【三國】曹殊論昔班固於使局，馬融有圍棋之賦，理應軍政，導致軍事家認為蓋宣尼美，君子之所以善解人意，是因為他既善言，又強言。傅曰:局以鄧林之木，魯班所制，平規矩，原質，犀角之象牙。它是錯誤的或尖銳的，內容流暢，形狀恰當。於是，兩大敵行，星宿行，雲輝中心區，四代網布，合圍促陣，互相入侵。值此第六軍之際，他們也。張震伏擊，挑敵誘匪，縱敗先鋒，欲勝未復，為幼謀道，屢戰累，邊守陣地，駐山營，隔路相望，捉水兵。兩個鬥* * *出身，都是養眼的，執棋喜結良緣。看絲戲，其思路之廣，器組之妙理令人驚嘆，想想孫武、白起也難能可貴。世界是平的，是成功的，局是成功的，是巧的。當妳無所事事時，妳羞於和紳士玩耍。
編輯這段棋賦(2)
【晉】蔡紅令班輸，使晨陽之柔木，取四方之坤像，五嶽之將，再畫道界，使質朱溫，直正，方不圓，計為卒，三百為壹組。任橋無主，比喻取自中原。於是他靈光壹現，努力籌錢，玩起了衣服，還在騎著小馬，旋進旋出，騎了兩圈又開了壹圈，翻了馬，跌了又合。所有的口哨歌都符合他們的憤怒和變化。乍看之下，它們像是打著鶴的幹霓，像狡猾的兔子壹樣繞著山頭轉。分散的圖像利用虛擬飛行，群集絕對壹致的產品珠。然後枕以挑，修以城垛，綴以吊險，逐降。遙望雙翼，翺翔，下棋，曲掌指南，情動萬千，塵埃飛揚，雖明。還是棋無聲，棋乃陳，無聲勝有聲，勢如神，蜀之戰被壓制，子亦賢。或者人聲皆聞，雜音嘈雜，色類不定，第二招弄巧成拙，然後三者俱疲，靈爛，欲亂。妳在與妳的心戰鬥，這使妳卑微，與小欺淩攜手，朱妍嫉妒。然而，局未滿席，子未滿書。第二個法門的把握極其重要，固執是對的。如果是八卦的第壹征兆，那將是天文數字。屈引尺蠖，伸引龍蟠，雲起，【上山下山弟子】浪傳，山結，如霧。若靜而留於清夜，若動則智相沖，廟不結而經營者不窺其門。局將亂而亂，桑研究無知。或者成立而死，臯陶治不了他的冤屈；或者快意逃離，然後我就不贊亂了。雲:表象多，誰能學傳，求遠求近，給壹致。
編輯這段棋賦(3)
【韓】馬融對圍棋略有看法，方法是用兵，三尺局是戰場。陳居石死了，兩個敵人勢均力敵。弱者先死。其自有中和，請說其方，先照四路，護角。邊緣布滿圓柱，經常是相向而行，遠離馬頭，壹次又壹次的飛雁。度之間，徘徊於中心，藐視亭閣，左右翺翔。道路狹窄，敵人眾多，感情不遠，多棋無書，如聚羊。洛邑自守，紛紛來迎，攻寬攻空，錯落內室。有利可圖，就強大了。吃膩了就壞了。(註1)獾和水獺呢？被迫成為壹名棋手，他放棄了他的服裝相當多。他已經踏入險口，鑿坑了。(註:嶽為天元)畫貧如鼠。如果妳收到壹個死亡，妳將沒有壹個使者迎接。妳不吃，妳就吃虧。勝敗是有文字支撐的。壹開始，我很慢，很焦慮，但我沒有說再見。它是黑白相間的，就像阿格。雜* *不對，越雜越多。守規矩不牢，唐突，深入貪欲，殺死將士，火速相救，都沒有。上上下下，四面封閉，四周稀稀落落，令人窒息。韓信將兵，難通易脫。他被困在死亡中，他有權利看到它。先誘敵，常壹室，損棋委，剩三至七。赤柱雙問，轉守為秘密，實話實說，棋結。蔓延連亭，如火，四散開來，漫溢左右。沈浸無力，敵人害怕。強迫勞動是尷尬和憂郁的。(註3)功過相除，做到每壹次都完，留後事，成事，養病接棋。陣營混亂尷尬，沒有秩序作弊，要贏。本段註釋
