秦始皇希望長生不老，徐福說海中有仙山。於是秦始皇派徐福帶領成千上萬的少男少女下海求仙。然而，垂夫的歌消失了。
關於徐福的去向有幾種說法:
我來日本是為了神武天皇，日本現存的徐福墓。
去琉球群島。
剛到渤海灣的壹個島。
徐福，即徐石，瑯琊(今江蘇贛榆)人，秦朝著名的方士。他學識淵博，通曉醫藥、天文、航海等知識，而且同情百姓，樂於助人，因此在沿海地區的百姓中享有很高的聲譽。
始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇首次東遊，登泰山贊德。然後經黃縣、嶽吹縣，爬山，登芝罘山(今煙臺)，南下瑯琊臺3個月。這期間，秦始皇在海州灣看到海市蜃樓，認為是神仙所為，於是派徐福帶領少男少女乘樓船入海，尋求長生不老藥。徐福下海數年，求藥。
九年後(210年前)，秦始皇又壹次東遊，找到了徐福。徐福怕秦始皇怪罪，假裝海裏的大鯖魚很厲害，船只很難靠近仙山取藥。他們必須派優秀的射手去射鯖魚，然後才能上岸取藥。太史帝再次派徐福帶著男孩女孩，以及500多名能工巧匠、武士、射手，帶著糧食種子、糧食、器皿、淡水等。，到仙山下海求藥。徐福東沒有得到“長生不老藥”，卻在熊野浦登陸後發現了“廣澤平原”(即日本九州)。長生不老藥沒有找到，回去的時候怕被殺，就留在了這裏，再也沒有回去。徐福等人向九洲島等地的日本土著傳播了農耕知識和捕魚、鍛造、制鹽等技術，還向日本民眾傳授了醫療技術等先進的秦文化，促進了社會發展，深受日本民眾尊敬。日本尊徐福為“農神”、“藥神”。和歌山、佐賀、廣島、愛知、秋田、富士山都有徐福活動的痕跡。佐賀、信宮等神社都將徐福奉為神靈，每年都會舉行聲勢浩大的祭祀活動。為了弘揚垂福精神，中日兩國成立了全國垂福會，連雲港、龍口、膠南、滄州、蘇州、慈溪、信宮、佐賀、大阪、富士吉田、鹿兒島、東京等地也成立了垂福會。近年來，關於徐福的作品和文學作品不斷問世，關於徐福的劇作也不斷被搬上舞臺。
八丈島位於日本首都東京以南300公裏。受太平洋北上暖流影響，八丈島氣候非常溫暖，俗稱“最接近東京的夏威夷”。
現在從東京到八丈島，坐船10小時，坐飛機1小時。每年都有超過160000的遊客來參觀人口只有10000的八丈島。
站在八丈島的南海岸，俯瞰碧綠的大海，瀏覽八丈島的歷史，妳會立刻驚訝於外界對這個“孤島”的強大影響。例如，12世紀是張的存在，最高的絲綢產品已被用來作為貢品；有壹個自古流傳的徐福民間傳說。是誰教會了島民絲綢的織造和染色方法？想到這裏，我看到壹群古代亞洲人在海上自由航行。
在日本古代歷史上，尤其是10世紀以後，有兩個武士集團，石平舉白旗，源氏舉紅旗。這兩個強大的武士集團在日本歷史上發揮了巨大的作用。他們取代了當時的貴族政治，成為軍事政治的中心。
12世紀中期，平的影響力還是很強的，源氏在平氏之間的戰爭中戰敗，17歲的年輕武將在刀下孤魂野鬼。然而，或許正是“武士珍愛武士”的原因。平愛才，不殺以身材魁梧、弓強著稱的，反而把他流放了。流放地是伊豆大島，包括現在的八丈島。
日本各地都有自己的民歌。北海道有“撒網小調”，新潟縣有“佐藤小調”，八丈島有“索米小調”流傳。這首索米小調的歌詞有可圈可點之處。
“南風吹來了！大家都出來吧！”
“婚禮草木屐綁紅繩花！”
要理解這句歌詞的含義，首先要知道流傳在八丈島的民間傳說。
“那是很久以前的事了。元魏超在保元之戰中戰敗，被流放到伊豆大島。他憑借自己的軍事勇氣，迅速向伊豆群島投降……”(當時袁已經交出了三宅島，想再往南走的時候，島主騙他說:伊豆沒有別的島了。源頭看他的時候閃爍其詞，所以他繼續向南航行。
他們沖破了黑澤明的激流(黑澤明不是河流，而是水流)，到達了壹個島嶼。當我在海邊下船時，我很驚訝。有許多雙草木屐，上面有紅色的繩花！都是女人草。據說這個島叫“女性保護島”。來文方對朝鮮感到困惑。壹個聰明的年輕女人回答了他的問題。
“自古以來，這裏的人都說，如果男女住在同壹個島上，波塞冬就會出來搗亂，所以我們不能和離這裏20英裏的男島上的男人住在壹起……”袁了解到，保護小島的女人和男島上的男人每年只在壹個偏南的日子見壹次面。他對年輕女子說，那是迷信。為了擺脫這個島上的迷信，我跟妳結婚，讓島上的女人知道沒有人會鬧事，這很好。妳怎麽想呢?
