謠言似乎總是從天而降，然後開始滋生蔓延。並很快形成了星星之火可以燎原的趨勢。
謠言的出現
1768年初，浙江德清縣東墻水門坍塌，當地縣令雇了壹個叫吳東明的石匠帶領他的施工隊去修墻。工程開工兩個月後，作為工頭的他發現大米儲備支撐不到工程結束就趕到了離德清縣城30多裏的老家？仁和縣收購大米。
吳東明壹到家，壹個名叫沈世良的當地人就向他求助。沈世良抱怨自己被侄子虐待多年，無能為力。後來，有人建議他可以用魔法的力量來報復他們。
那人告訴他，有些石匠在幹活的時候會把活人的名字寫在紙片上，貼在木樁頂上，用大錘敲打木樁，帶來神秘的力量詛咒那些名字被寫的人(民間稱之為？召喚靈魂？)，結果就是那些人不是病了就是死了。
這壹次，沈世良來到吳東明，問他是否有這樣的咒語來實現他的願望。吳東明聽後大驚失色。他雖然不懂沈世良說的那種巫術，但他知道在壹般人的印象裏，石匠確實有詛咒別人的魔力。
然而，吳東明知道壹旦他和？召喚靈魂？這樣的煩惱盤根錯節，不是跳進黃河就能洗掉的。他立即招募當地的包拯，把沈世良送到德清縣的縣衙。德清縣令審問後，下令將沈世良打25下後釋放。
雖然吳東明證明了自己的清白，被免除了處罰，但他最不願意看到的事情還是發生了。人們壹直傳言，在德清縣修橋的過程中，有人搞了？召喚靈魂？商業活動，隨之而來的是各種？召喚靈魂？然而，以此為核心內容的謠言卻以勢不可擋的方式傳遍了浙江。
壹個叫季的德清人離開家鄉到杭州謀生。1768年4月3日晚，季來到西湖邊的凈慈寺時，他的口音引起了當地群眾的恐慌。有人問他來杭州是不是為了在德清建橋招魂。
紀趙梅堅決否認他是來召喚靈魂的。在遭到毒打後，他被送到了包拯當地的家中。包拯威脅他說，如果他不說實話，就要折磨他。最後，傷痕累累的紀趙梅不得不違心地承認，她真的是來喚魂的，而且已經用兩個紙符咒殺死了兩個孩子(孩子的名字都是他編的)。
最後，嵇把移交給了錢塘郡。然而，由於紀在審訊中的供詞存在缺陷，縣官發現所謂的招魂之事完全是假的，最終釋放了他。
在接下來的幾個月裏，吳東明的副手郭廷秀、油坊和尚程菊、乞丐邱永年、靜莊和尚等人都卷入了所謂？召喚靈魂？事件中，事件發生地從壹開始主要集中在浙江省到江蘇、山東。安徽等省份蔓延。
雖然這些案件後來證明打架只是捕風捉影，但公眾的恐慌以爆炸的速度蔓延到全國，普通人的安全感幾乎喪失殆盡。
隨著此類案件的日益增多，關於靈魂召喚的謠言也逐漸脫離了最初發生的背景？德清縣，並且經過人們的不斷演繹，開始有了相對獨立的故事模式。這類故事的* * *性元素主要包括:
壹般認為，靈魂在壹定條件下可以與肉體分離；如果壹個人掌握了另壹個人的靈魂，就可以利用它為自己謀取特定的利益；掌握別人的靈魂是通過施法(召喚靈魂)來實現的。施法的方法包括念誦受害者身上的實物(通常是剪下的辮子)或把受害者的名字埋在紙上，然後念出受害者的名字。被稱為靈魂的人將很快生病或死亡。
謠言傳播過程的每壹個階段似乎都充滿了不可控性。召喚靈魂？故事中辮子的反復出現在執政當局中引起了更大的恐慌。
辮子的政治禁忌
對於身為少數民族的乾隆來說，他擔心的不僅僅是？召喚靈魂？謠言造成的社會秩序混亂還包括這個謠言背後是否有更大的陰謀？有人借嗎？召喚靈魂？事件中頻繁出現的辮子問題，勾起漢族人的痛苦回憶，進而挑起族群矛盾？這是壹個事實上必須高度防範的問題，但不能用官方語言公開說明。
