《蘭亭集序》的人文精神體現在以下兩個方面:
1，《蘭亭集序》描繪了自由自在的人生狀態，深刻體現了對人本身的關註和尊重。崇尚自然、走向自然、回歸自然是當時社會現實中文人追求個性解放的最佳途徑。人的解放首先是思想的解放，是個性的自由發揮。我們可以擺脫貪婪的誘惑，融入自然，在山川美景和心靈的神秘意趣中實現心靈的真正解放和自由。這種生命意識賦予山川以靈魂，特別是在感傷的山川中品味人自身的生命感悟，真正感受到精彩人生的雋永意義。這是壹種自我意識的覺醒，是在對宇宙自然現象深刻理解的基礎上，對人類生命存在的壹種理性思考。
2.《蘭亭集序》描繪了作者關於生與死、喜與悲的情感變化，深刻體現了對生命意義和價值的探索和探求。人們普遍重視生命，厭惡死亡。後人看我們，就像我們看古人壹樣。每個人都會從後代逐漸變成現在的壹代，再變成過去的壹代。留給後人的不是自己，而是自己的痕跡。生命代代相傳，痛苦代代相傳，永無止境。痛苦的是人生短暫，美好的時光不長；可悲的是，人生壹代比壹代痛苦，永無止境。然而，這種悲傷的情緒背後，是對生命深深的眷戀和堅持。是為這個社會做點什麽，還是在有生之年在人類歷史上留下壹些痕跡，是詩人對人的生命價值的壹種哲學思考，具有積極的因素。如果真的可以不顧生死，逃離塵世，哪裏還會有悲傷？悲傷中蘊含著對生活的執著和追求。