公元尹年
紀忠曰:“京師逾百雉，國必害。”杜預註:“方丈說是塊，三塊叫野雞，壹只野雞的墻三尺長壹尺高。侯波城有五英裏見方，直徑有300只野雞，所以大部分肯定不會超過100只野雞。”
按照杜鑄的說法，我們不僅知道壹個雉墻的體積，還知道三百只雉不是指壹個諸侯國的都城城墻的周長，而是指都城城墻壹邊的長度。另壹個例子是:
《詩經·周南關雎》
“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳:“窈窕，悠然。蜀，陜。易，丕也。都說皇後有關羽之德，是個閑適專壹的好女人，應該是君子的好馬。”朱註:“婉約即閑適。蜀，人。女人叫未婚。蓋指的是文王的公主是處女。君子指王文也。好也是好。哎，馬也。”
根據《毛傳》和朱的註釋，我們知道“婉約”的本義是閑適、端莊，進而引申出美與美的含義。
並非所有的古代註釋都是正確的，其中有許多錯誤。因此，在閱讀古代註釋時，既要重視，又要盲目相信，以為壹切古代註釋都是正確的，不敢越雷池壹步。例如:
《左傳·尹》公元年
"莊公出生了，這讓他的家人很驚訝."杜預註:“困而莊公已生，故驚而恨之。”
“伯聲”的“伯”字其實是“伯”的通稱，本來就是逆義。杜把“伯”理解為“美伯”，顯然是不合理的。另壹個例子是:
左傳桓公四年
的父親在路上看見孔的妻子，就轉過身去，說:“她很美，很漂亮。杜預註:“色彩是美麗的。”。”按照這種解釋，“美”和“美”的含義是重復的。其實“美”的意思就是東西高。《說文》:“顏，善而長。“從豐富，豐富，偉大。”《左·溫柱安公十六年》:“子保美而華麗。”公子寶是男的，這裏的“顏”字顯然不是風騷的意思。另壹個例子是:
《漢書·鄒佳露美傳·鄒楊》
"是申屠跳了雍河，把石頭扔進了海裏."傅潛註:“雍之河，也是周勇之河。”阿清王念孫指出，“和”其實是壹個甕的通稱，“在和河上跳舞”就是捧著和沈入河中，做筆記就是看文獻，創造意義。