少婦聽後臉紅了，但還是答應了。他們生了壹對雙胞胎男孩，沒有什麽困擾他們。從那以後，保護小島的女人和島上的男人住在壹起。"
這段話有點長。據說這個傳說中的女島就是現在的八丈島，男島毗鄰青島。人們常說“英雄好色”，當時的行為似乎相當大膽。元尾朝是日本人非常喜歡的“悲劇英雄”，所以這些文學上的觸動也容易讓人接受。
其實八丈島耐人尋味的傳說都是有其背景的。那是江戶時代的小說《椿說向張越鞠躬》。作者瀧澤麻琴出生在壹個武士家庭。24歲時，他投身於文學創作。
在江戶時代的前半段，出版中心在京都和大阪。下半年，江戶的出版業也繁榮起來。作者也從壹個業余作家發展成了專業作家。這對於個性很強的瀧澤麻琴來說，真的是求之不得。
言歸正傳，八丈島上徐福的出現，是馬琴筆下源頭為朝鮮的年輕女子與護島女子的對話部分。因為是江戶時代的日本人，所以有點混亂。對話如下:
“(答案是朝鮮的問題)至於這個島是什麽時候開始有人居住的，沒有明確的記載。據代代相傳，在古代，外國皇帝秦始皇來尋找長生不老的仙丹……”
“秦始皇召見徐福，按照他的要求，建造十艘船只，並讓他帶去500名童男童女、金銀珠寶和糧食設備。徐福的船來到了日本壹個叫熊野的海邊。他(徐福)留在熊野，把跟隨他的聖母扔在這個島上，把聖母扔在三十裏外的島山上……”
於是居住在女湖島和南島的人，原來是隨徐福乘船來到東海的秦人後裔。他們是參與為始皇帝尋找長生不老藥這壹神聖事業的少男少女的後代。至少在瀧澤馬琴的文學作品中是這樣。取而代之的是“他們壹邊唱歌，壹邊養蠶吐絲。”
對了，江戶時代活到60歲的人很少，而馬琴活到82歲，北宅活到90歲。他們給後人留下了很多作品。
曾經有壹條絲綢之路，從唐朝的長安開始，向西壹直到古羅馬。然而，甚至在公元前之前，似乎就有壹條海上絲綢之路從中國大陸開始，然後向東，穿過朝鮮到達日本。八丈島傳說中提到的黑澤明是壹股沿著太平洋向北流動的暖流。人們充分利用洋流和季候風，把先進的文化和各種技術帶到了“扶桑”國。
八丈島的徐福川只是日本各地流傳的關於徐福的傳說中的壹部分，從中我們可以壹窺古代曾經發生過的壯觀的交往場面。
最後，為了提高八丈島的知名度，這裏簡單介紹壹下鹹草。鹽生草是傘形科多年生草，原產於日本溫暖的海岸。它的葉子有光澤，莖和葉都可以食用。鹹草的葉子壹摘下來就會長出新葉，所以它的日文名字叫“明日葉”。鹹草好吃又有營養。八丈島人說:“福來徐找的其實是鹹草。”