人界無邊，仙路無邊，鬼路歡喜！人生到門口，仙路貴，鬼路貴；仙路常自得意，鬼路常自兇；高清麗，淒美哀怨；我只希望天道成功，不希望人類貧窮。北渡泉苗家有很多鬼。而是遏制人的算計，斬斷人的生命；阿仁唱洞天章攝北羅壇，誦妖氣斬六鬼面。天氣在搖擺，我在茁壯成長。
出自:道家經典杜任靜
翻譯:
壹個人的人生之路是如此的模糊，看不清，修仙修道之路是如此的無邊無際，難以把握。人生誤入歧途的鬼道，真的可以滿足人壹時貪欲妄想的快感！當“人”要安全地活著的時候，就要用壹生的時間去努力為別人做事，當他們進入“鬼道”的時候，就要考慮如何“收場”。
修仙修道者往往天生吉祥，入鬼道者往往天生兇悍；所以道德高尚的人，內心自然是清靜美好的！不要“慨嘆太空”:希望世間人“隨道而行”，成就壹切；不願意被人的欲望所充斥，破壞了天地萬物的生態平衡，使人類的生存陷入了可憐而尷尬的境地。
無邊無際的天空。我的“無形法身”壹天比壹天興旺。
擴展數據:
創作背景:
道教靈寶派經典。全部六十壹卷。第壹卷是《杜任靜》，是東晉南朝古靈寶的經典之壹。都是肯定智慧的，是三孔經之首。全文的主題是“不朽是珍貴的，無限的人”。崇尚齋戒誦經，功德甚重，消災保帝，毒殺百姓，男女皆保。
杜任靜自道家玄學以來壹直流行，南朝以來也有不少註解。用丹道註解的人很多。然而，它的經文以十為目的。在數學中，到那時大道要拐九個彎以上。
其中以陳景元的《元代無限人妙經四註》最為重要。其中以、薛友琦、、程四家註釋最為精彩，以學派創始人和程最為神秘。
與和程相比，和薛佑琪的哲學思想顯然更為原始和粗糙。程的疏疏是註的疏解，所以程註《杜》的思想與最為接近。
他們雖然承認梵天的存在，但是說梵天只是混合物，說道不是梵天，說道是空理，說真正的原物才叫做妙。另外，程和都提到了“真”與“應”的概念，但都沒有深入分析。