男士風格:
“黃帝垂衣而治天下”，自清代(以秦漢服飾為代表)流傳至今，歷時夏、商、周(春秋戰國)、秦、漢、三國、晉、南北朝、隋唐、五代、宋、蒙古、明朝，並影響日本、朝鮮等國。這是日本和服最常見的款式。
隋唐以來流行的t恤(唐太宗李世民穿過)，延續唐、五代、宋、蒙、元、明，並影響到日、朝等國。宋太祖和明太祖穿這種衣服。迄今為止，日本天皇在某些場合穿的服裝都是這種漢服的變體。
女裝款式相對較多，但基本款式只有兩種:
大排扣右領(也以秦漢服飾為代表)。
與秦漢時期的深衣不同，隋唐時期出現的大胸低胸衣分為上衣和下衣，衣服不再像深衣那樣連在壹起。這兩種風格的女裝對宋明時期以及日本、韓國的民族服飾(女裝)都有很大的影響。隋唐時期，漢族婦女也穿窄袖緊翻領的胡服，但那些胡服基本上是作為流行服飾(或者出於好奇)穿的，而不是漢族傳統服飾。宋明時期，漢族婦女也穿著壹些其他樣式，但影響不廣。
妳可以看到秦、漢、唐、宋、明的服飾有些地方不壹樣，但是主要部分是壹樣的。西漢的深衣與明代的漢服基本風格相同，只是在細節上有所不同。* * *性是大胸右領，寬袍大袖。其實漢服，像大衫、寬袍、大袖的那種，在唐代漢人還是穿的，只是在以長安為中心的北方，以圓領為主，而在吳越，宋明時期也差不多。正是在鳥(中國唐朝)奈良時期，日本和服傳入中國，發展成為今天的日本和服。
漢族服飾是什麽風格？如果我們比較壹下漢族和歐洲民族，我們會發現他們在許多方面有明顯的不同。幾千年來漢族服飾的整體風格是清淡樸素。漢族的古袍最能體現這種風格。這種長袍的主要特點是袍寬袖大，造型簡單，但壹旦穿在人身上就不壹樣了，樣子不壹樣，可塑性很強。雖然我們現在看不到這種服裝的各種原型，但從漢代的帛畫和魏晉隋唐時期遺留下來的壹些人物畫中，我們還是可以窺見它的壹個神性特征——附著在體態各異的人身上的樸素的中式外衣，突然有了壹種鮮活的生命力，線條柔和流暢，令人浮想聯翩。簡單樸素的服裝給他們增添了壹種自然的魅力。袍服充分體現了漢民族柔、靜、雅、超然、泰然的民族性格，以及質樸、自然、含蓄、淡雅、清新的審美情趣。
(1)歷史性
剃發更衣的暴力強制已經消失，漢服趨於復興。
(2)繼承
傳承，就是漢服的歷史有傳承。在這漫長的時間裏，漢服的歷史發展始終遵循著代代相傳、代代傳承的特點，體現了漢服歷史發展的傳承性。
(3)多樣性和同壹性
多樣性和同壹性是指漢服風格的多樣性和漢服風格的同壹性。漢服作為壹個有著千年歷史的東西，從來不是壹種風格。“上下”、“深衣”、“裙裝”等豐富多彩的款式，體現了作為壹種源遠流長的民族服飾的多樣性。雖然漢服壹直以來款式豐富，但漢服的基本造型(或款式)的特點是“系右鈕不系扣子，系壹根繩子”，這是漢服的身份。同壹性和多樣性的統壹是漢服的壹大特點。
(4)完整性
完整是指漢服自身內部體系的完整。經過幾千年的發展，漢服已經成為壹種成熟的服飾，不僅內部種類豐富，工藝精湛，而且配飾豐富。
(5)兼容性
兼容是指漢服與傳統文化的兼容。漢服在很大程度上已經被視為正宗傳統文化的象征，而漢服