主要是戲劇方面的最高成就。
“戲劇之父”泰斯庇斯，三大悲劇作家分別是埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐裏庇得斯“悲劇之父”埃斯庫羅斯:俄瑞斯忒斯·忒伊亞三重奏(阿伽門農、酒神和涅墨西斯)、乞丐、波斯人、底比斯七襲以及。
索福克勒斯，戲劇藝術的荷馬:安提戈涅和俄狄浦斯王。
“心理劇鼻祖”歐裏庇得斯:美狄亞和特洛伊女性。
主要有三個哲學家，蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德。蘇格拉底和他的學生柏拉圖以及柏拉圖的學生亞裏士多德壹起被稱為“希臘三賢”。
蘇格拉底似乎沒有什麽作品。柏拉圖最重要的著作是《理想國》。亞裏士多德的著作是古代的百科全書。據說有400到1000本，主要有工具主義、玄學、物理、倫理、政治、詩學等。
在古希臘，沒有類似中國古代的專門編纂歷史的機構或個人。荷馬史詩不是歷史作品，而是文學作品。我們只能拿它做參考。
擴展數據
哲學
古希臘哲學是古希臘哲學家對人生智慧的總結和反思。在希臘人看來，哲學和科學屬於同壹範疇。它主要著眼於辯論和探究的任務，這是哲學的重要內容。希臘古典哲學對西方哲學、科學和宗教的發展有著深遠的影響。
西方哲學史始於古希臘，尤其是被稱為前蘇格拉底時期的壹批哲學家。這並不是否認古埃及、閃米特主義、巴比倫文化中出現的其他早期哲學家的謠言。
誠然，每種文化中都有偉大的思想家和作家，我們有證據表明，壹些最早的希臘哲學家可能至少接觸過壹些埃及和巴比倫思想的作品。然而，與他們的前輩相比，早期希臘思想家至少增加了壹個元素，以區別於他們的前輩的思想。
在歷史上，我們第壹次在他們的著作中發現，他們對世界規律的看法並不是教條式的，而是包含了他們對這些理論的各種論證。
事實證明，早期希臘哲學家提出的各種宇宙論幾乎都是極其明顯的謬誤，但這並不會降低它們的重要性。因為緊隨其後的哲學家們立即拋棄了先前假設的答案，但是他們不能逃避先前的問題:
壹切從何而來？
它是由什麽制成的？
我們如何解釋大量事物的本質？
為什麽我們可以用單壹的數學來描述它們？
希臘哲學家遵循的形式和傳達他們答案的方式變得和他們提出的問題壹樣重要。蘇格拉底之前的哲學家拒絕傳統神話對他們周圍所見的解釋，而同意更理性的解釋。換句話說，他們依靠推理和觀察來闡明周圍的真實本質，他們用合理的論據來突出自己的觀點並告訴他人。
盡管哲學家們對理性和觀察的重要性尺度進行了爭論，但他們基本上使用了2500年前蘇格拉底學派首先發明的方法。
柏拉圖
非常有影響力的古希臘哲學家，他師從蘇格拉底，又師從亞裏士多德。他最著名的作品《理想國》(希臘語:π ο λ ιτ ε？α;中文:《理想國》描述了他對壹個“完美”國家的幻想。
他還寫了法律和蘇格拉底的許多對話。柏拉圖年輕時就成了蘇格拉底的學生，(據他自己說)參與了對老師的審問，雖然不是他進行的。與蘇格拉底不同，柏拉圖把自己的哲學觀點寫了下來，留下了相當數量的手稿。更多信息請參考他的文章。
亞裏士多德
亞裏士多德(希臘語:α ρ ι ο ο？λη?；英語:亞裏士多德，在大多數其他非英語語言中稱為亞裏士多德s，在意大利語中稱為亞裏士多德s(公元前384年-公元前3月7日)，與柏拉圖壹起被稱為對西方思維方式有重要影響的兩個人之壹。
亞裏士多德
雖然他們的作品在許多基本方面是相關的，但在風格和主題上卻大相徑庭。柏拉圖寫了幾十部哲學對話錄(以談話的形式進行辯論，通常由蘇格拉底作為參與者)和幾封書信。
雖然早期的對話錄主要是關於獲取知識的方法，而且大部分最後是關於正義和實踐倫理，但他最著名的作品陳述了關於倫理、形而上學、推理、知識和人類生活的壹般觀點。
他的突出思想包括，通過直覺獲得的知識總是留下混亂不純的觀點，他厭倦了所謂的“有思想的頭腦可以從世界中獲得‘真實’的知識”。只有靈魂才能把握知識的結構和事物的真正本質，我們看到的世界只是壹個充滿瑕疵的復制品。
