胡是我國明末的壹位書畫篆刻家和出版家。字悅聰，10號竹，祖籍安徽休寧，住在南京雞籠山邊。學習李汝珍攻六書後，簡單易封、易轉、真、行。
中文名:胡。
出生地:安徽休寧
出生日期:1584
死亡日期:1674
職業:篆刻家、出版商
主要成果:拱形印刷的試驗和推廣。
代表作品:《十竹齋書畫譜》、《十竹齋筆記譜》、《十竹齋印譜》。
簡介
擅長畫山水、人物，尤以花卉、墨梅見長。擅長制作墨水和印刷文具。因為他家院子裏種了十多株竹子，他就把自己的房間取名為“石柱寨”。他是明末壹位大膽創新的藝術家。擅長篆刻、繪畫、制墨等多種技藝，為“雕版印刷”的實驗、推廣和應用做出了巨大貢獻。他主持的《十竹書畫》和《十竹筆記》雕版印刷，成為印刷史上劃時代的作品。由他開創的“拱花”印刷也在印刷史上占有重要地位。刻書的版本極其精美。天啟七年(1627)編《石竹齋畫譜》，以他自創的“_版”和“宮華”印刷技法印制，墨色精美，雕刻精美。_版材印刷根據印刷顏色的需要，每種顏色雕刻壹個小版材，印刷時依次疊印，看起來錯落有致_ _，故名“_版材”。_印刷術是我國出版史上的壹大成就，它完善和發展了雕版技術。_版彩印本被學界和藏家視為書中珍品。時至今日，壓花印刷也廣泛應用於各種裝飾印刷中。
藏品中有很多書畫作品。崇禎十七年(1644)，編《竹齋筆記》十部。魯迅和鄭振鐸把這個樂譜稱為明代文人的“萬青”。著有《十竹窟殘雪跡》、《六書真假》、《印藏第壹集》、《印藏玄覽》等。
傳記
胡，1584，出生於安徽休寧縣文昌坊，壹個世代行醫的家庭。他在兄弟中排行第二，也被稱為二男。年輕人開明，有知識，有文化。30歲後隨父親和哥哥在皖西行醫。曾居六安王江灣(今六安市裕安區陶弘基圩岸村)，後遷居霍山，專治百姓。
《金陵通誌》記載:“胡紹師從李，擅篆刻”，不僅練就壹手好字，還擅長繪畫和篆刻。崇禎任國子監時，還沒到任，清兵進京，斧王、朱友松倉惶南逃，卻丟了大明國璽。斧王在金陵南明建立小朝廷後，經吏部左侍郎陸大器推薦，胡精心鐫刻了龍文秀的國璽和禦寶，並被授予武英殿書。辭官之後，隱居在南京雞籠山邊。他在屋前種了十多株竹子，他的客廳叫“石竹齋”。他呆在家裏，專心研究制墨、造紙和篆刻。入清後，曾加入以太倉人張浦為首的反清組織復社，自稱“救國遺民”。後記雖冠以順治之銜，但仍冠以“前中書舍人”以示無誌。當然，隱居是孤獨的，心情是很沈重的。正如顧雲夢《胡月自韓中七十》詩中所言:“市井史多秘事，舊念逸世；不要再找金馬了，銅駝只蓋荊。”石竹齋不僅是他的“幽亭”，也是他致力於藝術探索、精雕細刻的作坊。
晚年
1673年(癸醜)，清朝康熙十二年。胡已經九十歲了。那是壹年的春天。從呂留良到金陵，遇見老胡曼閻正。呂留良，浙江桐鄉人，字惠，號安。《十竹石窟畫譜》中，明亡後散盡家財，廣交朋友，力圖挽回。如果妳失敗了，妳會在家被教導。清廷不推薦。剪發後出家，名乃克。死後是文字獄。毀墓屠屍。《名士詩選》卷九《呂留良詩選》載詩《今年九十歲》，曰:“恨不見盛世人，而見盛世人。如果妳看到壹個盛世，妳有九十個親人。生於兩鬢之間，顯得古靈精怪。於海忘記了士兵的皮，欽佩何彬彬。那時我不知道該怎麽辦，但現在我記起了真神。30年後，少年笑，少年怒。壹個家族代代相傳，不要做江南春。抓進雞和小米，壹起喝。聽說洪武之初，還留德濟民。山河清澈，景色清新。撐鶴，狂笑濕沙巾。”1674年(嘉蔭)，清康熙十三年，91歲的胡無疾而終。老人去了另壹個世界。終於走下了“三十年不腳踏實地”的小樓。另壹個世界有沒有色彩斑斕的刻字水印？
