公孫述死後,公孫陽聽說命令全國的賢者去修補苗公的基業,侵略東方的土地,於是他去了西方的秦國。因為孝順,他偏愛景劍求孝順。蕭公見到魏陽,聊了很久。小龔總是邊睡邊聽。後孝怒敬堅曰:“子之客驕,安之,用之惡也!”荊軻讓魏陽。魏陽曰:“吾言公當遵天子之道,其誌不悟。”過了五天,我又要鞅了。重見孝,對楊有利,但不達目的。及孝而讓荊,荊亦讓鞅。楊洋道:“我說公為王,不入。請再看鞅。”陽又見孝,孝善無用。走開。蕭公對景劍說:“妳很善良,但妳可以和我說話。”楊洋道:“我說公霸道,是有意用之。如果妳再見到我,我知道。”
魏陽又見孝。公共和語言,我不知道我之前在桌子上。連日不厭其煩地說。荊軻曰:“子何以勝吾王?吾君甚妒。”楊洋說:“我說妳把皇帝王之道比作三代,妳卻說:‘時間長了,我待不下去了。而那些有德之人,天下皆知。他們能留在城裏幾百年成為皇帝嗎?“所以,我以強國之術言君,君言之響亮。但很難與殷周時期的德國相比。”
孝用魏陽,欲變法,恐天下自議。魏陽曰:“疑之無名,疑之無益。而且丈夫有壹個旅行大師商鞅,堅信自己不在人間;有獨知之憂者,必見其以民為榮。愚者成事慢,知彼者不成熟。人不能從憂慮開始,但可以從快樂中成功。論最德者不與俗,成大事者不與眾。是聖人可以強國,是違法;若能造福於民,不要因循其禮。”蕭公道:“好。”甘龍說,“否則。聖人以民教不易,而知者則治而不換律法。為人民教書,不勞而獲;以法治國者,必以此為鑒,民以安之。”魏陽說:“龍說的也是世俗說的。普通人安於舊俗,讀書人沈迷於耳聞。這樣,既守法又守法也是可能的。三代治以不同禮,五叔治以不同法。智者實踐,愚者控制;賢者多禮,無良者拘。”杜摯說:“利未百,法不變;做什麽都不容易。古法沒有錯,禮也沒有惡。”魏陽曰:“不共治天下,則國家無法無天。所以,唐舞沒有沿襲古代而稱王,夏寅也不容易死。反古人必不可少,而循禮者不多。”蕭公道:“好。”以魏陽為之首,令變法。為什麽讓百姓打起來,畜牧部門坐在壹起。不告賣國賊者斬首,告賣國賊者以斬敵為賞,藏匿賣國賊者以降敵為罰。如果人民中有兩個或兩個以上的男人,他們將得到兩倍的報酬。有軍事功勛者,將按率兌現;那些為個人利益而鬥爭的人根據他們的嚴重程度受到懲罰。如果在自己的事業上努力,種田織布會帶回很多小米和絲綢。那些懶惰和貧窮的人認為他們會得到回報。宗室要有戰功論,不能是家族成員。明代的官階、秩次不同,田宅的名稱不同,臣妾的衣著也不同。立功者顯榮,無功者富而無財。命令下了,還沒下,怕老百姓不信。已經是樹立在國城南門,能搬遷到北門的人給十金。人怪它,不敢遷徙。後說“能遷移的給50金”。有壹個人遷移到它那裏,需要交五十金,明確表示不會欺騙。卒令。
民國年間,秦人都城,初說千人不便。所以王子違反了法律。魏陽說:“法律不行,就從上面犯。”蔣發王子。王子,妳的繼承人,不能被懲罰。懲罰他的兒子傅公子的虔誠,侮辱他的老師龔。明天,秦人都渴望秩序。經過十年的旅行,秦敏-達說,山裏沒有小偷,這家人給了別人足夠的錢。民勇公戰,畏私鬥,鄉鎮市治。在秦敏演講的開始,那些不方便的人已經來使它方便了。魏陽說“這也是亂民”,搬到邊城去了。後來,人民不敢討論秩序。所以鞅是壹個偉大的創造。圍住魏安義投降。他在鹹陽住了三年,秦子永遷都為姬雀宮。禁止讓人民的父親、兒子和兄弟在室內休息。而小城鎮和城市的集合被聚集成縣,有31個縣。開疆拓土,稅平。平鬥稱重尺。四年的旅行,公子錢再次食言。居五年,秦人富強,天子進貢蕭公,諸侯畢和。
第二年,他在馬嶺打敗了,俘虜了他的王子沈,殺死了將軍龐涓。次年,魏陽稱孝:“秦與魏為例,人若有腹疾、精神病,則秦與魏合並,除非魏與秦合並。”是誰呀?魏巨率國西進,在安邑,與秦接壤,擅山東。利侵西秦,病侵東土。今有君之賢者,國之所依。往年魏國在齊國被破,諸侯在側,此時可以伐魏。如果魏國不支持秦國,就會東移。東移,秦以鞏固河山為基礎,東鄉以控制諸侯為基礎。這也是帝王的事。”蕭公以為如此,令魏陽伐魏。魏讓公子用壹個傲慢的將軍攻擊他。因兩軍相距甚遠,魏陽留魏之子昂叔曰:“吾以子為始,今同為兩國將軍。我們不忍心互相攻擊。可與子當面相會,結盟,飲鴆止渴,以安秦魏。”魏公子被打動了。結盟已定,魏陽伏於軍馬,攻魏公子昂。因為他攻打他的軍隊,就把它擊破,還給了秦國。魏惠王在齊秦兵敗,國家空虛,為怕秦和以方,把河西之地割了來祭祀。衛遂至安邑,遷都。梁對說道,“我恨不能用舅舅的話說。“魏陽破魏,秦封其為商朝十五城,國號尚軍..
