《康熙字典》作為古代漢語字書的集大成者，有以下特點:收字較多，記錄了字的不同風格和常用寫法，字體相近但音義不同的，列為“疑”，列為“備參”和“補正”；註音最全，音聲完整，所有韻書排列有序；釋求古人，義例多為原始出處。這些優點極大地方便了復古思想濃厚的封建士人，因此被譽為“體例嚴謹，考證準確，字學精進之源，藝苑金梁”(王詞)。雖然它也有不足之處，但自清王傳入後，不斷有研究者進行補正，隨後在其基礎上出現了《漢語大詞典》和《漢語大詞典》。但由於編纂目的不同，《康熙字典》註重的是“古”，後繼者服務的是“今”，所以在今天仍然發揮著不可替代的作用，那就是閱讀古籍、整理古文獻、搞古文。《康熙字典》自出版以來，版本眾多，據不完全統計，有100多種。現在主要簡述如下。
(1)四十二卷，康熙五十五年《五應寺書》，共分十二集，每集三卷，題“總表”、“校字”、“辨同”、“考證”，末有“補遺”、“參考”。部首和各部分的字按筆畫順序，字表占兩行，釋義為雙線。每字之下，有、廣韻、紀昀、顧、等。都是先列出來，再講授意思，廣泛收集古籍、字典中的例子。如有考證，都附在後面，然後把字單獨列出來，讀起來不壹樣。“範”字的形式和意義都很有條理。“凡子畢...由隸書改編...和其他風格，庸俗的書籍和錯誤的話...它們都附在後面...古書所載，無不可收”(四庫提要)。這是後世的基礎，即使在道光武英堂出現後，它仍然是最受歡迎的書。例如，斯Ku本和字典編纂本都是基於同壹語言出版社。需要說明的是，《康熙字典》中沒有篆書，是後來的出版社加上去的。
(2)四十二卷，道光十壹年《武英堂書》，王校訂本。道光七年每年90余人校對康熙字典。花了五年時間，改了2588處，把原版挖出來再版。同時，王將校勘用字編成《辭書考證》十二卷。正是因為字典考證單版的出現，以及國人尊古輕今的心理，所以遠近，或許出於謹慎，這個學派的修訂影響不大。需要說明的是，《康熙字典》中沒有篆書，是後來的出版社加上去的。
(3)四十三卷，即康熙五十五年武英殿+字典考證。基於以上原因，有意吸收道光寺的人都采用了這種簡單安全的方式。最受歡迎、最有影響力的中華書局就屬於這個系統。
(4)道光寺影印+字典考證+康熙字典考證。上海古籍出版社於1990年重新發現了《道光典本》，將《道光典本》的改動與字典考證進行了比較，發現兩者有所不同，並仔細研究了日本渡邊的《康熙字典考證》，於1996年出版了王修訂版《康熙字典》，該書以善本(王家藏)為基礎，保持了原貌。字首以徐鉉的校本《說文解字》為藍本，頁前有部首目錄，後面有四角號碼索引。
(5)道光寺標點。在道光寺版的基礎上，參考其他版本，將原書移作正文參考和補充，使用新舊字體，用新的體例解讀文字和語義例證，列出新舊字對照例表，給全書加標點，加拼音，按傳統方式橫排。篆書與舊版相同。有壹個四角號碼索引。漢語詞典出版社，2002年。
(6)以道光寺為基點，對《康熙字典通解》進行了校勘，將《字典考證》、《康熙字典考證》、《黃康熙字典考證》等壹些成果編入正文，並采用註音、簡化字、橫標點、偏旁部首檢測等方法進行處理，刪除了關鍵的字母切韻法。時代文藝出版社，1997。
(7)《簡化字與橫排》北京師範大學出版社，1997。
(八)《現代檢索與註音對照》，中國檔案館藏版，中國檔案出版社，2002年。