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她是練了幾千年的白蛇。

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唐朝的文人喜歡寫傳奇,李皇有個故事:

唐憲宗元和二年,富二代之子李皇外出購物,在長安城東遇到壹位美麗的白衣寡婦。

李公子立刻迷上了七葷八素,跟著她回家,還了外債。最後得到女方家人的認可,她陪了他三天三夜。

第四天,李公子回到家中,感覺頭暈、沈重,躺在床上無法動彈。家人發現蓋在他身上的被子漸漸塌陷。當他們掀開被子時,看到他的身體已經變成了水,只剩下壹個腦袋。

這家人嚇壞了,急忙去懷特家找那個女人,卻發現那是壹個荒蕪的花園,裏面長著壹棵洋槐。附近的人說,花園早已無人居住,只有壹條巨大的白蛇不時出現在樹下。

這個故事還有另壹個版本,也發生在唐憲宗的元末元初:

有壹個叫李炎的花花公子,貪玩好色。壹天,他在長安城安化門外閑逛,遇到兩個騎著白馬的美女。他們壹路跟著他們,只感覺到奇怪的氣味,但他的仆人聞到了壹股蛇味。

兩個美女把李燕帶到壹個花園,把她介紹給她的主人。主持人是壹個十六七歲的絕色少女。李燕壹見鐘情,春夜壹宿。

第二天早上,李燕壹回到家,就覺得頭疼得厲害,很快就頭裂了,死了。

壹家人去了他昨晚住的地方,看到那裏有壹棵枯萎的槐樹,裏面好像有壹條大蛇。家人果斷砍樹,大蛇壹消失就不見了。剩下的幾條小蛇還沒來得及逃跑就被打死了。

以上兩個故事是白蛇傳的雛形,走的是“獵奇+紅顏禍水”的套路。

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南宋時,有壹個叫西湖三塔的故事:

在宋孝宗的惜春時期,有壹個名叫Xi·宣贊的男人,他二十多歲,已婚。清明節那天,他去遊覽了西湖。他遇到了壹個迷路的女孩,她正撕扯著他的衣服哭泣,於是他帶她回家。

這個女孩的名字叫馬努。過了十多天,婆婆來找妳,為了感謝Xi宣贊好心收留他,邀請他到她家做客。

Xi玄贊在婆婆家遇到壹個白衣女子,自稱是毛奴的母親。她如花似玉,眼如秋水。

這位白衣女士其實是個吃人心肝的怪物。她喜歡和年輕人交往。她壹旦有了新歡,就會把舊愛殺了吃掉。Xi玄贊被迫留下,與白夫人相處了半個月,使她心力交瘁,面黃肌瘦。

就在白衣女妖厭倦了Xi玄奘,準備吃掉他的時候,毛奴救了他。Xi玄奘逃離家鄉時,正逢叔侄在龍虎山學道。看到城西有黑氣,特地來捉妖。

道長Xi喚來神將,將三怪打回原形:毛女為烏雞,婆婆為水獺,白衣女妖為白蛇。Xi真人拿著鐵罐,把三個妖怪放進鐵罐裏,封在西湖中央,並建了三座石塔來鎮住他們。

在這個故事中,白蛇依然是害人的妖怪,只是地點從唐朝的都城長安換到了南宋的都城臨安,並且增加了道士鐵罐收妖鎮塔的情節。

這個名叫Xi·玄贊的人就是徐賢的雛形。

在江蘇鎮江,還有壹個關於白蛇變精的民間傳說,比長安、臨安的故事還要長:

相傳南北朝開國君主宋武帝,出身為奴。他曾住在鎮江壽丘山腳下,靠割蘆葦賣錢為生。

壹天,他在江州割蘆葦,發現前面有壹條大蛇,於是他拉弓搭箭向它射去。那條蛇被箭射中,轉眼就不見了。

第二天,劉裕去老地方割蘆葦,看到壹群穿著青衣的男孩子聚在壹起搗藥。他上前詢問,男孩們回答說:主人被劉擊中,我們正在為他準備草藥治療傷勢。

問:妳的主人為什麽不殺劉呢?