註1:原書是這樣的，這句話應該是漏了壹個字。註2:標點符號按原書輸入。註三:遊蕩:恭敬不安。
2.圍棋詩宋代趙寫的圍棋詩，因意境清新而廣為人知:黃梅時節家中下雨，草塘蛙聲四起。
時間已經過了午夜，邀請的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，把壹盞點油燈的燈芯震得疙瘩疙瘩的。唐代杜牧送給當時中國棋手王峰的兩句圍棋詩，細膩感人:壹路見到中國棋手王峰，壹身玉紋，是雨竹最好的辦法。
暗泉之形長，勢引野火。守道尚如周，兵不羨霍瑤。
壹年70多萬天，分時段在局中淘汰。重送絕句，君子難得，閑人如無物在我的世界。
雪夜不離竹窗，壹燈披光影。詩人杜甫的圍棋詩充滿了濃郁的生活氣息。江村的清江是壹首擁抱村莊的歌，長下江村的壹切都很安靜。
自從我離開以後，我就來到了梁，我和水中的海鷗很親近。老太太在用棋盤，小兒子在打針做鉤子。
很多疾病只需要藥物，微體不需要更多。白居易的圍棋詩，清涼如畫:池中二山僧坐棋對面，棋盤上竹明。
竹林外沒人能看到他們，竹林外人們能聽到兩個和尚微小的鑼子聲。孟郊的圍棋詩，宛如聖人風範:壹日之內，天下窮千年。
遊戲還沒開始，壹切都是空的。柴客歸家，斧能自風腐。
只有石橋在，遊子淩丹紅。宋代範仲淹的圍棋詩，可與將軍賜棋相提並論。
悄悄握著生殺大權，暗中打理。勝似浮雲，禦敵如山。
突破秦時珍，諸侯無敵。當妳有危險的時候，妳就有危險。
情況不可避免，經常封河。南軒春日長，國手樂。
泰山不礙眼，雷聲不聞。壹子值千金，壹路重千裏。
全神貫註，變化可以模仿。成敗在人，我是棋史。
歐陽修的圍棋詩立意獨特:夢中，他在涼夜裏吹笛子，路上漆黑迷人，百花爭艷。下棋不知如何改變世界，酒吧無奈想家。
王安石的圍棋詩充滿了驚喜:棋不應以奏事擾理，能以命勝。戰後兩堆分白黑，壹堆是有損失的地方。
棋道院到草堂寺吹不出人來，靜坐與君對弈，明朝投筆未晚，從此再未吟詩。
蘇東坡的圍棋詩豪放:五老峰前，白鶴遺址。長松蔭庭，風清氣爽。
當我壹個人旅行的時候，我不會遇見任何人。在戶外下棋的人。
不聞人聲，則聞之。如果紋身坐對了，誰知道味道？
用空鉤釣魚就是用鯉魚釣魚。小孩子偷工減料，剝手指。
勝利是快樂的，失敗也是可喜的。很簡單，和妳說話。
陸遊《人間湖上的圍棋詩詞遊戲》，遇到翁道長時，大罵長歌，卻始終超然物外。百局無對手，但酒仙是最好的。
芭霞相逢如昨，殷珊重逢。仔細想想，侮辱妳的丈夫和朋友。二十年有了回報。
明代唐伯虎的圍棋詩令人心曠神怡，四首中的第二首是綠樹環繞的泉頭樹，橫溪上壹座黃毛的房子。壹天時間長了，我就來這裏放松壹下，對手玩了壹局。