主要工作
胡與著名篆刻家共同創作了《十竹窟書畫譜》和《十竹窟註釋譜》，以及《尚書孝經註》、《十竹窟書畫譜註》、《竹窟註》、《原書壹卷》、《六書五卷》、《中國古代文學六書二卷》。
印刷代表作品:
明末，居南京的休寧人胡獨創“_板”“拱花”套印技法，印出“十竹畫”“十竹畫”，開創了古代套印版畫的先河。
1，《十竹畫》屬於畫冊性質，具有收錄名畫傳授繪畫方法，供人欣賞臨摹的功能。可分為字畫、墨花、水果、石柱齋、靈貓、蘭璞、竹、梅、石八大類。他收藏了自己的畫，臨摹了30幅古人和明朝的名作。每譜約40幅畫，每幅都有優秀的書法題跋和詩詞，共***180幅畫，140幅書法作品。
2.胡印的另壹本書是《十竹圖》。當十幅竹畫的印刷即將完成時，開始了筆記的雕刻，並於崇禎沈嘉年(公元1644年)完成雕刻。《鑒譜》比《字畫》更精致華麗，得到了高度評價。值得壹提的是，胡在紙幣印刷中首次使用了“拱花”印刷技術，這也是印刷史上的不朽之作。胡的《十竹齋筆記》中首次使用了“拱花”技術的印刷方法。這項技術是中國印刷術的又壹項發明，為印刷術的歷史增添了濃墨重彩的壹筆，至今仍被業內人士津津樂道。篆刻成就
胡篆刻主要受何震篆刻風格的影響，同時也從古篆刻中汲取養料。他有自己的面子，把何震的方法當回事，又顧及自己的意願。雖不如何雪的釣魚豪放，但刀法醇厚，既不刺激也不淩厲，敦厚穩重，氣息淳樸，自然和諧之美。吳奇在《印刷術概論》的序言中評論說:“我不想奇怪，我不想妥協時忸怩作態，我不想簡單時招搖，所以我是壹個心碎的人。我嘗藏鋒收斂，其不可及之處在靈，中印亦妙。何必蝕駁，萬出土，然後稱秦漢。”錢在《尹存》中說:“胡用文及其所指，以趕秦漢遺風。”胡的印章在當時是有名的，當時的人都爭著要。曾有壹句話叫“白門遊者，若不能封之，必恥欠之。”
胡的印刷技法嫻熟、得心應手、凝練有致，深受同行推崇。這與他的種種造詣有關，正如錢所言:“王先生擅隸書，有羽、竹石、蘭、大技，又專篆，故其譜牒簡繁，不足為奇。”著有《印書故事第壹集》、《胡篆草》、《胡篆草二集》。
石柱齋賦
古代南北印度的崛起及其文化發展
雕版印刷始於唐代。活字談孟茜
書店興於市場，書籍興於翰林。
紙是極好的，墨妙是印的，宋版是好品。
明朝的插圖色彩豐富
文人愛寫音樂，人們喜歡看年畫、寫書信作為吉祥的慶祝。
基於丹青繪畫的若夫木刻水印
悲喜交加的寫作。
江左十竹齋的雕刻和印刷技術非常發達。
來自金陵良工師範大學認真學習。
學者願意提供好的產品。
胡家種竹子。
小窗，穿月星，頭腦風暴，雕琢，鍥而不舍
把原來線條的墨色從古色古香變成新色的精神。
耗盡書畫功力和素描暈染功力
更重要的是_版的配色輕便靈活，避免了反向復刻版的繁瑣。
拱花拓片的浮雕有山嵐花樹之韻。
細膩的工筆可以保證墨色的滲透和寫意的混亂
雕版印刷臨安自古以來就是重鎮。
水印版畫:河中奇聞。
中國美術學院早年曾經設立過工作坊，教學科研常年堅持不懈地進行。
今天北京上海都有雲。
十竹齋落戶杭州
非遺項目繼承了歷代其他人的獨特技能
所以，我們應該活下來，唱歌慶祝我們的願望。
作者簡介:任平，浙江大學藝術系教授，文學博士。兼任巴黎第八大學客座教授、東方書法文化研究中心主任、中國書法家協會會員、浙江省書法家協會理事、中國硬筆書法家協會副主席、浙江省硬筆書法家協會主席、浙江大學書法家協會主席。