男孩們回答說:主人說劉是國王,不能被殺。

劉裕壹聽,把所有男孩都趕走了,拿走了草藥。後來他帶兵北伐,收復洛陽、長安,都是靠這種草藥來醫治將士。

後人將這種草藥命名為“劉基努草”,直到今天,它仍然是中藥店治療傷病的良藥。

鎮江白蛇的故事遠不止這壹個:

南宋時,有壹個名叫孫誌仙的學者。他的妻子是個絕色美人,她特別喜歡穿白色的衣服。每次洗澡,她都神神秘秘的,連老公都不讓看壹眼。

十年過去了,什麽都沒有發生。壹天,孫誌仙喝醉了,突然變得好奇,於是他去偷窺妻子洗澡。水裏沒有人,只有壹條白蛇在打滾。

醒來後,孫知縣回想起當時的情景,心裏忐忑不安。妻子知道自己的真面目已經暴露,委婉地勸他:“隱瞞身份是我的錯,但妳不應該私自偷看我洗澡!讓我們翻過這壹頁,今晚壹起睡覺。我不會傷害妳的。”

於是兩人和好了。但孫知府還是覺得不舒服,不開心,不到壹年就抑郁而死。

這兩個故事分別增加了“白蛇懂醫術”和“丈夫遇白蛇原形畢露”的情節。

其實鎮江對白蛇傳的貢獻還不止這些。

長江貫穿這座城市,壹座金山矗立在長江中央,金山上還有壹座歷史悠久的寺廟。這裏風景秀麗,壹直是文人墨客旅遊度假、寫詩裝逼的好去處。

這座山、這座廟從唐代開始就流傳著許多神話傳說,比如:禪師靈潭降伏白蛇、裴頭陀降伏白蟒、廟中收藏龍蛋導致洪水泛濫等等。

看到了嗎?圍繞著金山寺的傳說,都與和尚、龍蛇有關。

不僅如此,這些傳說中還藏著壹個彩蛋:降伏白蟒的裴頭陀,其法名為“法海”。

鎮江和臨安的白蛇傳說,本來就是兩個平行的世界,各有特色,各玩各的套路,和平相處了幾百年。

明末偉大的小說家、出版家馮夢龍把上面零散的傳說匯集起來,取長補短,融為壹爐,改編成更曲折、更好看的小說,叫做《雍正白娘子雷峰塔》。

故事發生在南宋,地點是杭州、蘇州、鎮江。

這個人叫許宣,是壹家藥店的主管。有壹天,他祭祖回來,天下著雨,壹個自稱同船三班白的女人借給他壹把傘。後來徐玄貴還傘的時候,白娘子要嫁給他,讓丫環小青給他十兩銀子。

