相傳乾隆二十三年(1758)四月，雷神掃殿，在山南側的山崖上打出“天貝丹山”二字。字跡奇特難辯，字為丹霞色；又傳漢代山中有鳳鶴形霞，故名丹霞山。
神話和傳說
傳說有壹只銅梁金雞從天而降，飛過瑞芝山，壹個和尚跟在後面。當他決定在瑞芝山上建廟的時候，那只銅梁金雞在趙冠三的懷中飛到了壹座山上，那座山就震動了，後來被稱為抖山。金雞攜梁飛上丹霞山頂，二虎在密林中銅梁兩側坐定後，棄梁而飛。僧人到山頂後，將銅梁鑄入祠堂橫梁，真武始祖銅像，銅鐘，以建祠。壹天晚上，銅鐘飛進龍牧的龍潭，與潭中的老龍決鬥，打斷了老龍的號角，導致流血變成洪水，錳在龍潭中上漲了三天。老龍要用木樁做壹個破角，戴在頭上，所以叫木龍。寺裏的和尚再見到銅鐘時，鐘身上長了無數的青苔，還折斷了壹只龍角，於是被當成了神鐘，作為神話流傳下來。
民族神殿
護國寺位於貴州省六盤水市盤縣水塘鎮丹霞山上，距老縣城城關鎮17公裏。丹霞山海拔1.888米，石灰巖地貌，溶洞遍布，氣候溫和，雨量充沛，日照充足，適宜樹木生長。古稱“林海”，是天然的動植物園。
歷史
護國寺建於明朝萬歷年間，原為道教“宣帝宮”。天啟二年(1662)，毀於戰亂，建廟的道士不知去向。天啟四年，於海，又名“蔔美”，原為明朝大將。經過十幾年的苦心經營，寺廟已初具規模，是丹霞山的始祖。崇禎十壹年(1638)，偉大的地理學家、旅遊探險家徐霞客遊覽丹霞山。徐霞客在高僧映秀的陪同下，考察了這裏的山川、河流、人文、交通，並將這些資料收入徐霞客的遊記中，大大提高了丹霞山在全國的知名度。
清乾隆四十六年，常義大和尚在此首開戒壇；光緒三十年，壹位大和尚開壇傳戒，弘揚佛法；光緒三十二年，大和尚榮盛在京接收了光緒皇帝所有的經書、袈裟、玉璽和金碗。光緒皇帝還命名“貴州盤州丹霞山為西南護國叢林”，故名“護國寺”。光緒年間，郭健、常香分別擔任黔陽乾陵寺、昆明朱倩寺、宜良法明寺的住持，大獲成功。
民國二十九年(1940)，修遠大和尚丹霞開壇講經。同時舉行為期49天的水陸齋，以超度在對日戰爭中陣亡的士兵。來自13省份7個城市的65位高僧參加了此次佛教活動，其中包括虛雲和尹光。這是自丹霞山寺以來最大的佛教活動。
1949以後，在護國寺出家的僧人，很多都擔任過中國各寺廟的住持和方丈。其中比較著名的是洗塵法師，他出生在丹霞山，後來擔任緬中佛教協會的創始人。後赴美國紐約建立紐約妙覺寺，現為該寺住持。當時人們對護國寺贊不絕口，說“壹個和尚比壹個和尚好兩倍”。
1958丹霞林區被黑，監管。1964年，護國寺失火，寺廟被毀。雖然沒有寺廟，但當地信眾和來自世界各地的遊客仍然上山燒香拜佛。1981年，卓Xi大師在丹霞山聞訊後，與弟子顏回* * *出資重修寺廟。在非常困難的條件下，建了三間土房供奉佛像，靠香客和遊客的捐款維持生計。1983年，經常聽說師徒被轉移到水銀寺，丹霞山陷入無人管理狀態，房屋全部被毀。1985年4月，CPPCC六屆二次全委會議期間，CPPCC縣委委員董俊榮提交了《恢復丹霞山名勝古跡，發展縣域旅遊》的特許權，提出恢復丹霞山護國寺，受到政府重視，批準重建，並於1986年中秋節正式奠基。