徐文長的圍棋詩越來越多變:王題爛畫閑，幾招爛，壹草壹木壹瞬間花開。五百年壹盤棋，仙家歲月不多。
清代袁牧薇的棋詩，友誼深厚，歷久彌新:九江新* * *揚州見月明，誰知轉眼西征已給。我害怕聽秋藤的聲音。
紀曉嵐的圍棋詩意味深長:八仙的棋局題和麻將的兩次沈思的親密接觸，至今仍是天下勝負的心。倔強的仙女似乎失去了知覺，蝴蝶在春風沈睡。
3.關於圍棋的詩有哪些:
1.《送棋手汪峰》
唐·杜牧
玉條楸樹是個好去處，最好雨落屋檐，竹簌簌。
勝形暗，春在，勢引野火。
守道仍如周，兵不羨霍嫖姚。
在七十萬天內，又分時段在當地銷售。
2.《棋賦贈僧》
唐·張橋
黑白誰能入玄，千般生死體方圓。
空門劫沙不斷，壹年四季都要笑。
3.國際象棋
唐培碩
十九路平，字平，尷尬。
人心無用，國手有時也會輸。
勢歸流星遠，聲竭雹遲。
只有避開了玄關，才會在冷天落西天。
4.看象棋
唐·杜荀鶴
不相見，心如鬥轉。
人往往想殺人，貪的是自己的命。
趁危險去搶，去贏。
有時候遇到對手，當局者迷。
5.看象棋
南塘裏錢聰
竹林裏的兩位先生整天唱歌。
相對無語，各有各的心事。
恃強而輸，守穴固而不侵。
如果算上機遇，蒼海不深。
圍棋是壹種戰略性的雙人象棋遊戲，在中國古代被稱為“易”，在西方被稱為“圍棋”。流行於東亞各國(中日韓朝)，屬於琴棋書畫四大藝術之壹。圍棋起源於中國，是由堯帝傳下來的。春秋戰國時期就有記載。隋唐時期，經朝鮮傳入日本，又傳到歐美各國。圍棋蘊含著豐富的中國文化內涵，是中國文化和文明的體現。
圍棋誕生於堯舜時代，這是壹個從原始社會向國家過渡的時代。這壹時期產生的圍棋有著非常鮮明的時代烙印，那就是民主意識和平等思想，這是最古老的原始社會所產生和擁有的，也是最現代的文明社會所推崇和逐步推行的。
Go規則:
①兩個玩家。
(2)壹邊用太陽黑子，另壹邊用白子。雙方各走壹步，輪流上場。壹方不能連走兩步。先手棋是黑子先下，棋是白棋先下。
(3)下棋時，將棋子放在交點t處，棋子壹旦落在盤上，就不能在盤上移動。
(4)勝負取決於所占土地的多少。
(5)不“生氣”的棋子要從托盤中取出。
(6)沒有“氣”就不能在交叉點釋放棋子。
(7)“搶劫”是有限制的。
(八)對象棋有其他規定。
4.妳有關於圍棋的詩嗎？①“半夜三更客人不來，就把棋子敲落在鼻煙裏”。
深夜待客，無所事事，敲擊棋子，詩人心情閑適。所以，細雨是詩意的，蛙聲是那麽悅耳。
他總是在捕捉客人的腳步，但他聽到的是青蛙，所以他印象非常深刻。如果妳不是在等客人，而是急於入睡，那麽恐怕妳會被打擾人們睡眠的噪音所煩擾。
(2)把它想象成壹只飛翔的燕子，在妳家抱著壹個泥窩。這個名字的意思很簡單，來自《詩經·谷峰》。燕子總是要嫁人的，真的是讓人永遠的向往。
現在心態比較穩定，有成家的打算。第三，不要用戲劇擾亂真相，妳可以和我壹起贏。
戰後兩堆分白黑，壹堆是有損失的地方。(王安石)翻譯:下棋只是壹場遊戲，不必感情用事。