沒想到,這銀子竟是政府的庫銀。徐鉉稀裏糊塗地被抓了起來,押解到蘇州。白蛇追到蘇州,兩人正式結婚。

白娘子不肯改舊習,偷別人東西,致使徐鉉再次被發配鎮江。這時,和尚法海出現了,把徐鉉扣留在金山寺。白蛇看不到丈夫,很無助。

當徐賢從法海那裏得知他妻子的身份時,他非常害怕,很快就請求法海收他為徒。他親自為妻子蓋了壹個金碗,並通過布施,將法海用來鎮壓白蛇的寶塔加固為七層。

馮夢龍對白蛇傳的貢獻很大,後來關於白蛇傳的戲劇、小說、影視劇基本都是以此為藍本。

首先,他改變了白蛇損人不利己的形象,賦予了她更多的人類情懷。白蛇並不是只把許宣和色相混為壹談,而是真心實意地愛他,保護他,無意主動作惡。

其次,女孩小青終於出現了。雖然她是鯡魚精,不為後人所知,但她的身份已經確定,性格已經勾勒。

此外,故事還增加了壹些重要情節,如偷官銀、調度鎮江、利用大海、鎮壓雷峰塔等,讀起來更是驚心動魄。

其實,馮夢龍寫這部小說的初衷是為了警示世人不要愛美,以免自己陷入困境。但讀者並不這麽認為。相反,他們喜歡美麗多情的白蛇,同情她與徐賢自由浪漫的愛情。

作者原意與讀者理解的錯位是文學創作中壹個有趣的現象。

過了壹百多年,也就是清朝乾隆年間,白蛇傳說又起了變化。

在此之前,很多民間戲曲家已經把白蛇的故事搬上了舞臺,把主角從徐鉉換成了白蛇。

這時有壹位昆曲作家叫方承培,他根據前人的成就重新改編,寫出了名為《雷峰塔傳奇》的三四折戲,壹上演就引起了轟動。

方承培顛覆了馮夢龍小說的主題。他熱情贊揚白蛇對真愛的追求,支持她與法海的鬥爭。

雷峰塔的傳說增加了豐富的故事情節(如白娘子懷孕,金山洪水,許仕林冠軍等。),並且對白娘子、許宣、小青三個主要人物形象進行了修改和完善。

先說白蛇。它已經去除了自己的惡魔,變成了壹個正常完美的女人。

按照方承培的說法,白蛇最大的願望就是化身為人,在人間享受幸福的生活,哪怕放棄千年修行。她故意制造了壹個和許萱見面的機會,主動表白,得到了心上人的愛。

白蛇的行為破壞了自然的既定秩序。面對和尚法海的阻撓,她知道自己不是對手,仍然選擇了正面對抗。即使最後被雷峰塔碾壓,她也從未後悔過。

再看許宣。他不再是壹個沒心沒肺的傷心者,而是壹個誠實、深情、又有些軟弱自私的普通公民。這種改變會使圖像更加真實和友好。

還有小青,真身從青魚變成了青蛇,性格也變得非常鮮明。表面上她勇猛剛強,嫉惡如仇,內心卻純潔善良,對白蛇忠心耿耿。從此,小青成為白蛇故事中不可或缺的重要人物。

方承培的雷峰塔傳說基本定型了流傳千年的白蛇傳說,壹直沿用至今。

在接下來的兩百年裏,白蛇的故事經歷了不斷的改編和豐富。

比如1953,著名作家田漢(寫國歌歌詞的)寫了壹部京劇《白蛇傳》。他在劇中將白蛇正式命名為“白娘子”,還對徐鉉進行了改造,使其成為忠於愛情,與妻子壹起反抗法海的戀人。故事的結局也變了。小青帶領眾人焚燒雷峰塔,救出白娘子。

但總的來說,這幾年白蛇故事的改編並沒有質的飛躍。

直到1992,壹部50集的電視劇《新白娘子傳奇》在臺灣省誕生,讓這個古老的傳說重新煥發出新的魅力。

新白蛇傳說融合了之前版本的優點,可以說是壹部傑作。大家對劇情都比較熟悉,這裏就不贅述了,只說說它的創新點:

首先,在白娘子與法海矛盾的基礎上,增加了人民與政府的矛盾。梁在整部劇中起著舉足輕重的作用,許多重要情節都是由他觸發或推動的。

二是在白、徐愛情故事的基礎上,增加了兒子的成長故事和愛情悲劇。許仕林和他的父親壹樣,愛上了“外星人”胡媚娘,由此引發了壹段美好卻無奈的戀情。再加上眾多新角色的加入,如的姐姐、姐夫、的表妹李、好友齊寶山、江湖老大九爺壹家,整個故事復雜而不淩亂,顯示出極強的編劇功底。

第三,劇中大量運用黃梅調唱腔,使古老的戲曲呈現出清新活潑的現代感,使該劇優美動聽,回味無窮。

如果說這個版本有什麽缺點的話,那就是大團圓結局似乎有些牽強。

近年來關於白蛇傳的影視作品也不少,各有各的改編方法,但都不如《新白娘子傳奇》那樣受到大眾的認可和喜愛。

唯壹值得壹提的是由李碧華創作、徐克導演的電影《青蛇》。它從根本上顛覆了傳說,以青蛇的視角看待白蛇、徐賢、法海以及人類社會的各種規則,探討人性。電影的畫面很過癮,音樂也很了不起。

在中國古代,寫小說、寫劇本都是骯臟的行當,大多是科舉落榜的底層文人,為了生計不得不做。他們把悲喜、愛恨放在那些真實又虛幻的故事裏,壹代又壹代地積累,最終形成了壹個又壹個經典。

連三國,水滸,西遊記都是集體智慧的結晶,更別說白蛇的民間傳說了。

白蛇傳的故事流傳了壹千多年,我們現在所熟悉的情節都是無數前輩反復修改完善的結果。

無論是改編小說、戲曲還是影視劇,無論成就高低,影響大小,都是白蛇傳文化的壹部分。

沒有壹代又壹代的改編甚至顛覆性的改造,我們就不會看到今天《新白蛇傳》《青蛇傳》這樣成熟完美的作品。

所以,我們不妨對“改編經典”的行為多壹些寬容。當然,改得不好要批評,但不能因為是經典就隨便改。

那會扼殺經典。