臨床(精神)
身心穩定意味著面對事件保持不動，保持不專註的意誌，表現出堅強的意誌。
士兵(飛鏢)
能量代表生命延續和返老還童的活力。
戰鬥(統壹)
宇宙* * *聲，勇敢剛毅，遇到困難就傾瀉鬥誌的表現。
哲(QIA)
還原，展現出自由控制自己身體和他人身體的力量。
所有(解決方案)
危機感顯示了對人心的認識和操控能力。
陣列(心形)
心靈感應和隱形代表富有和愛的能力。
柱(裂縫)
對時間和空間的控制意味著幫助他人的心靈。
錢(齊)
五行控制意味著妳可以更自由地使用妳的能力。
散步(禪)
光和佛心代表佛教境界，也就是超人的境界。
擴展數據:
九字真言“凡與兵爭者，皆在前方”的根源，來自中國道教的秘咒。最早見於東晉大政治家葛洪的道教著作《抱樸子》。抱樸子分為裏面和外面兩部分。內篇主要介紹道教煉丹、禁術、養生，外篇則與軍事謀略、政治理論有關。
其中禁術又叫“禁法”，道教認為可以鎮住鬼怪和毒蟲猛獸。禁藝蓋源於早期的齊術和賦術，東漢末年才出現。它可以分為兩類:班琦和詛咒班。它涉及的內容多種多樣，從求雨走蟲避災到求鬼送神。
九字真言是壹種強大的道教咒語。在《抱樸子》中是這樣介紹的:“臨陣者，皆列陣而行，總當以無所不能。”這意味著，通過背誦這九個字，所有的邪惡都可以被根除。而且，葛洪在《抱樸子》中也說:“入得山，當知六戒秘咒。咒語有:親、兵、鬥、哲、全、陣、前、行，常把這九個字都當作密咒，什麽都做了。”
所謂“劉佳”，是指道家世界觀中的天地之神，與“柳丁”合稱“劉佳柳丁”。道教理論著作《靈寶柳丁秘法》中說，呼喚劉佳柳丁的名字，可以“使家清凈吉祥，五毒之災不遠，求長生，求官運，旺子孫後代”所以道教的九字真言，就是召喚六女六男之神，用真言保護自己，這也是葛如此重視此真言的原因。此後，這壹法術在道教修行中秘密流傳。
在唐玄宗時代，印度三位密宗大師須彌陀佛、金剛智和不空三藏來到中國，並傳承了他們的密宗教義。密宗註重念咒的修煉，與道教非常相似，所以密宗與道教的理論開始深度融合。根據黃新川教授對《大正藏》(18-21)密宗部收藏的70部受道教影響的佛經的分析，總結了漢傳密宗與道教高度融合的情況，發現:
(1)密教吸收了道教以前的思想和信仰，如陰陽五行學說、內臟學說、占蔔術、仙術、劉佳、巫術、鬼神等等。
(2)陶、米在交往過程中，吸收融合了對方的教、禮、咒、印方法，采用了對方的術語、語句、符咒。
(3)陶和米吸收了對方的思想和內容，甚至名字也很相似。
所以道教的九字真言也被密宗吸收，成為密宗中的密咒。而且念誦密宗咒的時候，重要的是咒要和手印壹起開始，這樣才能最大化密宗咒的能量。所謂“手印”，簡單來說就是兩只手十指交叉形成不同形狀的練習，結合想象。
密宗理論認為，手和手指在佛法中與佛性相連，與內臟相連。因此，在修習密宗佛法時，形成“手印”可以與佛法中已經成就的佛菩薩互相啟發，增加修煉效果，猶如獲得了佛的神力。
密宗手印有上千種，每壹種都有特殊的含義和作用，如:吉祥印、金剛大慧印、大輪壇印、滅盡魔印、寶冠抱寶印、煙火印、縛思等神仙印、準九頭龍印等等。所以九字真言也有壹組與咒語相匹配的手印。
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