妳可以隨便算我贏了。反正棋局結束了，妳就把棋子拿走。棋盤上哪裏能找到勝敗？描述:遊戲的意義在於人為的規則，讓人在其中獲得壹些樂趣。但如果沈迷於這種人為規則造成的輸贏和傷害傷害，那就恰恰與遊戲的初衷背道而馳了。這首詩通過下棋表達了人生哲理。
由此也可以看出作者的棋藝很差。欣賞:這是壹首風格清新，趣味盎然的詩。雖然很短，但在中國圍棋史上占有極其重要的地位。
從這首詩中，我們可以壹窺中國古代文人下棋的思維方式，進而透視通過圍棋所揭示的國民性。(4)池中二山僧白居易，坐於棋上，板上竹清。
竹林外沒人能看到他們，竹林外人們能聽到兩個和尚微小的鑼子聲。同上壹首寧靜悠然的古詩。當然，更多的是以閑雅為主的詩句，比如李淵的那句:青山三杯酒不厭，壹盤棋輸在長遠。
(唐育林)。李商隱五柳枝頭是丁香樹，春節開始長。
玉下棋，中心不齊。許宣山亭三後生石猶近水，披襟冠。
忘乎所以，象棋和魚竿。歐陽炯那句古人如此重要，今人如此喜愛，每局無局。
(《傅琦》，見《余雲·楊秋》)杜甫存兩句口號，錢近日不下棋，碧瑤仍傳舊詩。玉局他年笑無限，白楊今日悲。
秦時王蓮不去玉竹蒸洗瓊北，石留在林下長青苔。昨天圍棋沒下完，我就吊著下山了。
王建晚上看美人宮的棋布局，黑白子數停。環顧四周，拾起玉沙，天已破曉，織女卻還是兩三顆星。
王建功壹百首詩下棋兩指不齊，背部有危險。先撞角，紅子落，前三金字掛半。
王雅宮所作詩三十首(二十七首)。盛夏滿天，桐葉滿玉。把馬鐙挪到黃昏，戴上銀簪，坐在綠鬢上下棋。
元稹賞付曉十首(各有本意，下次用老韻)。最後壹定要殺光邊境上所有的敵人，把四面八方的荒野都掩蓋起來。
白居易和劉九九在壹起(淮口初破時)。破紅旗不關我的事，黃紙除了書沒有名字。只有* * *宋和，去賭酒到天明。
白居易登觀音臺，望城。幾百棟房子就像壹盤棋，十二街就像壹個菜園。遠處的火光中依稀可辨，壹顆有五扇門的星指向西方。
柳巖和石玉京的詞作都是很晚的，與世不同。不知道柴客最後會得到什麽，回國後無家可歸是棋。
許渾派宋回山賣藥修琴，山風吹走了桂花枝。世間，遇仙不可觀棋。
李商隱是曲池煎茶面的小鼎，白胡子道士是竹棋手。誰寫了壹本書破芭蕉扇，記起南唐移樹時？
馬岱時期王蓮不來(秦詩)蒸玉竹洗瓊北，林中滿石。昨天圍棋沒下完，我就吊著下山了。
文《南歌子》二首(為加音的詩)井底之燭，* * *郎長星不去。玲瓏骰子安紅豆，骨相思知多少？
陸龜蒙派棋手遍山河，秋雁斜飛。金門若召楊玄寶，必賭江東巡撫歸來。
司空圖《閑夜》中的兩個道士夫婦，作為虐棋者難以久留，街坊四鄰唱詩累。妳可以清楚地看到山頂前的月亮，以及妳躺在黑夜裏的時候。
司空圖的兩首詩，牛括的棋品無敵，謝瞻的詩人都是頂尖的。是不是像小泉水漲，年年鶴等仙船？
司空圖二棋導演乘漁船，殺中國象棋贏絲領先。路宏鑄千鼎，只掛攀西。
草堂小仙詩九十八首白石山自有天，竹花藤葉隔溪煙。晁來到洞口要走，在青龍之身上押了幾塊錢。
草堂小遊仙詩九十八首當洞內煙雲不歇，洞內天地滿金酪。月光下，郎朗溪有樹，白發老人在下棋。
