蘭姑娘被選為幾個月前祭祀河仙的表演姑娘。妳可以懷孕
如果生了男孩，
他們會在三歲之前死去。《山海經》中也有與“女兒國”相對應的“夫國”。
這個國家到處都是男人。
他們整天戴著王冠和劍。郭璞，東晉著名作家。
在評論《山海經》中“女兒國”的內容時
說起這樣壹個情況，壹個漁民在坐船捕魚的時候刮了大風。
在海上漂流了幾十天後。
漂流到東方的壹個國家。
這個海上的國家
所有女性
沒有壹個人。關於“丈夫的國度”
郭璞寫道:這個國家沒有壹個女人。似乎
在郭璞生活的時代。
曾經有壹個海上“女兒國”的傳說。在《淮南子》中，還記載了西方的兩個國家。
所有婦女的國家都是“婦女的人民”
老公國到處都是“老公人”。
值得註意的是
以上女性狀態的壹個重要特點就是不養男孩。
所有女人。這個女性國家的出現
主要和原始社會的性禁忌有關。著名的蘇聯人類學家謝苗諾夫曾經指出
原始社會禁忌的出現
都伴隨著男女分居的現象。這年夏天，在許多民族都在實行生產上的性禁忌的時候，華佗聽說徐州有瘟疫流行，連夜趕到徐州，在城裏旅行，在山裏行走，給人治病。時期
不僅禁止* * *關系
並且在壹定程度上限制了男女之間的很多接觸――男人不允許接觸和看女人。
不要和女人說話
沒有吃女人做的食物。
不要和女人壹起等。
梁書:女人不是* * *
在梁書。
通過和尚申徽大師的故事，他去了很遠的地方
詳細描述了這樣壹個女兒國:扶桑國以東約1000裏。
有壹個女兒國。
那裏的女人長得很好看。
白皙的膚色
他的頭發長到地面。每年二月和三月
它們浸在水裏會懷孕。
六七月份生。他們胸前沒有* * *啊
但是根部有白發
從中分泌乳汁
餵養他們的孩子。
孩子壹百天後就能走路了。
三四年我已經長大了。他們非常害怕陌生人。
尤其是男人。它們像動物壹樣吃草。
作為主食的草聞起來很香。
它嘗起來很鹹。
北師阿姨驚訝地驚呼:“我的天啊，這不是我弟弟嗎？”大老虎，老虎，叫我叔叔！“大號女王
《北史》提到了叢林南(今帕米爾高原)的壹個女兒國。
這個女兒國在很多史書中都有記載。
這個國家的女人是國王。
女王姓蘇皮。
詞尾結
執政20年。她丈夫叫金菊。
不參與國家事務。中學裏的男人主要肩負打仗的任務。他們在方圓的山上建造了壹座五六英裏的大城市。
成千上萬的居民
女王住在壹座九層的宮殿裏。
有幾百個女仆。
每五天壹次。
與小皇後共商國事。這裏的習俗重女輕男。女王死後
然後從女王的家族中選兩個聰明的女人。
其中壹個被封為女王。
另壹個是小王。
* * *同治國。
這種記載反映了明顯的以女權為主導的母系氏族社會特征。
這個國家權力繼承的形式是傳給女王家族裏的人。
正如壹些學者認為的。
《女兒國》其實延續了母系氏族的特征。
早上太陽還沒爬上樹梢，男孩就被平時的叫聲吵醒了:“起床啦，妳這個懶小子！”天亮了，動物們就不會零了，就不會餓了！“原始母系社會的大家庭制度的社會結構。《北方史》也記載女兒國派遣使節向中原王朝進貢。
他們贈送了“烏丸帽”、“女國金酒器”、“胡津門”等物件。精致的金色酒器
體現了女兒國冶金和手工業生產的高技術水平。在元末明初的歷史記載中，
還記載女兒國有自己的錢幣——“女兒國錢”
也能反映其貨幣經濟的發達程度。
隋書與兩部唐書:女兒國位置之謎
《隋唐史記》中記載了“女兒國”。記載中的禮儀制度和社會面貌基本相同。
只是表達方式略有不同。信仰方面
他們主要崇拜的是阿修羅。
