白馬的起源在哪裏？

據《四十二章序》、《牟子之惑論》等古籍記載，東漢永平年間(公元58-75年)，漢武帝劉莊在永平七年(公元64年)夜裏夢見壹個神人，渾身是金，有日光，在殿前飛來飛去。第二天，大臣們會聚在壹起問:“這是個什麽神？”當時壹位博學的大臣傅毅回答說:“我聽說西方有佛教徒，他們能在空中飛行，有神奇的力量。陛下壹定是夢見佛了。”第二年，漢明帝派蔡澄博士(Y和N)及其弟子秦鏡等十人出使西域。使團到達大嶽國後，抄寫佛經四十二章，並於永平十年(公元67年)在此結識高僧賈佘墨騰、朱發蘭，邀二師在漢傳佛。二師接受邀請，騎著白馬載著佛像和經書，隨蔡澄壹行來到洛陽。漢明帝歡迎他們的到來。永平十壹年(公元68年)，為他們修建了壹座佛寺，取名“白馬寺”。白馬寺是中國漢代最早的佛教寺院，取回的佛經收藏在皇家圖書館和檔案館的“藍田石室”。這就是“白馬馱經”的故事。

賈赦·莫頓(範Kā？Yapamātanga)，生於天竺，生卒年:？—73年，簡稱“佘墨藤”，或簡稱“朱佘墨藤”。朱指國名，賈赦為(卡耶博)，婆羅門最通俗的名字，翻譯過來就是“飲光”，“莫騰”翻譯過來就是“大象”。他擅長禮儀，懂大小乘經，常以遊泳為己任。朱發蘭，中天竺人，生卒年不詳，諷刺經文數萬章，天竺學者之師。據《高僧梁傳》記載，永平二師於公元10年(67年)壹同來華後，居於洛陽白馬寺，共譯四十二章，是我國第壹部漢譯佛經。朱發蘭還翻譯了《十破經》、《佛經》、《佛經》、《法海藏》等。，但是今天已經丟了。二師被認為是中國佛教的鼻祖。他死在洛陽白馬寺，現在寺裏有個陵墓。杭州飛來峰有壹幅白馬馱經的浮雕圖像。

來源

南北朝北魏楊玄之《漢法本·伽藍洛陽傳》卷四:“漢明帝立白馬寺，佛入中國。寺廟在西洋門外三裏峪路以南。皇帝夢見金神，長到六尺長，背上有明月和太陽。金神喚佛。派遣特使去西域尋求幫助是為了獲得經驗。當時白馬來，是因為有名。”