東帝長女草堂小仙人九十八首詩，從洗金枝到水邊，還沒多少年。壹盤棋沒什麽可陪他的，但休閑輸了要花錢。
鄭谷險象環生，地廣人稀，生活艱難，停止戰鬥幾乎代價太大。歸山未得，賣春酒吟詩。
韓沃頻繁拜訪盧秀才(盧氏在最後的選拔中)，但劉耀廉的臉是健忘的。頻繁被逼入浪漫席，酒樓應該懷疑步兵。
吳榮山的四首詩，萬物皆只棋，小軒高潔。半醉微醉，花落中庭，樹動。
黃桃的國號靈峰寺是馬松的家，他舍不得回去。他遊覽香茗，下棋。我計劃在山頂呆到滿月。
董力與彈鋼琴贊美賈氏先生的處士相戀。漁溝岸邊有大理石石，看不出鶴從何而來。
卻說引孫、宣引百萬兵來合淝，謝玄為將軍。標跑千裏，他不需要壹盤棋。
孫顏淵，金謝公，將將軍送至賭莊時，略顯心狠手辣，貪圖棋藝。自從和羊壹起乞討，有誰在別墅裏賭博成功過？
華銳夫人的《宮詞》(王玨《梨園子弟》四十壹首)天天在高房裏學圍棋，等著官方出來。為了賭錢，擔心女伴來晚了。
皎然派顧道士到洞庭山遊玩，說洞庭沒有路，春遊時踩壞了五株靈芝。韓桃開滿了花。
5.走，過河，驢，這三個字組成壹個故事。從前有壹個老人，特別喜歡下圍棋。他每天下圍棋，棋藝也很好。他總是騎著心愛的毛驢向世界各地的專家挑戰，至今沒有輸過。他對此非常自豪。壹天，壹位學者從城北來。據說他很聰明，很擅長下圍棋。也是那個百戰百勝的老頭聽說了書生。我決定見見這位住在城南的老學者。如果我想找壹個學者，我必須穿過市中心的壹條大河。但是老人沒有船，他只有壹頭驢。於是他在河邊賣掉了心愛的毛驢，最後坐船過河。老人開始走了壹整天。終於，他到了書生家，得知老人來的這麽辛苦。兩人連忙熱情招待他，約定明天壹早開始下棋。秀才和老頭圍棋下得很好，壹整天都沒贏過。最後老人輸了，但還是很開心。因為秀才幫老漢把驢買回來了~ ~ ~ ~ ~。
6.形容君主不智，不值得效仿。這句中國古語，與君無明無關。原孟子也說，“與君無明無關。世間雖有易生之事，壹日暴烈，十日冰冷，無壹能生。我看那些稀罕的，退縮的，冷淡的，都會來找我。有萌可以怎麽辦？今天第3局的數字是4，小數也是；如果妳不專心，妳就做不到。邱毅也是壹名了解整個國家的優秀球員。讓邱毅教兩個人演奏，其中壹個人全神貫註，但只是聽。雖然有壹個人聽了，但他認為壹只天鵝來了，他試圖用弓射它(6)。雖然他從中學習，但他對此漠不關心，所以他是明智的。嶽:不自然。”註①或:同“糊塗”。②暴力(pu)同“暴曬”，暴曬。③玩:去。(4)數:手法，技巧。⑤洪湖(胡):天鵝。(6)付(卓):綁箭。什麽都長不出來。我很少見到國王。我壹離開國王，那些迷惑和欺騙國王的人就去了他那邊。我怎樣才能萌發他的善良？現在下棋作為壹種技能，只是壹種小技能；但是如果妳不專心學習，妳就學不會。邱毅是中國著名的棋手。他讓邱毅同時教兩個人下棋，其中壹個全神貫註，只聽邱毅的。另壹個雖然在聽，但心裏總覺得有只天鵝來了，壹心想著怎麽用弓箭射它。這個人雖然和那個投入的人壹起學習，但是比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎？答案很明確:當然不是。“出自孟子。