尚軍在秦十年,宗室富可敵國。趙良遇商君,曰:“吾能從孟見楊。我今天可以付錢給楊嗎?”趙亮說:“我敢許願。孔丘有句話:‘推賢者穿之者進,聚賢者貪,王退。’仆人腐敗,不敢命。仆聞曰:‘無其位而活者,謂之貪位,無其名而活者,謂之貪名。’仆人聽了妳的義,就怕貪位貪名。所以,不敢聞命。”說,“妳不是說我統治秦嗎?”趙亮說,“聽之,則聰明;從內部看,妳就亮了;贏了就強了。虞舜道:‘自卑也不錯。不知道虞舜之道,白問仆人。”尚軍說,“當初秦蓉教書的時候,父子住在同壹個房間裏。今天我更是規規矩矩教書,為了男女之別,在河北建了壹座大廟,我的營壘就像盧偉。子官,我治秦,哪壹個比五博士更賢惠?”趙亮說:“壹千張羊皮不如壹張狐貍皮;壹千個人的諾諾不如壹個人的欽佩。吳王慕繁華,墨墨死。如果妳不是吳國的國王,那麽妳的仆人會要求妳終日正直而不受懲罰,但是呢?”尚軍說,“話是有,但話是華麗的,話是真實的,苦話和藥,甜話和病。如果高手願意整天說出來,鞅的藥也是有的。鞅會做事,兒子什麽都不會說!"趙亮說:"我是壹個丈夫和醫生,我是壹個紳士的靖。聽說秦妙公的賢者,就想去看看,可是沒有錢。我在秦客自己熬粥,被棕色的奶牛吃掉了。將來苗知道了,在牛口下養著,人在上面,秦不敢看。1967年秦相時,東征鄭,晉王三地,救了荊國。送教印,巴人進貢;士德諸侯,與八榮侍奉。余請見壹節。秦曄,五博士之相,走在國中,不坐車,不打仗,功名藏於國庫,德行施於後世。大夫死了,秦國的男男女女都流淚了,小夥子不唱歌了,失敗的人都不同意。五博士之德也。今天妳對秦王的看法,主要是以荊軻為主,所以不以他命名。秦湘不是為人民做事,而是在河北建了壹座大廟,這不是他這麽做的原因。懲罰太子主子,傷害百姓,用軍事懲罰來懲罰,也是禽獸之禍。教民深於命,民效快於令。今國君乃左,建外交易,不為教故。妳也是叫我來南方的,而且妳是日本人繩秦的兒子。這首詩說,“老鼠有壹個身體。人無禮,人無禮。為什麽不去死?以詩觀之,不為長壽而如此。兒子出都門已經八年了,妳又殺了公。詩中說:‘得人者昌,失人者亡。此數事,非故人也。走的時候後面有十幾輛車,從車甲上看,身強力壯威武的都騎著,持矛持戟的都在車旁沖。這東西什麽都沒有,妳也修不好。書上說,‘靠德者昌,靠力者亡。如果站在南門的危險暴露了,妳還會想延長壽命嗎?那何不回十五都,輕灌園,勸秦王示人於穴,養老救孤,尊父尊弟,立功,敬德,少安。妳還貪商,寵秦之教,怨民。曾經秦王捐客,不設朝廷,為什麽秦國收妳?死了就可以等了。“尚軍發來的。
五月後,秦孝公去世,太子建立。這個虔誠的兒子指責尚軍想要反叛,並派官員逮捕他。尚軍去世了,想放棄他的客房。客人不知道自己是商君,說:“商君的方法是給那些放棄別人,沒有經驗的人用的。”尚軍嘆了口氣,說:“哎呀,真是給法律丟臉!”去找魏。任偉責備他欺侮兒子,破壞了魏國的分裂。尚軍想去其他國家。任偉曰:“秦賊尚軍。賊入魏,伏回。”隋內勤。回到秦國,去找商鞅,而不是派士兵去攻擊北方的鄭。秦發兵攻打尚軍,在鄭乃池將其殺死。秦惠王以偏概全地分裂尚軍,說:“商鞅之亂,無與倫比!”然後毀掉尚俊的家。
太史公說:尚軍,他的才能是卑鄙的。跡其欲以帝之術盡孝,持浮說,非其質。更何況懲罰神子,欺負魏建剛,無視趙亮的話,也足以發現商君的小恩小惠,我試著看了尚軍的戰書,和別人的做法差不多。卒在秦惡名昭彰,有夫之婦!
蕭公任命魏陽不久,就打算改法度,就怕大家議論自己。