也稱正教，是石天道教經過長期演變，逐漸與上清、靈寶等流派融合而形成的。
其標誌是三十八代石天張玉才是元大德八年(1304)正儀的創始人，是三山標誌的集大成者。
從此，江西龍虎山的龍虎門(正統派)，
清江格竈山的格竈派(靈寶派)主要宣揚靈寶法，
毛(上清學校)江蘇句容、
都統壹在正義派，石天路也從此叫正義路，其他部落如景明、武當等都屬於它。又稱全真教。
它是王重陽在金大定七年(1167)創建的。
主張三教合壹，認為三教同源，以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為主經。
在修行的方法上，我們強調的是修養，不是符號，不是黃白之術。
教規中嚴格要求入道者不得嫁人，不得無情出家，不得叢林生活。
全真道有許多部落:
依托北方五祖，有李中皇帝鐘離權的正陽派、春陽皇帝呂洞賓的春陽派、重陽創始人王重陽的重陽派等。
屬於北齊鎮創立的龍派、劉處玄的山派、譚處端的南無派、馬郁的仙派、郝大通的華山派、王初義的廬山派、孫不二的清凈派。
此外，北宋時，張紫陽撰《五真篇》，傳入紫陽派，並非全真教。由於陳在元末被、傳播，統壹為全真，後被稱為南宗，被稱為北宗。也稱道教。
滄州劉德仁始建於金代初期。提倡道德經，吸收壹些儒釋道。
它不講究飛升脫俗的藝術，不講長命百歲的眼光。而是非常註重默默祈禱，呼籲人的治療，壹時間信徒眾多。
到了元末，逐漸沒落，默默無聞。濰州小堡鎮創建於金代初期。
道家必須出家，類似全真道；
傳播“太乙三元法”聞名天下，擅長祈福術，以符號待人，親近石天道。
傳至七祖蕭天佑(元仁宗、英宗繼承人)，逐漸與正壹合並，後續事跡不詳。