7.讀文言文，阮籍，其字承傳，魏氏家族成員，也(1)B“郡”作名詞，作“至”的賓語，以“至郡”為“抵”的義，作“隸屬”的謂語，後接“壞”作動詞，有拆的意思，所以“帝”是名詞，是“引”的主語。前壹句排除了c .句子翻譯如下:阮籍騎驢到達，拆毀原有的衙門屏障，以便內外相觀。法辦幹凈簡單，十幾天就回了北京。司馬昭推薦他當將軍去從軍。(2)C中“臧否”的含義不同。此文意為“褒”“懲臧否”意為“善惡得失”。(3)D“所以我自己也吃過苦，甚至被定罪”是錯誤的。原文是“皆因醉酒而免”，意思是“阮籍因醉酒而免”。(4)①僅；哥哥:表哥；每:經常；思考:思考。只有他的堂弟阮經常對他大加贊賞，認為他已經超越了自己，所以大家也壹起誇他的奇才。吊:吊唁；艝:皮帶；構建:訪問；當嵇前來請安時，阮籍怒視著他。嵇的弟弟嵇康聽說了這件事，帶著好酒和古琴去拜訪他。阮籍很高興，亮出眼睛(接待了他)。答案:(1) b因此，大家都稱贊他的奇才。②當嵇前來請安時，阮籍怒視著他。嵇的弟弟嵇康聽說了這件事，帶著好酒和古琴去看望他。阮籍很高興，亮出眼睛(接待了他)。參考:阮籍是陳六維的後代。他的父親阮瑀是魏人。他的情緒不會表現在臉上。他博覽群書，特別喜歡老子和莊子。他嗜酒，會彈鋼琴。當他驕傲的時候，他會忘記自己的身體。當時很多人說他是癡呆。只有他的哥哥阮經常稱贊和欽佩他，認為他比自己更好，所以每個人都說他很奇怪。阮籍有濟世之誌，魏晉時期，天下人多。阮籍就是因為這個原因才不參與人間的，所以經常豪飲。起初，文帝司馬昭想向阮籍的家人求婚，為武帝司馬燕。阮籍醉了六十天，溫蒂卻沒有說話的機會。鐘會多次向他請教壹些時事問題，試圖找出錯誤來治好他，但阮籍因醉酒而幸免。文帝輔政的時候，阮籍曾經漫不經心地對他說:“我平時去過東平，我喜歡那裏的風俗。“他被授予東平項的職位。阮籍騎著毛驢，把原來的府壘拆了，內外相對。法條明了簡單，他十幾天就回北京了。司馬昭推薦他做中郎將。當司馬昭辭去九封後，他被要求協助他登上王位，並讓阮籍起草壹份勸諫書。阮籍喝得酩酊大醉，忘了起草。當官員們來到大廈時，他們被要求把它撿起來。阮籍在記錄上寫道。人家抄下來，也沒啥變化。他的詞非常清新健康，受到當時人們的高度贊揚。雖然阮籍在倫理上不拘小節，但他的話卻影響深遠，他不評論別人的好壞。他非常孝順。母親去世的時候，他正在和別人下圍棋，棋手要求停手。阮籍穩穩守住對方，完成比賽。事後，他喝了兩口，哭了，吐血好幾升。他母親下葬的時候。然後我告別了棺材。說完這話，我又嚎啕大哭，於是吐了好幾升血。阮籍形容瘦得只剩骨架，差點丟了性命。裴凱去拜謁，阮籍衣冠不整，坐在壹張白色的桌子上，目不轉睛地看著他，拜謁後就走了。阮籍又會藍眼睛，見到有風俗習慣的人，會用眼神。