孫子兵法相對容易，屬於專業技術，但傳統觀念也很強。
《論語》很深奧，很難懂。即使妳理解了具體的意思，也不容易真正理解它的意思。妳需要深入了解社會生活的現實，才能理解它。以下是對《論語》的評論:
但是讀舊書不能指望什麽語法書，因為語法不符合漢語和古文字的語言現實。不用說，“語法”在1898之前始於馬建忠的《馬史文通》。壹個世紀過去了，對於中國大陸使用的是什麽樣的“嘗試性語法系統”仍然有不同的看法。具體問題可以參見李的《漢語轉換的語法》，但專家們仍然要維護該課題的合法性，所以他們不好意思完全解釋語法的荒謬性。
“讀書先要識字”，字的意思很清楚，意思不言而喻。
識字應以《爾雅》、《方言》、《說文解字》為主，輔以經書中同字的用例，可參考漢魏舊註。此外，出土簡帛的字形也很有參考價值，對儒家思想的理解也是有益的。
如果實在感到害怕，可以先從思想史、經學史、論語史入手，再看看前人整理的成果。
建議看看:
先秦思想史或先秦史的思想部分。
思想史包括中國思想史和西方或歐洲思想史。
中國儒家經典史。
中西交流史，又稱傳播或文化交流史，西學東漸。
以上都是題材，需要多讀，不能輕信壹面之詞，壹面之詞。
李的教育哲學
唐明貴的《論語史》
黃懷信對《論語》的收集和解讀
楊樹達《論語疏證》
十三經字典，論語孝經卷
徐中書漢語詞典
先秦舊書:《左傳》、《禮記》、《孟子》、《荀子》、《呂氏春秋》、《孔子家世》、《史記》。
具體的研究順序:
壹、熟悉課文，每頁抄壹章《論語》，留白用於校勘、筆記、記錄感受。
第二，認真讀，盡量多背。
第三，按照上面的閱讀順序，在閱讀《論語》相關章節和句子的同時，做好筆記和感受。
第四，調查詞義，總結對詞義的理解，然後進行研究。先看字書和竹簡的研究成果，先把舊用例通過應用。
我期待著在學習過程中與您討論具體問題。