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中文手抄報內容:篆書

篆書是大篆和小篆的統稱。大篆是指甲骨文、金文、金文、六國文字,保留了古代象形文字的明顯特征。又名小篆?秦篆?,秦國通用字,是大篆的簡化字體,其特點是字形統壹工整,比篆更易書寫。在漢字發展史上,它是篆書和隸書的過渡。

印章字符

廣義上包括隸書之前的所有文字和引申,如甲骨文、金文、石鼓文、六國古文、小篆、妙篆、疊篆等。狹義主要指‘大印章’和‘小印章’。篆書的變體極其復雜。古人認為篆書是倉頡所作,但這並不可信。太師周宣王寫了《世說篇》,漢人稱之為“大傳”,《大傳》篇詳。後來各國分而治之,諸侯執政,人物塑造。到了秦朝,李斯也壹樣,漢人稱之為‘小篆’,又叫‘見小篆’。篆書的字是圓的,結構是以六書之義為基礎的,所以唐代的孫說:?封口還光滑平整嗎?。

大篆

壹種古老的漢字。其名見於漢代著作,與‘小傳’對稱。從廣義上講,它是指《小傳》之前的文字和文字,包括甲骨文、鐘鼎文、文淑和六國。狹義上,特指《周宣王太史》所確定的文字,即“書面語”。《大篆》的代表作有石鼓文、秦公貴的碑刻。

篆書

(舒舒)周朝的文字壹般被認為是“大篆”。或者它不同於大篆,它的名字叫“耍篆”,甚至被視為‘怪字’。從廣義上講,《文淑》包括大篆、小篆、古文等。從狹義上講,它僅指《世說篇》的文本,即《周宗書》。按照秦立思的‘小篆’體系,他把篆書當成了‘大篆’。

刷轉

其實和‘文淑’壹樣,也就是‘大篆’。然而,在唐代張懷瓘的《書段》中,卻出現了“溫柱安”和“大篆”兩大類,並認為“溫柱安之作異於古文字”。明代趙煥光的《寒山笤帚談》亦持此觀點,認為《逸樂筆傳》、《咒楚文》、《鐘》、《錄》以及楊的《書通》和《古傳》所載韻,都是與徐適所取韻相結合的。說到《大篆》,石鼓文也是如此。“照此看來,趙的‘耍轉’和‘金文’差不多。卿?《說文解字[1]中的段玉裁?在《徐註》中,我試圖區分其荒謬性,認為《耍傳》實為《大傳》。最近,學者們折衷了這兩種理論,認為“耍篆”和“大篆”(主要指石鼓文)在字體方面仍有區別。所以趙煥光等人把‘耍傳’歸為‘大傳’是有道理的。