召喚靈魂？案件發生時，滿清統治已持續百余年，血腥的理發令成為遙遠的記憶，但這種平靜似乎突然被漫天飛舞的編發謠言打破。辮子問題壹再成為公眾話題的中心，令官員們擔憂。
在謠言傳播的最初幾周，無論是乾隆還是地方各級官僚，都傾向於將編發案作為普通刑事案件處理，但隨著謠言的日益傳播，隱藏在皇帝心中的敏感神經終於被觸動了。
他懷疑這背後可能有壹個組織嚴密的網絡，並操縱事件的進程，最終目的是通過剪辮子來挑起漢人的仇恨，以便渾水摸魚。
隨著事態的發展，乾隆終於對自己的判斷深信不疑，他決定全面開動官僚機器，對日益猖獗的巫術謠言展開大規模反擊。
誰制造的謠言？
山東巡撫傅韓妮是第壹個向皇帝報告的人？召喚靈魂？事件的政府官員，案子是不是拿到了？突破？進步也是從他開始的。
富尼漢在7月底寫給甘龍的壹封奏章中報告說，事情的發展已經超出了單純散布謠言的階段，真的有壹些無知的人受到誘惑去嘗試巫術。
在山東，壹批從事辮子活動的犯罪分子被抓獲，兩名乞丐蔡和金管子的自白引起了他的關註。
據他們供述，兩人都是被指使剪辮子的。他們的作案手法是在受害人昏迷不醒的情況下，將搖頭丸潑在受害人臉上，並剪掉其辮子，目的是被他人利用。
據說壹個精通魔法的大魔術師，只要在剪下的辮子口念壹段咒語，就可以取走壹個人的靈魂，然後把剪下的有靈魂精華的辮子綁在紙馬上，這樣他就可以利用它們來獲取別人的財物。
他們聽說浙江安徽兩省各有壹個和尚？沃源和翡翠？精通此類法術，並且已經招了不少弟子，威力已經相當大了。富尼漢提醒甘龍，雖然巫術的源頭在浙江和安徽，但可能起源於同壹源頭。這些藝術家把他們的人派到各地，迷惑人們剪辮子，也許不僅僅是為了錢。
甘龍非常同意富尼漢的觀點。7月29日，他給各省督撫下了壹道緊急聖旨，宣布山東已經逮捕了幾個罪犯，但是幕後的主謀仍然逍遙法外，他命令各地盡全力逮捕那些大工匠。
然而事情並沒有預想的那麽順利。8月中旬，兩江總督高進、江蘇巡撫張寶、浙江巡撫永慶向乾隆皇帝報告，根據山東提供的線索，沒有抓到大匠吳元和玉。雖然山東抓了很多嫌疑人，但是謠言發源地江南幾個省還是壹無所獲。
而且在接下來的幾個星期裏，巫術活動蔓延到了直隸和北京，終於讓乾隆對整個官僚體系及其表現忍無可忍。
9月7日，他給七省總督發了聖旨，最後把剪辮子和敏感發型聯系起來。這時候，這些政府官員終於明白了問題在皇帝眼中的嚴重性。
所以，不管發生什麽，哪怕是為了自己的事業，也必須在這場政治運動中有所作為？俘獲？。於是，在接下來的壹個多月裏，整個中國成了壹個不公正的監獄制造工廠。
在“廢而不縱”的思想指導下，各省* * *抓獲了數百名從事巫術活動的人？嫌疑人？這些人有的被帶到北京，有的被送到承德，由在那裏避暑的皇帝和軍機大臣直接審判。
然而最後的結果還是讓皇帝本人非常失望。這些被抓的王，要麽是被地方官打得招供，要麽是被別人誣陷，要麽是無知地從事剪辮子的工作，與疑似造反網完全無關，但傳說中的罪魁禍首？仍然沒有大師的消息。
到10年底，三個月的驅魔運動已經把官僚機構搞得精疲力盡。雖然從表面上看，甘龍本人仍然要求各省不要懈怠，但實際上，他也對自己能否最終抓獲妖頭存有疑慮。
深知皇帝心理的軍務大臣趁機建議停止驅魔鬧劇，但軍務部為了給尷尬的皇帝壹個臺階下，把遲遲抓不到主犯歸咎於地方官員的疏忽，敷衍朝廷的命令。