在原著中，東方不敗是壹個男人和孤兒。任我行收留了他，後來成為日月神道教的領袖。
金庸武俠小說《笑傲江湖》中的人物林逸是衡山派的女弟子，她的師父是壹位名叫丁儀的老師。父親是個不離不棄的和尚，母親是個敲響衡山派鐘聲的老太太(以前是尼姑)。
擴展數據:
神性狀態
《笑傲江湖》是中國現代作家金庸寫的壹部武俠小說。1967開始，在明報連載，1969完成。小說講述了華山派弟子令狐沖的經歷，反映了武學流派爭權奪利的歷程。
作者沒有設定時代背景，“類似的場景在任何朝代都可能發生”，反映了中國人獨特的政治鬥爭，同時表現了鬥爭的哀嘆，具有壹定的政治意味。小說情節跌宕起伏，壹波三折，人物形象鮮明生動。
創作背景
《笑傲江湖》於4月20日1967至6月2日1969+00在明報連載。“笑傲江湖”是《西遊記》第九回“袁守城巧妙無私曲，老龍王拙計破天條”中漁父“西江月”中的壹句話，吳承恩。“太濃了，沒法煮，但笑傲江湖正在哄著”。
笑傲江湖的寫作始於1967。當時，中國的“文化大革命”正處於高潮。“文革”從1966開始，1966、1967、1968三年是高潮。或者按照某些學者的說法，這三年才是“真正的文革”。中共九大以後，實際上已經和以前大不相同，進入了壹個相對穩定的時期。文化大革命不僅發生在中國大陸，還蔓延到了香港。
右派報紙《明報》被左派圍攻，而金庸本人又壹直關心世界時事和中國政局，所以他自覺不自覺地把對“文革”的思考融入到小說創作中。事實上，與此同時，金庸每天寫的社論也總是在評論中國的現實，尤其是他對文革時期政局的判斷總是出人意料，結果被證明是高度準確的。
這本書寫於“文革”期間，但不是簡單的“影射文學”，而是以“文革”為靈感，用生動的藝術畫面濃縮了壹部中國政治鬥爭史。
人物形象
1，東方不敗:我十壹歲就認識了童白熊。感謝童白雄的救濟。父母去世後，沒有想過安葬，由童白雄料理後事。
他加入了日月神道教，並改名為東方不敗。原來，他只是雷鋒堂的壹個副香主。他得到了日月神道創始人任我行的賞識，並被提升到了更高的位置。最後被任命為光明左使。
本來任我行想授大位，但東方不敗利用任我行對“吸星大法”的執念走火入魔，排斥異己，所以拒絕向教眾投降。最後，他攻擊任我行，把他囚禁在西湖地牢裏，並篡奪了他的領袖地位。東方不敗認為他在任我行時很感激他。他沒有殺死任我行並把他關進西湖監獄。
然而，任我行卻有先見之明，不懷好意地將真教的寶藏“葵花寶典”傳給了東方不敗。經過練習，他不男不女，心智異常。
東方不敗練了《葵花寶典》，照著典裏的秘方，練了宮中之氣，吃了丹藥，胡子漸漸沒了，嗓子也變了，脾氣也變了。他反而愛上了楊蓮亭，壹個有男有女的男人，並被他的小妾所驅使。後來，就因為楊蓮亭要殺童白熊，他親手殺了童白熊，童白熊和自己親如兄弟，為自己立下了很多功勞。
獲救後，任我行與橫山派掌門令狐沖、“天王”任盈盈、向問天、“雕人”上官雲壹起前往黑木崖討伐東方，奪回教主之位。
由於東方不敗武功高，憑借《葵花寶典》的神功，在令狐沖、任我行、向文天、上官雲的圍追堵截下，他沒有輸，反而壹直占上風。
因此，任盈盈折磨東方不敗的情人楊蓮亭，分散東方不敗的註意力。結果，東方不敗被令狐沖和任我行擊中背部，任我行殺死了身受重傷的東方不敗。
2.藝林:要找到壹個比藝林更可愛的女人恐怕從來都不容易。她天真無邪，赤子之心，不懂得隱藏，而最獨特的是她對“善”的堅定信心，即使身處險境和苦難也不會動搖。正是這種自信，讓譯林幸福。
她對宗教的虔誠來自內心，來自自然，不是做作。似乎宗教並沒有塑造她，而宗教精神恰好最能表達她的個人性格和信仰。美麗可愛的小尼姑不是常見的小說人物。即使對於金庸來說，《譯林》也是壹部不可多得的作品。
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