古代對七十二候的解釋是五天，壹月六天，三天為壹個節氣。壹年有二十四個節氣，七十二個周期。它根據動物、植物或其他自然現象的變化跡象來解釋節氣的變化，並作為農業活動的依據。《兒女英雄傳》追溯到第37章:“七十二人說各種事不統壹，那麽記得他們的業主們怎麽敢堅決地說‘壹個入水的騎士是壹個蚌’？這個東西難的原因也是。”“緊迫”和“七十二候”之說，最早見於十二世紀的《逸周書》、《呂氏春秋》，而漢儒則見於《禮記·月令》，也見於《淮南子·世澤訓》，舒威開始進入律歷。然而，各種書籍中引用的月亮季節物候各不相同，即唐代王冰在蘇文引用的《呂春秋》七十二相，也與本版《呂春秋》和《歷》所載有所不同。參考清代李的《逐月氣候圖》。
單詞分解
七的解釋是七和幾個名字，六加壹(鈔票和單據上“七”字常大寫)。文體名，或稱“七體”，是賦體的另壹種形式。舊時人死後，每七天祭壹次，* * *七次，稱為“做七”。偏旁:1；等待的解釋是等待:等待。候診室。候選人。等待中。候補。等場。待審。等待治療。拜訪，打招呼:上菜。妳好。季節:時間。氣候。候鳥。等待昆蟲。事物的變化情況:等火。癥狀。在古代，五天被稱為“壹等”，但它仍然是氣象學中的壹等。