現代箏曲；關於西部的隨想:創作；改革
壹、古箏調音
(壹)傳統古箏調律
傳統古箏調律采用以宮、上、角、箏、於為代表的傳統調律方法。歷史上，為了解決古箏調式的問題，前人發明了調式古箏和蝶式古箏，但由於種種原因，長期得不到廣泛的普及和傳承，逐漸消失在歷史的長河中。古箏和弦壹般表現為四五度重疊的協和和弦，從其表現形式上很難達到豐富的效果。無論是縱向作曲還是橫向調制都有很大的難度，給作曲和演奏帶來壹定程度的封閉性，很難有突出的發揮空間。古典的五度節奏極大地限制了古箏旋律創作的題材和風格，固定的演奏技法使得在旋律、體裁、節奏等領域難以有創新性的突破。當代作曲家在學習和借鑒西方作曲技法後，其綜合創作過程也受到古箏調律的限制。因此，尋求創新轉型勢在必行。為了解決上述問題，工人模式調諧應運而生。
(二)《西域隨想》定調
這種音樂的設定方式並不局限於焦金海先生所說的？古箏第壹調音法？在這個基礎上還有很多變調，就是手動調音。手動調式是當代作曲家梅仙發明的壹種作曲方法，是對傳統調式的突破和創新。中國現代作曲家在借鑒外國作曲技法的基礎上，將西方作曲方法巧妙地融入中國民族音樂創作領域，推陳出新。特別是在傳統古箏音樂創作中，創新性地引入了手動調音模式，開創了我國現代古箏音樂創作新領域、新技巧的新局面，為古箏藝術在當代的可持續發展和進步奠定了堅實的基礎，做出了卓越的貢獻。這種方法是對過去的革命性突破。用新的方法重新編排弦序，給整個曲目的曲調、風格、節奏、演奏技巧帶來了變化，給人耳目壹新的感覺，給古箏演奏帶來了活力，也深深影響著中國當代古箏創作的方向。
曲調采用七音(如圖1)，完全摒棄了傳統的五音創作，更多借鑒了新疆具有民族特色的音樂調式，由作曲家在作曲過程中根據各部分的需要進行設定。在五聲音階的基礎上，這首曲子有很多變調。這種變調的出現正好符合西域的音調，更好地將中原的音調和西域的音調合二為壹，在音樂演奏中表現出強烈的西域情懷。《西域風情》通過人工調音的形象，生動地展現了新疆獨特的異域風情，讓人想起茫茫戈壁。絲綢走廊的駝鈴仿佛在耳邊響起，維吾爾族的少男少女在翩翩起舞。這部作品成為現代古箏創作的裏程碑，在全國範圍內獲得了廣泛的榮譽。也是現在古箏曲目創作的壹個發展方向。目前有很多類似《西域隨想》的曲目，比如《長相思》《風雅》。
第二，音樂的節拍和節奏
《西域記》用的是常見的2/4、3/4拍，5/4、6/4、2/8、3/8、4/8、5/8、6/8拍隨處可見。大量復合節拍的運用也是新疆少數民族音樂的特色，進壹步襯托出獨特的音樂風格，仿佛把聽眾帶到了遼闊的戈壁灘和悅耳的駝鈴聲中。這首歌使用了大量的非固定節奏，節奏復雜多變，翻拍鮮明。在旋律的過程中，節奏經常有增有減，這與新疆維吾爾音樂的特點是壹致的。就古箏創作而言，《西域隨想錄》的出現無疑起到了用民族音樂元素還原民族音樂風格的引玉作用。新疆維吾爾音樂中常見的固定節奏類型是2/4拍的麻風節奏型。這些鮮明的節奏不同程度地出現在《西域隨想》的柔板、快板、快板舞蹈段落中。從節拍和節奏的分析來看，王建民先生的《西域隨想》是古箏音樂創作的壹大創新。
第三，演奏技巧
傳統創作中的作品通常遵循固定的演奏方法和技巧。無非是右手指點，捏弦，差不多四點的反復使用，左手也是。20世紀八九十年代以來，《西域隨想》等創新音樂的出現極大地豐富了古箏演奏的技巧。這首歌裏的4？敲打，擊打，敲打琴弦？我相信妳獨特的音效會讓妳難忘。？敲打，擊打，敲打琴弦？出現在90年代的創作中，其創作手法與新疆少數民族大型樂舞中的鈴鼓聲有諸多相似之處，與待闡釋的音樂理念相吻合。比如《西域記》中節奏稍快的第三快板，就是壹段精彩的打擊樂聲部。作者精心設計了三種不同的打擊方法，分別是拍打琴板、握拳琴板和拍打琴弦。在音樂的發展中，這三種不同的打擊樂聲音同時融合，就形成了這種非常規的演奏手法？非樂音？聲音和旋律？音樂？音結合，在對比中達到完美的融合和統壹。此外，作者精心設計了壹系列具有民族特色的節奏組合變化。這種不規則而激烈的聲音交替造成了節奏上的不規則運動。這樣音色和節奏的變化，加上幾個可變因素，形成了變化的變化，產生了豐富的音色。在作品的第三、四段交界處，運用無音高的記譜法強調打擊效果，同時結合多處輕敲琴弦的演奏技法，令人聯想到新疆少數民族樂舞中鈴鼓的音響效果。第四，和諧
傳統古箏創作中的和弦通常采用大三、純五、六等和弦音程。《西域記》改之前，以五聲結構為傳統音樂創作模式，在音樂中大膽運用了二度疊和弦、三度加和弦、四度疊和弦。其中，在這首歌的和弦應用中，更多的使用了二度音程，加強了作品的不協和音，增加了音樂色彩明度的對比。如圖2所示，兩個聲音將同時？7?然後呢。1?並置為和弦增加了第二個音程，豐富了音樂的色彩。在圖3中？7?然後呢。1?不是同時重疊，而是滯後，在第二個音程給人明顯的緊張感，聲音急促，富有表現力。這壹音程的運用，既表現了濃郁的新疆風情，又刻畫了西域戈壁遼闊空靈深遠的意境，體現了作品技法的創新，具有獨特的西域風情。
參考
王沙。論古箏藝術的傳統與創新[J]。湖南師範大學。2006。
[2]王紅。萬新軍:西域之夢[J].新疆美術，1998，(06)。
[3](日)羽田恒:西域文化史[M].新疆人民出版社，1947。
[4]李小兵。西方文明的象征——論新疆古代陶器的裝飾藝術[J]。新疆美術，1999(03)。