壹般認為《詩集傳》是對《毛詩序》的綜合批評。然而，該書是朱詩歌研究的代表作，是貫徹其《詩歌研究綱要》的產物。處於《詩經》宋學的巔峰，僅用反對《詩序》來概括是不夠的。
他希望詩的讀者通過熟悉諷刺的文學方法，即在文學中求義，來理解詩中的美、醜、善、惡，從而警示自己棄惡從善。明白詩中有三綱五常，才能克制自己籠絡別人的欲望。
朱熹的《詩綱》統攝壹切，如“淫詩”論、“思無邪”論、“風”、“雅”論、“二難”論，乃至文體改革。
這些都徹底改變了漢族人視該詩為美中之刺、訓誡之書的傳統，把理學的道德修養作為讀詩的終極目標，在當時具有現實意義。
但自元代以《詩品傳》為科舉標準後，地位越來越高，原有的求實精神逐漸消失。宋學末流的空虛與膚淺，使《詩傳》成為科舉考試的敲門磚，違背了朱的初衷。
擴展數據:
《詩傳》是宋代朱的壹部《詩經》研究著作。《詩經》是漢代文學史上第壹部詩歌總集。它對後世詩歌的發展產生了深遠的影響，成為古典文學現實主義傳統的源頭。《宋史·藝文誌》記載20卷，本有8卷。
現存宋刻本《詩傳》兩部，均不完整。其中壹本在北京圖書館，另壹本來自杭州石鼎的八千卷建築，還剩八卷。另外還有兩個元刻本，壹個在國家圖書館，壹個在臺灣省。明清刻本很多。四輯三版有宋版《詩集傳》20冊，可見原書面貌。中華書局上海編輯部印制1958冊。
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