這種知識不僅具有倫理上的重要性，而且具有科學上的重要性。我們可以認為柏拉圖是壹個理想主義者和理性主義者。
相比之下，亞裏士多德更註重從感官中獲取知識，會相對更多地獲得經驗主義者的現代標簽。因此，亞裏士多德為將來發展成科學方法的世紀做好了準備。現今仍然存在的亞裏士多德著作是以論文的形式出現的，大部分都沒有被作者發表過。
最重要的有《物理學》、《形而上學》、《尼各馬科倫理學》、《政治學》、《論靈魂》(高於靈魂)、《詩學》等多部著作。
其他古典哲學家
西塞羅(希臘語:κ？κερο?；英語:西塞羅)
基廷的芝諾。
愛比克泰德。
伊壁鳩魯(希臘語:ε π？κουρο?；中文:伊壁鳩魯和盧克萊修。
恩培多克勒
文學與時代
英雄時代神話
公元前12世紀至公元前8世紀這壹時期是古希臘世界從氏族公社制度向奴隸制社會的過渡時期，歷史上稱之為“英雄時代”，也稱“荷馬時代”，這壹時期文學的主要成就是神話和史詩。
古希臘神話是原始氏族社會的精神產物，是古希臘人集體創造的口頭創作，是西方世界最早的文學形式，產生於公元前8世紀以前。它在原始希臘人長期口口相傳的基礎上形成了基本規模，並在荷馬、赫西奧德等人的作品中得到充分體現。
其地理位置西起希臘半島，東至小亞細亞半島，南至克裏特島廣闊的愛琴海地區。希臘神話的內容是壹個龐大而復雜的體系，分支派別眾多，傳說故事也不完全壹致。但具有明顯的家族色彩，包含著血緣紐帶，有著基本的脈絡，大致可以分為神的故事和英雄傳說兩部分。
希臘神話中的神和人壹樣，都是具有情欲、善惡、心機、血緣關系的人格化形象，是人神相象的學說。例如，天上的父親宙斯經常追逐和誘惑凡人的女人，而他的妻子赫拉像壹個嫉妒的女人壹樣迫害她的情敵。
但神與人的區別也是顯而易見的:他們是不死之身，可以隨意變形，有自己的特殊技能和巨大的力量，他們的好惡對下層世界人類的生死起著決定性的作用。其中，最突出的神是居住在奧林匹斯山上的十二位主神。
《英雄傳說》中的英雄都是神人、半神半人的後代，有著非凡的天賦和毅力。都是在某個神的庇護下取得了驚人的成就，體現了集體的智慧和力量，表現了希臘人民對勤勞、勇敢和英雄主義的贊美和向往。
英雄的傳說以不同的家族為中心形成了許多體系，主要有赫拉克利特的傳說、忒修斯的傳說、伊阿宋的傳說等。
希臘神話是在漫長的歷史時期中逐漸形成的，神的性格、責任、故事都有發展變化。可以說，古希臘神話是整個西方文學的源頭，後世的作家幾乎都從古代神話中汲取了養分。
荷馬史詩
荷馬史詩是西方文學史上最早的正式書面文學作品。史詩由兩部分組成，分別是《伊利亞特》(譯作Ilion)和《奧德賽》(譯作Odyssey)。根據傳說，作者是荷馬，壹位生活在公元前65438年至8世紀的盲人詩人。
荷馬的贊美
《伊利亞特***24卷，15693行，取材於希臘神話中“不和的金蘋果”的傳說。根據傳說，阿喀琉斯的父母在舉行婚禮時忘記邀請爭端女神厄裏斯。憤怒的復仇女神在宴會上扔出壹個金蘋果，上面寫著“獻給最美的女人”，引發了赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙羅狄蒂之間的爭奪，最終導致了特洛伊戰爭的爆發。
史詩以希臘聯軍指揮的阿伽門農在特洛伊戰爭中帶走阿喀琉斯最寵愛的女囚，阿喀琉斯因憤怒而停止戰鬥的情節，描述了阿喀琉斯的憤怒以及隨後51天發生的事情。
奧德賽的故事發生在特洛伊戰爭後10年。在特洛伊戰爭中向希臘聯軍贈送特洛伊馬的奧德修斯，因為得罪了海神波塞冬，在海上遇難，流落異鄉。後來，他以巨大的英雄氣概克服了種種困難，終於回家與妻兒團聚。
荷馬史詩的主題是贊美希臘民族輝煌的歷史遺跡，贊美勇敢、正義、無私、勤奮等優秀品質，謳歌戰勝壹切困難的樂觀精神，肯定人和生命的價值。但史詩也有很強的宿命論色彩，人與人之間的鬥爭往往是神與神之間鬥爭的縮影。但史詩很少對戰爭本身做出價值判斷，這超越了狹隘的民族主義。
