這是翁同龢日記的第五次出版。回頭看，最早發表於翁同龢死後21年的1925年。是上海商務印書館(涵芬樓)影印的。出版大亨張元濟先生在他的題詞中寫道:
“孫克齋(指翁同龢的侄兒，曾孫翁習之)，大眾的追隨者，用隸書寫了壹篇日記，並閱讀了其余的內容。四十多年了，大事突發，小心謹慎。但《吉仔》中偶有爆料，不禁讓人感嘆大眾之苦令人心酸。.....山茱萸的壹生結束了，現在事情才發生。醜醜中秋弟子張元濟後記。
此後《翁同龢日記》出現了三個不同的版本:臺灣省趙忠福先生主編的1970的繁體豎本，臺灣省商務印書館韓粉館1973的簡本，陳校訂的1985的簡本。本版增補1883—1884翁同龢軍部日記，2006年再版。以上版本均有不同程度的錯漏，正文難免。主要遺憾的是，在壹些關鍵內容上，由於歷史原因，存在人為刪改。這些疏漏主要來自翁同龢本人。
1994年6月11日，翁同龢為戊戌變法起草了綱領性文件《定國為聖旨》，這壹天正好是他父親翁心存的生日。但慈禧太後在幕後炮制了壹道聖旨，將他遣送回常熟老家。百日維新失敗後，六君子被殺，光緒皇帝下獄，康有為、梁啟超逃亡國外，慈禧太後對翁同龢追加處罰:“交給地方官嚴加管束，不要惹事。在這個過程中，翁同龢為了避禍，刪除了原日記中與康有為有關的部分。這樣做的後果就是壹些史實變得撲朔迷離。有人認為戊戌變法與翁同龢無關，甚至認為他在光緒皇帝面前壓制了康、梁的變法主張。但長期以來也有人質疑翁同龢日記的刪改。如《近人傳》第16頁寫道:“據翁之言，似有所變，如李(即《嶽茂堂日記》作者李次明)在戊戌變法後思翁回家後，已無所顧忌。兩年的甲乙恰逢支點。錄的東西都特別忌諱，自然要求補。這是吳佳的事情，他錯誤地進入了乙方的結尾，這是壹時的疏忽！雖然金良說得有道理，但這只是根據常識推斷，沒有證據。證據在哪裏？毫無疑問，應該是在翁同龢的日記手稿中，因為白紙黑字的刪除必然會留下痕跡。那麽他的書法手稿在哪裏呢？
翁同龢於1904年去世後，包括日記原件在內的大量文物由其直系後裔保管。翁同龢的曾孫翁之璉死於1919。這些資料由翁之璉的弟弟翁習之保管，他促成了商務印書館1925年第壹版《翁同龢日記》的出版。負責此事的張元濟是翁同龢的得意門生。他在發表的時候，不僅完全沿用了翁同龢刪除的內容，而且為尊者諱，加刪。20世紀30年代，翁習之將日記手稿委托給翁之璉的繼承人翁王鍔翁興慶。在40年代的混亂中，翁王鍔在仁人誌士的幫助下，將這批文物運到了美國的家中，從而避免了當時以及後來的各種戰亂和災難。
近年來，翁先生制作了這些珍貴的史料，並主張出版這種完整無誤的簡化橫本。這個建議得到了上海中西書店的全力支持。九十歲的翁王鍔親自擔任新版《翁同龢日記》的編輯，並委派其侄兒翁以鈞負責校對。在家庭責任感的鞭策下，翁以軍辭去了壹切職務，全身心地投入到日記校對工作中。在翁王鍔先生的指導下，他苦讀四年，終於不負使命。新版增加了兩種兵部日記，分別是1883-1884的《中法戰爭日記》和1894-1895的《甲午戰爭日記》，以及翁同龢早年參加政審，隨父親翁心存護送道光皇帝自貢入西陵時所寫的日記。此外，還增加了翁同龢的《自定年譜》(原名《宋產年譜》)及其侄兒、曾孫翁習之的《宋產年譜補編》。當然，翁同龢後來翻出、修改(剪切粘貼)、刪除的內容在這個新版中都被恢復了，所以所謂的“李崇科”懸案也就落了地。
從新版附的原稿照片中可以看出壹個清晰的痕跡:在原字被挖出後，增加了“李崇科”二字。那麽原來的三個字是什麽呢？請看全文:“飯後李其科先生來長談；這位先生瘋遍天下，從其余看，也是謀士。我記日記的那天是光緒二十壹年五月初九(1895七月1)。也正是在這壹年，康有為在編年史中寫下了這樣壹段話:“翁長書為國主時，悔割臺灣，但有改革之心，出訪時不與他相見……”明擺著光緒二十年去世的山西路禦史李不能去看望身後的翁同龢，年過六旬也不會被世人視為“狂生”。因此，原稿中的三個字無疑會是“康有為”。
與康有為有關的還有翁同龢的日記，日期為光緒二十三年十壹月十八日，即1897 65438+二月11。壹半被剪下，另壹半貼上新紙。這是翁最大的刪減。這壹天應該是壹大早，見完光緒皇帝，去宣南南海會館找康有為談壹談。近代史學者孔說:“翁此舉對中國近代史的發展至關重要。沒有這壹招，康有為早就收拾行李回南方萬畝草堂教書了。以後就不會有高謝曾的舉薦，也不會有光緒皇帝的傳喚。那麽，戊戌變法的歷史壹定會被改寫。守舊派指責翁招鬼不是空穴來風。故翁同龢不能改此頁日記”(據《清人日記研究》，p23，廣東人民出版社2008年版)。這種切改的部分是無法恢復的。編輯從文獻保存的角度出發，將剪改痕跡拍照，作為插圖放在日記附錄“刪真相”中，供專家讀者參考。
新版《翁同龢日記》還恢復了張元濟在1925中刪除的部分。值得壹提的是，復原內容包括1898年10月16日至23日的壹次上海之行(1898.11.29至12.6)。這八本日記是回到常熟後補充的，恰逢1898年政變結束，慈禧太後下大力氣整肅皇黨。然而，處於人生最危險時期的翁同龢，依然故地重遊上海。10月22日(1898.12.5)唐代《花都寺碑》後莫剛(蘇宅)的題跋也有詳細描述，可見他從容淡定，置生死於度外，百忙之中不忘學問。此外，日記原稿中還有許多翁同龢的手繪圖紙，大部分是地形圖和星圖等。，編輯這次也有預約。新版《翁同龢日記》擴充至8卷，是迄今為止相關出版物中最完整、最準確的壹部，對解決近年來史學界壹些有爭議的問題將起到積極作用。
《翁同龢日記》的出版過程凝聚了翁氏家族幾代人對文化保護的心血。從上世紀中葉開始，翁氏後人開始做翁同龢日記中的人物索引，可惜壹場文革終止了這項工作。文革結束後，翁以軍的父親翁開慶協助翁王鍔整理家族文獻，出版了文獻集，並繼續整理翁同龢日記中的人物索引。翁開慶去世後，這個爛尾工程就落在了翁以軍身上。現在，翁以軍先生每天都在敬畏。如果2012年底前沒有不可抗力，這個最新版本的人民指數應該可以付梓。