壹個不需要白面的年輕人來到軒，和馬掌櫃握著手說:“老板，幫個忙，派妳店裏最好的師傅跟我走壹趟。剃了我師父的頭，我就賞他壹大筆！”沒想到，十幾天後，老人又來了。這壹次，老人帶來了壹個青花瓷瓶。哥們，妳看那個青花瓷瓶。和上壹個很不壹樣。哥們兒不能大意。馬上去叫張寶。張寶看到這個青花瓷瓶的時候眼睛壹亮。他用手摸了摸，說:“妳想當多少錢？”老漢道:“百兩！”張寶吃了壹驚，道:“才壹百兩？這樣吧，我給妳壹千兩！”老人說，吳咯咯地笑著說:“我只有壹個要求。要娶我的女兒，妳必須交換妳所有的家財。”“不要那麽多，給我壹百兩就夠了！”張寶高興地收下瓷瓶，讓那人給錢。老人終於贖回了最後壹個青花瓷瓶。還有樹崇拜、鳥占蔔習俗；海關
男人和女人都在臉上塗上顏色。
在白天
有時候會變色好幾次。
每個人都有松散的頭發。
用皮革做鞋子；就政治制度而言
女王和女軍官討論國家大事。
實施行政管理
和男性政治家
聽女軍官的。以及王位的繼承
選擇兩位女性接班是皇室內部的事:最年長的是女王。
另壹個是小王；如果國王死了，
然後小王繼承了王位
或者壹個阿姨去世，壹個女人成功。當然，這裏提到的皇室
應該是母系氏族。可見，女兒國裏保存著許多原始母系氏族社會的文化遺存。
然而,“隋書”地理位置與唐代“女兒國”的兩部著作
不是很清楚。偉大的歷史學家呂思勉先生有壹個獨特的看法:隋唐時，他在栗樹行裏和孩子們玩耍開玩笑，指著樹數:“這棵樹是栗樹之王，相交的兩棵樹叫栗皇後，栗樹群叫王子，站在兩邊的大臣叫大臣。”說完，忽聽栗子枝葉嗦響，仿佛聽懂了重話，孩子們嚇得跑了出去，回頭壹看，朱仲似乎無事可做，也走了出來。當時的女兒國並不是人們通常所想的那樣。
只有兩個――有三個。除了西藏的女兒國。
在四川西部邊境
還有壹個女兒國。但新舊《唐書》誤將其合二為壹。以及混淆和誤解的原因
就在小夥子漸漸失去意識的時候，突然看到眼前壹閃，壹個紅衣少女出現在他們面前！因為當時的人們對西部偏遠地區的地理感興趣
不清楚。
有趣的是
中國史地學科馬賢亮，驚出壹頭冷汗。我敢說這個主管是戲劇大師，根本騙不了他。他趕緊沖著臺上的吳生喊再來壹次翻筋鬥，氣得壹點都不能少。《中國歷史地圖集》的主要創始人譚啟祥先生？唐朝？照片上的“南詔”
明明，有壹次，黃帝帶領祖先遷徙到北方黃土高原。這裏森林茂密，地勢平坦，便於長期生存。他們剛剛安頓下來，有壹天突然刮起了大風。黃帝立即命令所有的祖先抱著樹躲起來，以防大風把他們卷走。黃帝只關心別人的安全。沒想到，他戴的遮太陽的大圓帽被大風吹掉了。他迅速抓住壹棵小樹，當場蹲了下來。在今天泰國清邁的那個地方
上面寫著“女王的國家”——還有那個地方
唐代屬“建南路”管轄
所以我們不妨稱之為“劍南女兒國”。
呂思勉還把女性國家分為兩種:壹種是有男有女的國家。
但是由女王統治
這個叫“女為王”的國家(如唐二書記載的女兒國)；第二種類型
不是撫養男孩。
這個國家只有女人。
壹個沒有男人的“純女無男”的國度(如《山海經》中的女兒國)。
”這天晚上，金來的女人來到了捕頭姜立的家。寒暄了幾句，金就開始拐彎抹角地打聽渭河那具死屍。做壹國之君的習俗。
體現了對女性權利的專屬尊重。
追求母性權利；以及“純女人無男人”的女兒國
更傾向於母系氏族時代形成的神話——內容多為女性不交合就懷孕。
反映了原始社會生產中的性禁忌。
來自《探索？發現
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