在語言上，荷馬史詩達到了很高的水平，修辭技巧成熟，敘事結構合理。荷馬擅長用隱喻來描述人物，描繪廣闊的社會歷史場景。雖然不乏冗長而多余的辭藻，但這是所有古代文學的特點。
除了荷馬，赫西奧德也是這壹時期非常著名的詩人。他生活在公元前8世紀末至公元前7世紀初。代表作品有甲骨文詩《農事與時間》、《神譜》。他的寫作風格很像荷馬，語言上有模仿荷馬史詩的痕跡。
移民和歌詞
公元前8世紀至公元前6世紀，被稱為古希臘歷史上的“大移民時代”，這壹時期的主要文學成就包括抒情詩和寓言。
古希臘的抒情詩包括多種題材，主要分為雙行詩、諷刺詩、鋼琴曲和牧歌。其中，有許多古希臘詩人寫了雙行詩。最早的詩人據說是公元前7世紀上半葉的卡利諾斯，但西蒙尼德斯(公元前556-466年)最擅長寫這首詩。雅典民主的創始人梭倫也寫了很多詩。
然而，在古希臘抒情詩中，成就最高的是秦松，這是壹種有音樂伴奏的歌式詩歌。秦歌分為獨唱和合唱兩種。
鋼琴獨奏曲的代表人物是女詩人莎孚(公元前612 ~？)。她在雅典民主派和optimates的政治鬥爭中被迫流亡，後來在她的家鄉萊斯博斯創辦了壹所音樂學校。她寫了九卷詩集，但只有兩本是完整的，其余的都是零碎的。她
莎孚(肖像)
他的語言華麗，感傷，真誠，他的主題大多描述揮之不去的愛。比如她的代表作《致阿納克托利亞》就深感悲涼，感人至深。據說莎孚是同性戀。她的很多詩在1703年在羅馬和君士坦丁堡被公開焚燒。然而，在古希臘世界，莎孚的地位非常高，曾被柏拉圖稱為“第十繆斯”。
除了莎孚，阿爾凱奧斯和阿納克裏翁也非常擅長創作鋼琴獨奏曲。阿爾凱奧斯和莎孚是親密的朋友，但他們的名聲略遜於莎孚。他的創作多為政治、戰爭題材，體現了秦歌剛烈的壹面。後來的評論家認為是他和莎孚使古希臘抒情詩達到了頂峰。
而阿納克裏翁則因為投靠皇室，充當禦用詩人，名聲不好。他的作品通俗流暢，對16世紀以後的歐洲詩歌影響深遠。
至於合唱鋼琴曲，品達(公元前518~ 442)是成就最高的詩人。他在雅典受到壹些著名音樂家的教導，他的詩的主題大多是贊美上帝和奧林匹克運動。他壹生寫了17卷的詩，有4卷完整的《勝賦》(* * *詩45首)。品達的詩對後世影響很大，彌爾頓、歌德都有意模仿他的風格。
伊索寓言
相傳伊索是公元前前半年獲得自由的奴隸，聰明絕頂。他壹生中寫了許多寓言。
伊索寓言主要是通過壹些動物的言行來傳遞道德教導。著名的故事有《獅子和老鼠》、《狐貍和鶴》、《披著羊皮的狼》、《狐貍和葡萄》。伊索寓言通常短小精悍，思想性很強，凝聚了古希臘人的智慧，對後世全世界的文學都有影響。
民主時代戲劇
所謂“民主時代”，是指公元前6世紀至公元前4世紀這壹時期。這個時代是古希臘世界的鼎盛時期，所有的城邦都繁榮發達。地處海灣、交通便利的雅典，工商業日益發達，建立了奴隸主民主制。在雅典，國家沒有國王，最高權力機構是公民大會，由公民抽簽產生，討論國家大事。
此外，對外戰爭的勝利也在壹定程度上強化了這種繁榮局面。公元前5世紀初，希臘和波斯的經濟政治矛盾引發了中波斯戰爭，希臘人在馬拉松和薩拉米戰役中取得了重大勝利。戰後，許多希臘城邦組成海上聯盟抵禦波斯侵略，雅典成為領導者。此後，雅典的經濟和政治日益繁榮，也迎來了古希臘文學的黃金時代。
戲劇
起源於民間歌舞和宗教儀式。其主題大多來自古希臘神話和英雄傳說，以及舉世聞名的荷馬史詩。詩意的語言，傳奇的故事，讓古希臘戲劇有著無窮的魅力。
其強大的生命力和深刻的哲理至今仍激勵著人們。公元前五世紀，古希臘戲劇發展達到頂峰，誕生了埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐裏庇得斯三位偉大的悲劇作家。他們的經典仍然在世界各地的舞臺上經久不衰。
壹般來說，古希臘悲劇的主題來源於童話；還有壹部分來自古希臘的英雄傳說；另壹部分是基於荷馬史詩。
《荷馬史詩》不僅在內容上影響了悲劇，荷馬史詩本身的寫作技巧也直接體現在希臘悲劇的合唱中，即合唱部分的合唱，包括它的音節和節奏。
參考資料:
百度百科-古希臘